Pella v Jordánsku
Popis
První křesťané: útěk na Pellu. V tom, co je známo jako „útěk na Pellu“, někdy před římským zničením Jeruzaléma v roce 70 n.l., se traduje, že židovsko-křesťanská sekta Nazorejců se vydala na Pellu a usadila se ve městě, které se stalo židovským křesťanským centrem v prvních dnech křesťanství.Podle Epifania byli učedníci Kristem zázračně vyzváni, aby opustili Jeruzalém kvůli obléhání, kterým měl projít. Epifhanius tvrdí, že po zničení se někteří vrátili do Jeruzaléma. Podobně jako Epifhanius, Eusebius z Caesareje líčí, jak Pella byla útočištěm pro jeruzalémské křesťany, kteří prchali před první židovsko-římskou válkou v 1. století n.l. Pella byla údajně místem jednoho z nejranějších křesťanských kostelů, ale nebyly o tom nalezeny žádné důkazy. Podle historika Edwarda Gibbona raná jeruzalémská církev po zničení chrámu uprchla do Pelly a zůstala tam až do svého návratu během vlády císaře Hadriána, což z ní učinilo druhotné poutní místo pro rané křesťany a dnešní moderní křesťany.
Wikipedie
Odkazy
Street View
Mapa
Informace ze slovníku
[= hora].
Pískovcovitá 1329 m vysoká hora na východní straně údolí Araba jižně od Mrtvého moře. Jest nejvyšší horou na západní hranici země Idumejské, dnešní Džebel Nebi Harun [hora proroka Arona], což připomíná smrt Aronovu na této hoře [Nu 20,22 - Nu 20,27 ; Nu 33,37 - Nu 33,39 ; Dt 32,50 ]. Ještě dnes se tam ukazuje hrobka, v níž podle tradice byl pochován Aron. Jiní mají za to, že H. nutno hledati 24 km sv od Kádes, Džebel Maderah, jež leží na hranicích území Idumejského a nikoli uprostřed jako Džebel Harun. Izraelci se totiž podle bibl. podání vyhnuli Idumejcům [Dt 2,8 ].
Zdroj: Biblický slovník (Adolf Novotný - 1956)