podle bible potomek Chámova syna Chuse [Gn 10,6 ], obyvatel Ethiopie, t. j. nynější Nubie, Kardofanu, Sudanu a sev. Habeše. Za dob bibl. byli mouřeníni rozděleni na několik kmenů, z nichž nejmocnější byli Sabejští. Podle [Iz 45,14 ] byli vysoké postavy, podle [Jr 13,23 ] měli zbarvenou kůži. V bibli je m. země jmenována téměř vždy ve spojení s Egyptem [Ž 68,32 ; Iz 20,3 - Iz 20,5 ; Ez 30,4 n; Dn 11,43 ; Na 3,9 ] nebo s Putskými, Ludskými [2Pa 16,8 ; Ez 30,5 ; Ez 38,5 ], Lubimskými [Dn 11,43 ; Na 3,9 ], což znamená, že v bibl. dobách obývali někde ve vých. Africe. [Iz 18,1 a Sof 3,10 ] uvádějí řeky mouřenínské (pravdě­podobně Bílý a Modrý Nil s přítoky).

Mouřeníni (Nubijci) prchají před faraónem Ramsesem Velikým. Egyptská malba u vchodu do skalního chrá­mu v Beitualli v Nubii.

[Jb 28,19 ] velebí smaragd z Mouřenínské země. Své pro­dukty prodávali M-i do okolních zemí [Iz 45,14 ]. Z [2Pa 14,9 - 2Pa 14,15 ; 2Pa 16,8 ], kde se nazývají Chussimští, se dovídáme, že jejich král Zerach byl na hlavu poražen Azou, králem judským. V době vlády assyrského krále Senacheriba se zmocnili M. Egypta a vytvořili tu 25. dynastii. Jejich král Tirháka se postavil proti Senacheribovi u Elteke [2Kr 19,9 ; Iz 37,9 ]. Izaiáš [Iz 20,1 - Iz 20,6 ] i Sofoniáš [Sof 2,12 ] prorokovali zkázu zemi M. [Ž 68,32 ] předpovídá, že M. vztáhne ruku svou k Bohu, t. j. volati bude po Bohu. Křesťanství se dostalo do Ethiopie prostřed­nictvím služebníka ethiopské královny, jenž se na odjezdu z Jerusalema setkal s Filipem [Sk 8,26 - Sk 8,40 ].

Zdroj: Biblický slovník (Adolf Novotný - 1956)