= můj zápas, spor, sr. [Gn 30,8 ].

1.  Šestý syn Jakobův, druhý syn Bály, dě­večky Rácheliny.

2.  Pokolení, odvozující svůj původ od N., syna Jákobova. Když se Jákob stěhoval do Egypta, mělo toto pokolení už 4 kmeny [Gn 46,24 ; Nu 26,48 n]. Po sčí­tání bojovníků pod horou Sinai mělo pokolení N. 53.400 mužů [Nu 1,43 ; Nu 2,30 ], ale když došli k hranicím země zaslíbené, již jen 45.000 [Nu 26,48 - Nu 26,50 ]. Při rozbití stanů na poušti zaujímalo pokolení N. spolu s Danem a Asserem místo s. od stánku úmluvy [Nu 2,25 - Nu 2,29 ]. Po příchodu do země zaslíbené patřil N. k šesti pokolením, jež pronášela kletbu proti přestup­níkům Zákona s hory Hébal [Dt 27,13 ];  sr. [Joz 8,33 ]. Území pokolení N. bylo v severní Ga­lileji, hraničíc na jihu na území Asser, na vý­chodě na území zajordánského pokolení Manasses [Joz 19,32 - Joz 19,40 ]. Hlavní město bylo Kádes, domov *Baráka [Sd 4,6 ; Sd 4,10 ], který ve spojení s *Deborou podnikl vítězný boj proti Jabínovi, králi kananejskému v Azor. Debora v nadšené písni opěvuje vítězství [Sd 5,18 ] a připomíná také pokolení N. mezi těmi, kdo pomáhali vítězit. Tři města na území N. byla přidělena levitům z kmene Gersonova (Kádes [Joz 20,7 ]; Hamotdor a Kartam [Joz 21,32 ], z nichž první bylo současně městem útočišt­ným). Horní Galilea nebyla Izraelci úplně podmaněna. Její obyvatelé smísili se s pří­buznými Izraelci. Ne nadarmo má toto území přívlastek »Galilea pohanská« ([Iz 9,1 ], kde »lidná« znamená pohanská; [Mt 4,13 - Mt 4,15 ]). O pozdějších osudech tohoto kmene jest známo jen velmi málo. Zúčastnil se boje pod vedením Gedeonovým [Sd 6,35 ; Sd 7,23 ]. Podle [1Pa 12,34 ] vyslalo pokolení N. k podpoře Davidově 1000 důstojníků a 37.000 bojovníků. Podle [1Kr 7,14 ] byl Chíram, umělý měditepec, synem nějaké vdovy z pokolení N., ale [2Pa 2,14 ] mluví o tom, že tato vdova pocházela z pokolení Dan. Je pochopitelné, že území N. bylo vysta­veno nájezdům syrským i assyrským, jak patrno z [1Kr 15,20 ] a [2Kr 15,29 ], podle níž assyrský král Tiglatfalasar odvedl obyvatelstvo N. do zajetí assyrského [asi r. 734 př. Kr.].

[Iz 9,1 - Iz 9,7 ] prorokuje, že v mesiášské době spatří země N. velké světlo. Korozaim, Kafarnaum a Tiberias ležely na území, jež kdysi patřilo tomuto po­kolení [Mt 4,12 - Mt 4,16 ], takže NZ v působení Ježíšovu viděl naplnění Izaiášova proroctví.

Zdroj: Biblický slovník (Adolf Novotný - 1956)