Annáš

[= Hospodin je milostivý], nej­vyšší kněz od r. 6-15 po Kr., který však i za svých nástupců Izmaela, Eleazara, Šimona a konečně od r. 18 Josefa *Kaifáše, svého zetě, činně se zúčastňoval církevní politiky a stále měl titul nejvyššího kněze [L 3,2 ; Sk 4,6 ]. Tak se stalo, že Ježíše nejprve vyslýchal Annáš [J 18,12 - J 18,13 ; J 18,19 - J 18,23 ]. Později vyslýchal i Petra a Jana [Sk 4,6 ]. Dosazen byl správcem Sýrie Quiriniem [bibl. Cyrenius] a sesazen judským prokurátorem Valeriem Gratem r. 15. Biblický slovník Adolfa Novotného Annáš [= Hospodin je milostivý], nej­vyšší kněz od r. 6-15 po Kr., který však i za svých nástupců Izmaela, Eleazara, Šimona a konečně od r. 18 Josefa *Kaifáše, svého zetě, činně se zúčastňoval církevní politiky a stále měl titul nejvyššího kněze [L 3,2 ; Sk 4,6 ]. Tak se stalo, že Ježíše nejprve vyslýchal Annáš [J 18,12 - J 18,13 ; J 18,19 - J 18,23 ]. Později vyslýchal i Petra a Jana [Sk 4,6 ]. Dosazen byl správcem Sýrie Quiriniem [bibl. Cyrenius] a sesazen judským prokurátorem Valeriem Gratem r. 15.

Biblický slovník Adolfa Novotného

Kaifáš

plným jménem Josef K., židov­ský nejvyšší kněz za císaře Tiberia [L 3,2 ] v době od působení Jana Křtitele. Ustanoven r. 18 od Valeria Grata, římského prokurátora a předchůdce Pilátova. Zeť Annášův. R. 36 byl sesazen od prokonsula syrského Vitellia. K. měl důležitou úlohu při soudu i odsouzení Ježíšově. V jeho paláci se sešlo sanhedrin, aby Ježíše jali a zabili [Mt 26,3 - Mt 26,4 ;J 11,49 ]. Ne­vědomky se stává prorokem [Mt 26,5 ;J 11,49 - J 11,50 ; J 18,14 ]. Jeho jednání při výslechu Je­žíše bylo většinou úplně nezákonné. Zmínka o něm je ještě v [Sk 4,6 ].

Biblický slovník Adolfa Novotného