Die Mesha-stele, ook bekend as die Moabitiese klip, is 'n stele wat dateer uit ongeveer 840 v.C., wat 'n belangrike Kanaänitiese inskripsie bevat in die naam van Koning Mesha van Moab (’n koninkryk geleë in die hedendaagse Jordanië). Mesha vertel hoe Kemosh, die god van Moab, kwaad was vir sy mense en hulle toegelaat het om onderwerp te word aan die Koninkryk van Israel, maar uiteindelik het Kemosh teruggekeer en Mesha gehelp om die juk van Israel af te werp en die lande van Moab te herstel. Mesha beskryf ook sy vele bouprojekte. Dit is geskryf in 'n variant van die Fenisiese alfabet, nou verwant aan die Paleo-Hebreeuse skrif. 

Die klip is ongeskonde ontdek deur Frederick Augustus Klein, 'n Anglikaanse sendeling, op die terrein van antieke Dibon (nou Dhiban, Jordanië), in Augustus 1868. 'n "afdruk" (’n papier-maché indruk) is verkry deur 'n plaaslike Arabier namens Charles Simon Clermont-Ganneau, 'n argeoloog gebaseer in die Franse konsulaat in Jerusalem. Die volgende jaar is die stele in verskeie fragmente gebreek deur die Bani Hamida-stam, gesien as 'n daad van verset teen die Ottomaanse owerhede wat die Bedoeïene onder druk geplaas het om die stele oor te gee sodat dit aan Duitsland gegee kon word. Clermont-Ganneau het later daarin geslaag om die fragmente aan te skaf en hulle saam te stel danksy die indruk wat gemaak is voor die vernietiging van die stele. 

Die Mesha-stele, die eerste groot epigrafiese Kanaänitiese inskripsie wat in die streek van Palestina gevind is, die langste ystertydperk-inskripsie wat ooit in die streek gevind is, vorm die belangrikste bewys vir die Moabitiese taal, en is 'n "hoeksteen van Semitiese epigrafie" en geskiedenis. Die stele, wie se verhaal parallel loop, met sommige verskille, met 'n episode in die Bybel se Boeke van die Konings [2Kon 3:4 -28], verskaf van onskatbare waarde inligting oor die Moabitiese taal en die politieke verhouding tussen Moab en Israel op 'n oomblik in die 9de eeu v.C. Dit is die mees uitgebreide inskripsie wat ooit herwin is wat na die koninkryk van Israel verwys (die "Huis van Omri"); dit dra die vroegste sekere buite-Bybelse verwysing na die Israelitiese god Jahwe. Dit is ook een van vier bekende kontemporêre inskripsies wat die naam van Israel bevat, die ander is die Merneptah-stele, die Tel Dan-stele, en een van die Kurkh-monoliete. Die egtheid daarvan is oor die jare betwis, en sommige Bybelse minimaliste stel voor dat die teks nie histories was nie, maar 'n Bybelse allegorie. Die stele self word vandag deur die oorgrote meerderheid van Bybelse argeoloë as eg en histories beskou.

Die stele is sedert 1873 deel van die versameling van die Louvre-museum in Parys, Frankryk. Jordanië eis sedert 2014 dat dit na sy plek van oorsprong terugbesorg word.

Wikipedia