Stéla Mesha , také známá jako Moabský kámen , je stéla datovaná kolem roku 840 př. n. l. obsahující významný kanaánský nápis ve jménu krále Meši z Moabu (království nacházející se v moderním Jordánsku ). Mesha vypráví, jak se Chemosh , bůh Moaba, rozhněval na svůj lid a dovolil mu, aby byl podroben Izraelskému království , ale nakonec se Chemosh vrátil a pomohl Meshe shodit jho Izraele a obnovit země Izraele. Moab. Mesha také popisuje své četné stavební projekty. Píše se ve variantě fénické abecedy, úzce související s paleohebrejským písmem .

Kámen byl objeven neporušený Frederickem Augustem Kleinem , anglikánským misionářem, na místě starověkého Dibonu (nyní Dhiban, Jordánsko ), v srpnu 1868. " Squeeze " ( výtisk z papíru-mâché ) byl získán místním Arabem dne jménem Charlese Simona Clermont-Ganneaua , archeologa působícího na francouzském konzulátu v Jeruzalémě. Příští rok byla stéla rozbita na několik fragmentů Bani Hamidakmen, viděno jako akt vzdoru proti osmanským úřadům, které na beduíny tlačily, aby stélu předali, aby mohla být předána Německu. Clermont-Ganneauovi se později podařilo získat fragmenty a poskládat je dohromady díky dojmu vytvořenému před zničením stély.

Mesha stéla, první velký epigrafický kanaánský nápis nalezený v oblasti Palestiny , nejdelší nápis z doby železné , jaký kdy byl v této oblasti nalezen, představuje hlavní důkaz moábského jazyka a je „základním kamenem semitské epigrafie“. “, a historie. Stéla, jejíž příběh se s určitými rozdíly shoduje s epizodou v biblických Knihách králů [2Kr 3,4 - 2Kr 3,28 ], poskytuje v jednom okamžiku neocenitelné informace o moábském jazyce a politickém vztahu mezi Moábem a Izraelem. v 9. století před naším letopočtem. Je to nejrozsáhlejší nalezený nápis, který se týká izraelského království (" Dům Omri "); nese nejstarší jistý mimobiblický odkaz na izraelského boha Jahveho . Je to také jeden ze čtyř známých současných nápisů obsahujících jméno Izraele, ostatní jsou Merneptah Stele , Tel Dan Stele a jeden z Kurkhských monolitů . O jeho pravosti se léta vedou spory a někteří bibličtí minimalisténaznačují, že text nebyl historický, ale biblická alegorie. Samotná stéla je dnes velkou většinou biblických archeologů považována za pravou a historickou .

Stéla je součástí sbírky muzea Louvre v Paříži ve Francii od roku 1873. Jordánsko požaduje její návrat na místo původu od roku 2014.

Wikipedie