Annas

var ypperstepræst fra år 7-14 e.Kr. I år 25 e.Kr. blev Kajfas, som havde giftet sig med Annas' datter [Joh 18:13 ], ophøjet til dette embede, og sandsynligvis blev Annas nu gjort til præsident for Sanhedrinet, eller stedfortræder eller medhjælper for ypperstepræsten, og blev derfor også kaldt ypperstepræst sammen med Kajfas [Luk 3:2 ]. Ifølge Moseloven blev ypperstepræstembedet holdt på livstid [4Mos 3:10 ]; og selvom Annas var blevet afsat af den romerske statholder, kan jøderne stadig have betragtet ham som lovligt ypperstepræst. Vores Herre blev først ført frem for Annas, og efter en kort afhøring af ham [Joh 1:18 -23] blev han sendt til Kajfas, hvor nogle medlemmer af Sanhedrinet var samlet, og den første retssag mod Jesus fandt sted [Matt 26:57 -68]. Denne afhøring af vores Herre foran Annas er kun nedskrevet af Johannes. Annas var præsident for Sanhedrinet, foran hvilket Peter og Johannes blev ført [Apg 4:6 ].

EBD

Kajfas

den jødiske ypperstepræst (år 27-36 e.Kr.) i begyndelsen af vores Herres offentlige tjeneste, under Tiberius' regering [Luk 3:2 ], og også på tidspunktet for hans domfældelse og korsfæstelse [Matt 26:3 ; 26:57; Joh 11:49 ; 18:13; 18:14]. Han havde dette embede under hele Pilatus' administration. Hans hustru var datter af Annas, som tidligere havde været ypperstepræst, og var sandsynligvis vikar eller stedfortræder (hebr. sagan) for Kajfas. Han tilhørte saddukæernes sekt [Apg 5:17 ], og var medlem af rådet, da han gav sin mening om, at Jesus skulle dø "for folket, og at hele nationen ikke skulle gå til grunde" [Joh 11:50 ]. Med disse ord udtalte han ubevidst en profeti. "Ligesom Saul var han en profet på trods af sig selv." Kajfas havde ingen magt til at pålægge dødsstraf, og derfor blev Jesus sendt til Pilatus, den romerske guvernør, så han kunne afsige dommen mod ham [Matt 27:2 ; Joh 18:28 ]. På et senere tidspunkt er hans fjendskab mod evangeliet stadig tydeligt [Apg 4:6 ]. (Se ANNAS)

EBD