Samaria, 'n wagberg of 'n wagtoren. In die hart van die berge van Israel, 'n paar myl noordwes van Sigem, staan die "heuwel van Shomeron," 'n eensame berg, 'n groot "mamelon." Dit is 'n langwerpige heuwel, met steil maar nie ontoeganklike kante nie, en 'n lang plat bokant. Omri, die koning van Israel, het hierdie heuwel van Symer, die eienaar daarvan, gekoop vir twee talente silwer, en op sy breë top die stad gebou waaraan hy die naam "Shomeron", d.w.s. Samaria, gegee het as die nuwe hoofstad van sy koninkryk in plaas van Tirsa [1Kon 16:24 ]. As sodanig het dit baie voordele gehad. Hier het Omri gedurende die laaste ses jaar van sy regering gewoon. As gevolg van 'n onsuksesvolle oorlog met Sirië, lyk dit asof hy verplig was om aan die Siriërs die reg te gee om "strate in Samaria te maak", d.w.s. waarskynlik toestemming aan die Siriese handelaars om hul handel in die Israelitiese hoofstad voort te sit. Dit sou die bestaan van 'n aansienlike Siriese bevolking impliseer. "Dit was die enigste groot stad van Palestina wat deur die soewerein geskep is. Al die ander was reeds deur patriargale tradisie of vorige besit geheilig, maar Samaria was die keuse van Omri alleen. Hy het inderdaad aan die stad wat hy gebou het die naam van sy vorige eienaar gegee, maar sy spesiale verband met homself as sy stigter word bewys deur die benaming wat dit in Assiriese inskripsies dra, Beth-khumri ('die huis of paleis van Omri').", Stanley.

Samaria is dikwels beleër. In die dae van Agab het Benhadad II daarteen opgetrek met twee-en-dertig vazalkonings, maar is met 'n groot slagting verslaan [1Kon 20:20 -21]. 'n Tweede keer, die volgende jaar, het hy dit aangeval; maar is weer heeltemal verslaan, en was verplig om aan Agab oor te gee [1Kon 20:28 -34], wie se leër, in vergelyking met dié van Benhadad, nie meer was as "twee klein troppe bokkies" nie.

In die dae van Joram het hierdie Benhadad weer Samaria beleër, waartydens die stad tot die uiterste nood verminder is. Maar net toe sukses binne bereik lyk, het hulle skielik die beleg opgebreek, verskrik deur 'n geheimsinnige geluid van strydwaens en perde en 'n groot leër, en gevlug, hul kamp met al sy inhoud agtergelaat. Die honger inwoners van die stad is gou verlig met die oorvloed van die buit van die Siriese kamp; en dit het gebeur, volgens die woord van Elisa, dat "’n maat fynmeel vir 'n sikkel verkoop is, en twee mate gars vir 'n sikkel, in die poorte van Samaria" [2Kon 7:1 -20].

Salmaneser het Israel in die dae van Hosea binnegeval en dit tot vazalskap verminder. Hy het Samaria beleër (v.C. 723), wat vir drie jaar uitgehou het, en is uiteindelik deur Sargon verower, wat die verowering voltooi het wat Salmaneser begin het [2Kon 18:9 -12; 17:3], en groot getalle van die stamme in ballingskap weggevoer. (Sien SARGON)

Hierdie stad, nadat dit deur verskeie wisselvallighede gegaan het, is deur die keiser Augustus aan Herodes die Grote gegee, wat dit herbou het en dit Sebaste genoem het (Griekse vorm van Augustus) ter ere van die keiser. In die Nuwe Testament is die enigste vermelding daarvan in Handelinge [Hand 8:1 -14], waar opgeteken is dat Filippus na die stad Samaria gegaan het en daar gepreek het.

Dit word nou voorgestel deur die gehuggie Sebustieh, wat ongeveer driehonderd inwoners bevat. Die ruïnes van die antieke stad is oral oor die heuwel versprei, af teen die kante waarvan hulle gerol het. Die skagte van ongeveer honderd van wat groot Korintiese kolomme moes gewees het, staan steeds en trek baie aandag, alhoewel niks definitiefs oor hulle bekend is nie. (Vergelyk Miga [Miga 1:6 ].)

In die tyd van Christus is Wes-Palestina in drie provinsies verdeel, Judea, Samaria en Galilea. Samaria het die middel van Palestina beset [Joh 4:4 ]. Dit word in die Talmoed die "land van die Kuthim" genoem, en word glad nie as 'n deel van die Heilige Land beskou nie.

Dit kan opgemerk word dat die afstand tussen Samaria en Jerusalem, die onderskeie hoofstede van die twee koninkryke, slegs 35 myl in 'n reguit lyn is.