Stéla Mesha , také známá jako Moabský kámen , je stéla datovaná kolem roku 840 př. n. l. obsahující významný kanaánský nápis ve jménu krále Meši z Moabu (království nacházející se v moderním Jordánsku ). Mesha vypráví, jak se Chemosh , bůh Moaba, rozhněval na svůj lid a dovolil mu, aby byl podroben Izraelskému království , ale nakonec se Chemosh vrátil a pomohl Meshe shodit jho Izraele a obnovit země Izraele. Moab. Mesha také popisuje své četné stavební projekty. Píše se ve variantě fénické abecedy, úzce související s paleohebrejským písmem .

Kámen byl objeven neporušený Frederickem Augustem Kleinem , anglikánským misionářem, na místě starověkého Dibonu (nyní Dhiban, Jordánsko ), v srpnu 1868. " Squeeze " ( výtisk z papíru-mâché ) byl získán místním Arabem dne jménem Charlese Simona Clermont-Ganneaua , archeologa působícího na francouzském konzulátu v Jeruzalémě. Příští rok byla stéla rozbita na několik fragmentů Bani Hamidakmen, viděno jako akt vzdoru proti osmanským úřadům, které na beduíny tlačily, aby stélu předali, aby mohla být předána Německu. Clermont-Ganneauovi se později podařilo získat fragmenty a poskládat je dohromady díky dojmu vytvořenému před zničením stély.

Mesha stéla, první velký epigrafický kanaánský nápis nalezený v oblasti Palestiny , nejdelší nápis z doby železné , jaký kdy byl v této oblasti nalezen, představuje hlavní důkaz moábského jazyka a je „základním kamenem semitské epigrafie“. “, a historie. Stéla, jejíž příběh se s určitými rozdíly shoduje s epizodou v biblických Knihách králů [2Kr 3,4 - 2Kr 3,28 ], poskytuje v jednom okamžiku neocenitelné informace o moábském jazyce a politickém vztahu mezi Moábem a Izraelem. v 9. století před naším letopočtem. Je to nejrozsáhlejší nalezený nápis, který se týká izraelského království (" Dům Omri "); nese nejstarší jistý mimobiblický odkaz na izraelského boha Jahveho . Je to také jeden ze čtyř známých současných nápisů obsahujících jméno Izraele, ostatní jsou Merneptah Stele , Tel Dan Stele a jeden z Kurkhských monolitů . O jeho pravosti se léta vedou spory a někteří bibličtí minimalisténaznačují, že text nebyl historický, ale biblická alegorie. Samotná stéla je dnes velkou většinou biblických archeologů považována za pravou a historickou .

Stéla je součástí sbírky muzea Louvre v Paříži ve Francii od roku 1873. Jordánsko požaduje její návrat na místo původu od roku 2014.

Wikipedie

Chammurapiho zákoník (nebo kodex krále Chammurapiho) je babylonský zákoník, vydaný králem Chammurapim. Pochází přibližně z roku 1686 př. n. l. (uvádí se též 1800 př. n. l.), patří tak mezi nejstarší dochované zákoníky vůbec, (staršími jsou jen zápisy o zákonech sumerského krále Urnammy z města Uru (zhruba 2050 př. n. l.) a další dva zákoníky z Mezopotámie). Po dlouhou dobu byl však Chammurapiho zákoník považován za naprosto nejstarší.

Text zákoníku je vyryt do kamenné stély, která je vystavena v pařížském Louvru.

Při archeologických pracích v prostoru starověkého města Súsy (dnes v Íránu) byla roku 1901 (nebo 1909) nalezena dioritová stéla Chammurapiho zákoníku. V horní části monolitu z tmavého kamene se nachází vyobrazení autora zákoníku babylonského krále Chammurapiho, jak se modlí k bohu Slunce a spravedlnosti Šamašovi, který sedí napravo od Chammurapiho a symbolicky mu diktuje text zákoníku, zapsaný klínopisem v akkadském jazyce níže.

Monolit býval zasazen do země a vystaven na veřejném místě v Babylóně, zaručoval tak přístup k právnímu řádu komukoliv (gramotnému). Soudní autority v Babylóně se již nadále nemohly v rozsudcích rozhodovat podle své vlastní vůle a musely se řídit kodifikovaným právem, zároveň nikdo jiný nemohl svévolně právo ignorovat a odvolávat se na jeho neznalost.

Wikipedie