Judsko
Odkazy
Mapa
Informace ze slovníku
[= nechť jest (Bůh) slaven].
1. Čtvrtý syn Jakobův a Lie; starší jeho bratří byli Ruben, Simeon a Leví, mladší Izachar a Zabulon [Gn 35,23 ]. Byl praotcem stejnojmenného pokolení. Po rozdělení království byla po něm nazvána jižní část bývalého panství Davidova. Hranice jeho přídělu jsou zevrubně popsány v [Joz 15,1 n]. Táhly se do pohoří idumejského až k sev. výběžkům Mrtvého moře. Za manželku pojal ženu kananejskou [Gn 38,1 - Gn 38,10 ], s níž měl tři syny: Hera, Onana a Sela. První dva brzy zemřeli. Dále měl J. dva blížence s Támar, manželkou zemřelého prvorozeného Hera, a to Faresa a Žáru [Gn 38,11 - Gn 38,30 ; Gn 46,12 ; Nu 26,19 ; Rt 4,16 - Rt 4,22 ]. J. sám zaujímal mezi bratřími vynikající postavení. Zachránil Josefa před smrtí [Gn 37,26 - Gn 37,28 ]. Když nastala nutnost po druhé jíti do Egypta nakoupiti obilí, zaručuje se svému otci za svého bratra Benjamina a i vůči Josefovi zastává se nejmladšího [Gn 44,33 n; 45,1]. Když byla Izraelcům přidělena krajina Gesen, je J. poslán napřed [Gn 46,28 ]. Jeho zvláštní postavení vyniká i ze zvláštního požehnání, kterého se mu dostalo od Jákoba [Gn 49,3 - Gn 49,10 ]. Pokolení Judovo vzrostlo v Egyptě na 74.000 [Nu 1,26 - Nu 1,27 ] mužů, schopných boje. Po něm nejčetnější bylo pokolení Dan [62.700 mužů]. Na hranicích země zaslíbené bylo napočteno už 76.500 příslušníků J. pokolení [Nu 26,22 ]. Při tažení pouští zaujímají členové J. pokolení místo v čele zástupu po východní straně stánku úmluvy. Achán, který byl potrestán pro přisvojení věcí klatých, pocházel z pokolení J. [Joz 7,1 ; Joz 7,16 - Joz 7,18 ]. Ale i věrný Kálef pocházel z tohoto pokolení. Brzy po dobytí země upadli Izraelci pod nadvládu krále syrského, ale Otoniel z pokolení J. je osvobodil [Sd 3,8 - Sd 3,11 ]. Později měl tento kmen mnoho vlastních starostí [Sd 3,31 ; Sd 10,7 ; Sd 13,1 ] a nezúčastnil se bojů ostatních kmenů. Snad tu rozhodovala i zeměpisná poloha. Po smrti Saulově podporoval J. svého soukmenovce Davida a zůstal věren davidovské dynastii tak, že nakonec bylo vytvořeno samostatné království.
2. Levita [Ezd 3,9 ], mezi jehož potomky byl *Kadmiel.
3. Levita [Ezd 10,23 ], jenž na podnět Ezdrášův propustil pohanskou manželku.
4. Syn Senuy [Neh 11,9 ], zástupce velitele nad Jerusalemem.
5. Levita [Neh 12,8 ], jenž se vrátil se Zorobábelem z Babylona.
6. Jeden z těch [Neh 12,34 ], kteří se zúčastnili posvěcení hradeb jerusalemských.
7. Syn Netaniášův [hebr. Jehudi], jeden z těch, které vyslal král Joakim [Jr 36,14 ; Jr 36,21 ; Jr 36,23 ] k Baruchovi pro knihu, napsanou Jeremiášem.
8. Muž z rodokmenu Ježíšova, žijící v době těsně před exilem [L 3,26 ].
*Žid, Židovský.
Zdroj: Biblický slovník (Adolf Novotný - 1956)
Judah, Tribe of
Judah and his three surviving sons went down with Jacob into Egypt (Gen 46:12 ; Ex 1:2 ). At the time of the Exodus, when we meet with the family of Judah again, they have increased to the number of 74,000 males (Num 1:26 ; 1:27). Its number increased in the wilderness (Num 26:22 ). Caleb, the son of Jephunneh, represented the tribe as one of the spies (Num 13:6 ; 34:19). This tribe marched at the van on the east of the tabernacle (Num 2:3 -9; 10:14), its standard, as is supposed, being a lion's whelp. Under Caleb, during the wars of conquest, they conquered that portion of the country which was afterwards assigned to them as their inheritance. This was the only case in which any tribe had its inheritance thus determined (Josh 14:6-15; 15:13-19).
The inheritance of the tribe of Judah was at first fully one-third of the whole country west of Jordan, in all about 2,300 square miles (Josh 15:1etc.). But there was a second distribution, when Simeon received an allotment, about 1,000 square miles, out of the portion of Judah (Josh 19:9). That which remained to Judah was still very large in proportion to the inheritance of the other tribes. The boundaries of the territory are described in (Josh 15:20-63).
This territory given to Judah was divided into four sections.
(1.) The south (Heb. negeb), the undulating pasture-ground between the hills and the desert to the south (Josh 15:21). This extent of pasture-land became famous as the favourite camping-ground of the old patriarchs.
(2.) The "valley" (Josh 15:33) or lowland (Heb. shephelah), a broad strip lying between the central highlands and the Mediterranean. This tract was the garden as well as the granary of the tribe.
(3.) The "hill-country," or the mountains of Judah, an elevated plateau stretching from below Hebron northward to Jerusalem. "The towns and villages were generally perched on the tops of hills or on rocky slopes. The resources of the soil were great. The country was rich in corn, wine, oil, and fruit; and the daring shepherds were able to lead their flocks far out over the neighbouring plains and through the mountains." The number of towns in this district was thirty-eight (Josh 15:48-60).
(4.) The "wilderness," the sunken district next the Dead Sea (Josh 15:61), "averaging 10 miles in breadth, a wild, barren, uninhabitable region, fit only to afford scanty pasturage for sheep and goats, and a secure home for leopards, bears, wild goats, and outlaws" (1Sam 17:34 ; 22:1; Mark 1:13). It was divided into the "wilderness of En-gedi" (1Sam 24:1 ), the "wilderness of Judah" (Judg 1:16; Matt 3:1), between the Hebron mountain range and the Dead Sea, the "wilderness of Maon" (1Sam 23:24 ). It contained only six cities.
Nine of the cities of Judah were assigned to the priests (Josh 21:9-19).
EBD - Easton's Bible Dictionary