মেশা স্তম্ভ, যা মোয়াবীয় পাথর নামেও পরিচিত, এটি প্রায় ৮৪০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে তারিখযুক্ত একটি স্তম্ভ যাতে মোয়াবের রাজা মেশার নামে একটি গুরুত্বপূর্ণ কেনানীয় লিপি রয়েছে (একটি রাজ্য যা আধুনিক জর্ডানে অবস্থিত)। মেশা বর্ণনা করেন কিভাবে মোয়াবের দেবতা কেমোশ তার লোকদের উপর রাগান্বিত হয়েছিলেন এবং তাদের ইস্রায়েলের রাজ্যের অধীনে পরাধীন হতে দিয়েছিলেন, কিন্তু অবশেষে, কেমোশ ফিরে আসেন এবং মেশাকে ইস্রায়েলের জোয়াল মুক্ত করতে এবং মোয়াবের ভূমি পুনরুদ্ধার করতে সহায়তা করেন। মেশা তার অনেক নির্মাণ প্রকল্পেরও বর্ণনা করেন। এটি ফিনিশীয় বর্ণমালার একটি রূপে লেখা হয়েছে, যা প্রাচীন হিব্রু লিপির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। 

পাথরটি আবিষ্কার করেছিলেন ফ্রেডেরিক অগাস্টাস ক্লেইন, একজন অ্যাংলিকান মিশনারি, প্রাচীন ডিবনের (বর্তমানে ধিবান, জর্ডান) সাইটে, আগস্ট ১৮৬৮ সালে। চার্লস সাইমন ক্লেরমন্ট-গ্যানো, যিনি জেরুজালেমে ফরাসি কনস্যুলেটে অবস্থানরত একজন প্রত্নতত্ত্ববিদ, তার পক্ষে একজন স্থানীয় আরব একটি "স্কুইজ" (একটি প্যাপিয়ার-ম্যাশে ছাপ) সংগ্রহ করেছিলেন। পরের বছর, স্তম্ভটি বানী হামিদা গোত্র দ্বারা কয়েকটি টুকরোতে ভেঙে ফেলা হয়েছিল, যা ওসমানীয় কর্তৃপক্ষের বিরুদ্ধে একটি অবাধ্যতার কাজ হিসাবে দেখা হয়েছিল যারা বেদুইনদের উপর চাপ সৃষ্টি করেছিল যাতে তারা স্তম্ভটি হস্তান্তর করে যাতে এটি জার্মানিতে দেওয়া যায়। ক্লেরমন্ট-গ্যানো পরে টুকরোগুলি সংগ্রহ করতে এবং স্তম্ভের ধ্বংসের আগে তৈরি ছাপের জন্য ধন্যবাদ সেগুলি একত্রিত করতে সক্ষম হন। 

মেশা স্তম্ভ, প্যালেস্টাইনের অঞ্চলে পাওয়া প্রথম প্রধান এপিগ্রাফিক কেনানীয় লিপি, অঞ্চলে পাওয়া দীর্ঘতম লৌহ যুগের লিপি, মোয়াবীয় ভাষার প্রধান প্রমাণ গঠন করে এবং এটি সেমিটিক এপিগ্রাফির একটি "কর্নার-স্টোন" এবং ইতিহাস। স্তম্ভটি, যার গল্প কিছু পার্থক্য সহ, বাইবেলের রাজাদের বইয়ের একটি পর্বের সাথে সমান্তরাল [২ রা ৩:৪-২৮], মোয়াবীয় ভাষা এবং নবম শতাব্দীর খ্রিস্টপূর্বাব্দে মোয়াব এবং ইস্রায়েলের মধ্যে রাজনৈতিক সম্পর্কের উপর অমূল্য তথ্য প্রদান করে। এটি ইস্রায়েলের রাজ্যকে উল্লেখ করে পাওয়া সবচেয়ে বিস্তৃত লিপি ("ওম্রির ঘর"); এটি ইস্রায়েলীয় দেবতা যিহোবার বাইবেলের বাইরের প্রথম নিশ্চিত উল্লেখ বহন করে। এটি ইস্রায়েলের নাম ধারণকারী চারটি পরিচিত সমসাময়িক লিপির মধ্যে একটি, অন্যগুলি হল মের্নেপতাহ স্তম্ভ, টেল দান স্তম্ভ এবং একটি কুরখ মনোলিথ। এর প্রামাণিকতা বছরের পর বছর ধরে বিতর্কিত হয়েছে, এবং কিছু বাইবেল মিনিমালিস্টরা পরামর্শ দেন যে পাঠ্যটি ঐতিহাসিক ছিল না, বরং একটি বাইবেল রূপক ছিল। আজকের বেশিরভাগ বাইবেল প্রত্নতাত্ত্বিকরা স্তম্ভটিকে আসল এবং ঐতিহাসিক হিসাবে বিবেচনা করেন।

১৮৭৩ সাল থেকে স্তম্ভটি ফ্রান্সের প্যারিসে ল্যুভর মিউজিয়ামের সংগ্রহের অংশ। জর্ডান ২০১৪ সাল থেকে এর উত্সস্থলে ফেরত দেওয়ার দাবি জানিয়ে আসছে।

উইকিপিডিয়া