مسلّة ميشع
وصف
النقش الميشاني، المعروف أيضًا باسم حجر مؤاب، هو نقش مؤرخ حوالي 840 قبل الميلاد يحتوي على نقش كنعاني مهم باسم الملك ميشا ملك مؤاب (مملكة تقع في الأردن الحديث). يروي ميشا كيف أن كموش، إله مؤاب، كان غاضبًا من شعبه وسمح لهم بأن يخضعوا لمملكة إسرائيل، ولكن في النهاية عاد كموش وساعد ميشا على التخلص من نير إسرائيل واستعادة أراضي مؤاب. يصف ميشا أيضًا مشاريعه البنائية العديدة. كُتب النقش بنسخة من الأبجدية الفينيقية، ذات صلة وثيقة بالخط العبري القديم.
اكتشف الحجر سليمًا فريدريك أوغسطس كلاين، وهو مبشر أنجليكاني، في موقع ديبون القديمة (الآن ذيبان، الأردن)، في أغسطس 1868. تم الحصول على "انطباع" (طباعة بالورق المعجن) من قبل عربي محلي نيابة عن تشارلز سيمون كليرمون-غانو، عالم آثار مقيم في القنصلية الفرنسية في القدس. في العام التالي، تم تحطيم النقش إلى عدة شظايا من قبل قبيلة بني حميدة، كعمل تحدٍ ضد السلطات العثمانية التي ضغطت على البدو لتسليم النقش لكي يُعطى لألمانيا. لاحقًا تمكن كليرمون-غانو من الحصول على الشظايا وتجميعها بفضل الانطباع الذي تم قبل تدمير النقش.
النقش الميشاني، الذي يعد أول نقش كنعاني رئيسي وجد في منطقة فلسطين، وأطول نقش من العصر الحديدي وجد في المنطقة، يشكل الدليل الرئيسي على اللغة المؤابية، ويعتبر "حجر زاوية في النقوش السامية"، والتاريخ. النقش، الذي تتوازى قصته، مع بعض الاختلافات، مع حلقة في كتاب الملوك في الكتاب المقدس [2مل 3:4 -28]، يوفر معلومات لا تقدر بثمن عن اللغة المؤابية والعلاقة السياسية بين مؤاب وإسرائيل في لحظة من القرن التاسع قبل الميلاد. إنه النقش الأكثر شمولاً الذي تم استعادته والذي يشير إلى مملكة إسرائيل ("بيت عمري")؛ يحمل أول إشارة مؤكدة خارج الكتاب المقدس إلى إله إسرائيل يهوه. وهو أيضًا واحد من أربعة نقوش معروفة معاصرة تحتوي على اسم إسرائيل، والآخرون هم نقش مرنبتاح، ونقش تل دان، وواحد من نصب كورخ. تم التشكيك في أصالته على مر السنين، ويقترح بعض الحداثيين الكتابيين أن النص لم يكن تاريخيًا، بل كان استعارًا كتابيًا. يُعتبر النقش نفسه أصيلًا وتاريخيًا من قبل الغالبية العظمى من علماء الآثار الكتابيين اليوم.
النقش جزء من مجموعة متحف اللوفر في باريس، فرنسا، منذ عام 1873. تطالب الأردن بإعادته إلى مكانه الأصلي منذ عام 2014.
روابط
صور
فيديو
Moabite Stone (Mesha Stele)
معلومات من القاموس
Mesha
middle district, Vulgate, Messa.
(1.) A plain in that part of the boundaries of Arabia inhabited by the descendants of Joktan (Gen 10:30).
(2.) Heb. meysh'a, "deliverance," the eldest son of Caleb (1Chr 2:42), and brother of Jerahmeel.
(3.) Heb. id, a king of Moab, the son of Chemosh-Gad, a man of great wealth in flocks and herds (2Kings 3:4). After the death of Ahab at Ramoth-Gilead, Mesha shook off the yoke of Israel; but on the ascension of Jehoram to the throne of Israel, that king sought the help of Jehoshaphat in an attempt to reduce the Moabites again to their former condition. The united armies of the two kings came unexpectedly on the army of the Moabites, and gained over them an easy victory. The whole land was devastated by the conquering armies, and Mesha sought refuge in his last stronghold, Kir-harasheth (q.v.). Reduced to despair, he ascended the wall of the city, and there, in the sight of the allied armies, offered his first-born son a sacrifice to Chemosh, the fire-god of the Moabites. This fearful spectacle filled the beholders with horror, and they retired from before the besieged city, and recrossed the Jordan laden with spoil (2Kings 3:25-27).
The exploits of Mesha are recorded in the Phoenician inscription on a block of black basalt found at Dibon, in Moab, usually called the "Moabite stone" (q.v.).
EBD - Easton's Bible Dictionary