Debora
Odkazy
Mapa
Informace ze slovníku
[= včela].
1. Chovačka, t. j. chůva Rebeky, která ji doprovázela do nového domova, když se provdala za Izáka [Gn 24, 59]. Uvádí se jménem jen při zmínce o její smrti [Gn 35,8 ]. Pochována byla v Béthel pod dubem, který měl jméno *Allon Bachuth, t. j. dub pláče, posvátný strom [*Dub].
2. Prorokyně, čtvrtá v pořadí izraelských soudců, z pokolení Izachar [Sd 4,5 ; Sd 5,15 ], manželka Lapidotova, bydlící mezi Ráma a Bethel v horách efraimských pod »posvátnou palmou«. Ježto palma byla v Palestině stromem vzácným, byla to asi dobře známá samota, snad ona, která je nazvána Baltamar, t. j. svatyně palmová [Sd 20,33 ]. Seděti pod posvátným stromem znamenalo totéž co později »seděti v *bráně«. D. byla nadána duchem prorockým a sama se nazývala »matkou v Izraeli« [Sd 5,7 ]. Proslula tím, že vyzvala Baráka k boji proti Zizarovi, veliteli vojska Jabína, krále kananejského, a bojovníky dovedla naplniti takovým nadšením, že zvítězili. Tím úcta k ní a k jejímu proroctví ještě více vzrostla [Sd 4,9 ]. Pokolení Zabulon, Neftalím a Izachar byla osvobozena od nájezdů Jabínových. Toto vítězství opěvuje nadšený chvalozpěv, který náleží k nejstarším částem SZ [Sd 5,2 - Sd 5,31 ]. Je zřetelně rozdělen na čtyři části: 1) [Sd 5,2 - Sd 5,5 ] chvála Hospodinova a líčení hrůzy jeho blízkosti; 2) [Sd 5,6 - Sd 5,11 ] poměry v Izraeli před vystoupením Debory; 3) [Sd 5,12 - Sd 5,18 ] svolání izraelských pokolení; 4) [Sd 5,19 - Sd 5,31 ] vítězství Izraelovo a smrt Zizarova. Zpěv D. ukazuje, že Izraelci v této době byli pány pouze na horách, nikoli v úrodném údolí; že kmeny izraelské ještě nebyly sjednoceny; že podle představ lidu Bůh přebýval na jižních horách, odkud na oblacích nebeských přicházel, aby svému lidu, mezi nímž dosud nesídlil, pomáhal ve válce; že Boží moc a síla pouhou blízkostí dovede rozvířiti i přírodní živly. Hebr. text písně D. je na mnohých místech silně porušen [Sd 5,8 ; Sd 5,10 - Sd 5,15 ], celkový smysl však je jasný.
Zdroj: Biblický slovník (Adolf Novotný - 1956)
Deborah
a bee.
(1.) Rebekah's nurse. She accompanied her mistress when she left her father's house in Padan-aram to become the wife of Isaac (Gen 24:59 ). Many years afterwards she died at Bethel, and was buried under the "oak of weeping", Allon-bachuth (Gen 35:8 ).
(2.) A prophetess, "wife" (woman?) of Lapidoth. Jabin, the king of Hazor, had for twenty years held Israel in degrading subjection. The spirit of patriotism seemed crushed out of the nation. In this emergency Deborah roused the people from their lethargy. Her fame spread far and wide. She became a "mother in Israel" (Judg 4:6; 4:14; 5:7), and "the children of Israel came up to her for judgment" as she sat in her tent under the palm tree "between Ramah and Bethel." Preparations were everywhere made by her direction for the great effort to throw off the yoke of bondage. She summoned Barak from Kadesh to take the command of 10,000 men of Zebulun and Naphtali, and lead them to Mount Tabor on the plain of Esdraelon at its north-east end. With his aid she organized this army. She gave the signal for attack, and the Hebrew host rushed down impetuously upon the army of Jabin, which was commanded by Sisera, and gained a great and decisive victory. The Canaanitish army almost wholly perished. That was a great and ever-memorable day in Israel. In (Judg 5:1etc.) is given the grand triumphal ode, the "song of Deborah," which she wrote in grateful commemoration of that great deliverance. (See LAPIDOTH; JABIN, 2.)
EBD - Easton's Bible Dictionary