Galgala_?
Odkazy
Mapa
Informace ze slovníku
[Gilgál = kamenný kruh] t. zv. kromlech, který míval průměr až 60 m. Původně to byla kultiště, někdy kolem kamenné mohyly, jindy shromaždiště nebo obětiště bez ní, nikoli však vlastní jméno, takže všechno lokalisování sz Galgalů je víc než pochybné!
1. Nejčastěji se ztotožňuje s nynějším pahorkem Džildžulje, prvním to tábořištěm synů izraelských na pouti do Palestiny po přechodu Jordánu [Joz 4,19 ], vzdáleném asi 5 km západně od Jordánu a 3 km východně od Jericha. Naproti tomu Sellin i jiní je hledají poblíž Sichemu. Na tomto místě [u Jericha?] vzdělal Jozue pomník z 12 kamenů [odkudž pravděpodobně jméno Galgala], vzatých z řečiště Jordánu [Joz 4,19 - Joz 4,20 ]. Zde byly také slaveny první velikonoce v zemi kananejské [Joz 5,10 ]. Tamtéž prý byl později postaven křesťanský chrám nad památnými kameny. Vykopávky prokázaly existenci lokality jen od dob byzantských, t. j. z prvních století křesťanských, nikoli starších, tedy zvláště ne z doby starozákonní! Přesto se udržuje domněnka, že zde byl Saul slavnostně prohlášen za krále [1S 11,14 - 1S 11,15 ], zde prý také všetečně obětoval, když se nemohl dočkat příchodu Samuelova [1S 13,9 - 1S 13,15 ], zde prý byl zavržen, protože ušetřil Agaga [1S 15,20 - 1S 15,23 ; 1S 16,14 ]. Zde prý se za stavil i David na cestě do Jerusalema, aby se znovu ujal království [2S 19,40 ].
2. Pozoruhodné je, že Galgala se s nápadnou pravidelností objevuje všude, kde se mluví o Bét-elu. Víme-li pak, že Bét-el bylo svatyní královskou [Am 7,13 ], jest daleko přirozenější umístiti i Saule do bételského Galgala, proti němuž bouří později zvláště proroci Amos a Ozeáš. [Srov. Bič II. 33]. Velmi pravděpodobně je ono též dějištěm některých událostí ze života Eliášova a Elizeova [2Kr 2,1 ; 2Kr 4,38 ]. Místo se stalo střediskem modlářství v dobách po Jeroboámovi [Oz 4,15 ; Oz 9,15 ; Oz 12,11 ; Am 4,4 ; Am 5,5 ], což zřejmě ukazuje na původní kultický význam tohoto jména.
3. Neznámé místo [Dt 11,30 ], snad totožné s Galgala z [Joz 4,19 ]. Stejně nezjistitelné místo je u [Joz 15,7 ] (na hranicích kmene Juda). x
Zdroj: Biblický slovník (Adolf Novotný - 1956)
Gilgal
rolling.
(1.) From the solemn transaction of the reading of the law in the valley of Shechem between Ebal and Gerizim the Israelites moved forward to Gilgal, and there made a permanent camp (Josh 9:6; 10:6). It was "beside the oaks of Moreh," near which Abraham erected his first altar (Gen 12:6 ; 12:7). This was one of the three towns to which Samuel resorted for the administration of justice (1Sam 7:16 ), and here also he offered sacrifices when the ark was no longer in the tabernacle at Shiloh (1Sam 10:8 ; 13:7-9). To this place, as to a central sanctuary, all Israel gathered to renew their allegiance to Saul (1Sam 11:14 ). At a later period it became the scene of idolatrous worship (Hos 4:15; 9:15). It has been identified with the ruins of Jiljilieh, about 5 miles south-west of Shiloh and about the same distance from Bethel.
(2.) The place in "the plains of Jericho," "in the east border of Jericho," where the Israelites first encamped after crossing the Jordan (Josh 4:19; 4:20). Here they kept their first Passover in the land of Canaan (Josh 5:10) and renewed the rite of circumcision, and so "rolled away the reproach" of their Egyptian slavery. Here the twelve memorial stones, taken from the bed of the Jordan, were set up; and here also the tabernacle remained till it was removed to Shiloh (Josh 18:1). It has been identified with Tell Jiljulieh, about 5 miles from Jordan.
(3.) A place, probably in the hill country of Ephraim, where there was a school of the prophets (2Kings 4:38), and whence Elijah and Elisha, who resided here, "went down" to Bethel (2Kings 2:1; 2:2). It is mentioned also in (Deut 11:30 ). It is now known as Jiljilia, a place 8 miles north of Bethel.
EBD - Easton's Bible Dictionary