Samaria zur Zeit Jesu
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Samaria
Ein Wachberg oder ein Wachturm. Im Herzen der Berge Israels, wenige Meilen nordwestlich von Sichem, erhebt sich der „Hügel von Shomeron“, ein einsamer Berg, ein großer „Mamelon“. Es ist ein länglicher Hügel mit steilen, aber nicht unzugänglichen Seiten und einer langen, flachen Oberseite. Omri, der König von Israel, kaufte diesen Hügel von seinem Besitzer Schemer für zwei Talente Silber und baute auf seinem breiten Gipfel die Stadt, der er den Namen „Shomeron“, d.h. Samaria, als neue Hauptstadt seines Königreichs anstelle von Tirza gab [1Kön 16:24 ]. Als solche besaß sie viele Vorteile. Hier residierte Omri während der letzten sechs Jahre seiner Herrschaft. Als Ergebnis eines erfolglosen Krieges mit Syrien scheint er verpflichtet gewesen zu sein, den Syrern das Recht zu gewähren, „Straßen in Samaria zu machen“, d.h. wahrscheinlich den syrischen Händlern die Erlaubnis zu geben, ihren Handel in der israelitischen Hauptstadt zu betreiben. Dies würde auf das Vorhandensein einer beträchtlichen syrischen Bevölkerung hindeuten. „Es war die einzige große Stadt Palästinas, die vom Herrscher geschaffen wurde. Alle anderen waren bereits durch patriarchale Tradition oder vorherigen Besitz geweiht. Aber Samaria war die Wahl Omris allein. Er gab der Stadt, die er gebaut hatte, zwar den Namen ihres früheren Besitzers, aber ihre besondere Verbindung mit ihm als ihrem Gründer wird durch die Bezeichnung bewiesen, die Samaria anscheinend in assyrischen Inschriften trägt, Beth-khumri ('das Haus oder der Palast von Omri').“, Stanley.
Samaria wurde häufig belagert. Zu Zeiten Ahabs zog Benhadad II. mit zweiunddreißig Vasallenkönigen gegen sie, wurde jedoch mit großem Gemetzel besiegt [1Kön 20:1 -21]. Im nächsten Jahr griff er sie ein zweites Mal an; wurde jedoch erneut völlig geschlagen und musste sich Ahab ergeben [1Kön 20:28 -34], dessen Armee im Vergleich zu der von Benhadad nicht mehr als „zwei kleine Herden von Ziegen“ war.
Zu Zeiten Jorams belagerte dieser Benhadad erneut Samaria, während der die Stadt in die schlimmsten Notlagen geriet. Aber gerade als der Erfolg in Reichweite schien, brachen sie plötzlich die Belagerung ab, erschreckt durch ein mysteriöses Geräusch von Streitwagen und Pferden und einer großen Armee, und flohen, wobei sie ihr Lager mit all seinem Inhalt zurückließen. Die hungernden Bewohner der Stadt wurden bald mit der Fülle der Beute des syrischen Lagers versorgt; und es geschah gemäß dem Wort Elishas, dass „ein Maß feines Mehl für einen Schekel und zwei Maße Gerste für einen Schekel in den Toren Samarias verkauft wurden“ [2Kön 7:1 -20].
Schalmaneser fiel in den Tagen Hoscheas in Israel ein und reduzierte es zur Vasallenschaft. Er belagerte Samaria (723 v. Chr.), das drei Jahre lang standhielt und schließlich von Sargon erobert wurde, der die Eroberung abschloss, die Schalmaneser begonnen hatte [2Kön 18:9 -12; 17:3], und eine große Anzahl der Stämme in die Gefangenschaft führte. (Siehe SARGON)
Diese Stadt, die verschiedene Wechselfälle durchlief, wurde vom Kaiser Augustus an Herodes den Großen gegeben, der sie wieder aufbaute und zu Ehren des Kaisers Sebaste (griechische Form von Augustus) nannte. Im Neuen Testament wird sie nur in [Apg 8:5 -14] erwähnt, wo berichtet wird, dass Philippus in die Stadt Samaria hinabging und dort predigte.
Heute wird sie durch das Dorf Sebustieh repräsentiert, das etwa dreihundert Einwohner zählt. Die Ruinen der antiken Stadt sind über den ganzen Hügel verstreut, die Seiten hinuntergerollt. Die Schächte von etwa hundert, was einst prächtige korinthische Säulen gewesen sein müssen, stehen noch und ziehen viel Aufmerksamkeit auf sich, obwohl nichts Genaues über sie bekannt ist. [Vgl. Mi 1:6 ].
Zur Zeit Christi war Westpalästina in drei Provinzen unterteilt: Judäa, Samaria und Galiläa. Samaria nahm das Zentrum Palästinas ein [Joh 4:4 ]. Im Talmud wird es das „Land der Kuthim“ genannt und gilt überhaupt nicht als Teil des Heiligen Landes.
Es sei darauf hingewiesen, dass die Entfernung zwischen Samaria und Jerusalem, den jeweiligen Hauptstädten der beiden Königreiche, in direkter Linie nur 35 Meilen beträgt.
Ein Wachberg oder ein Wachturm. Im Herzen der Berge Israels, wenige Meilen nordwestlich von Sichem, erhebt sich der „Hügel von Shomeron“, ein einsamer Berg, ein großer „Mamelon“. Es ist ein länglicher Hügel mit steilen, aber nicht unzugänglichen Seiten und einer langen, flachen Oberseite. Omri, der König von Israel, kaufte diesen Hügel von seinem Besitzer Schemer für zwei Talente Silber und baute auf seinem breiten Gipfel die Stadt, der er den Namen „Shomeron“, d.h. Samaria, als neue Hauptstadt seines Königreichs anstelle von Tirza gab [1Kön 16:24 ]. Als solche besaß sie viele Vorteile. Hier residierte Omri während der letzten sechs Jahre seiner Herrschaft. Als Ergebnis eines erfolglosen Krieges mit Syrien scheint er verpflichtet gewesen zu sein, den Syrern das Recht zu gewähren, „Straßen in Samaria zu machen“, d.h. wahrscheinlich den syrischen Händlern die Erlaubnis zu geben, ihren Handel in der israelitischen Hauptstadt zu betreiben. Dies würde auf das Vorhandensein einer beträchtlichen syrischen Bevölkerung hindeuten. „Es war die einzige große Stadt Palästinas, die vom Herrscher geschaffen wurde. Alle anderen waren bereits durch patriarchale Tradition oder vorherigen Besitz geweiht. Aber Samaria war die Wahl Omris allein. Er gab der Stadt, die er gebaut hatte, zwar den Namen ihres früheren Besitzers, aber ihre besondere Verbindung mit ihm als ihrem Gründer wird durch die Bezeichnung bewiesen, die Samaria anscheinend in assyrischen Inschriften trägt, Beth-khumri ('das Haus oder der Palast von Omri').“, Stanley.
Samaria wurde häufig belagert. Zu Zeiten Ahabs zog Benhadad II. mit zweiunddreißig Vasallenkönigen gegen sie, wurde jedoch mit großem Gemetzel besiegt [1Kön 20:1 -21]. Im nächsten Jahr griff er sie ein zweites Mal an; wurde jedoch erneut völlig geschlagen und musste sich Ahab ergeben [1Kön 20:28 -34], dessen Armee im Vergleich zu der von Benhadad nicht mehr als „zwei kleine Herden von Ziegen“ war.
Zu Zeiten Jorams belagerte dieser Benhadad erneut Samaria, während der die Stadt in die schlimmsten Notlagen geriet. Aber gerade als der Erfolg in Reichweite schien, brachen sie plötzlich die Belagerung ab, erschreckt durch ein mysteriöses Geräusch von Streitwagen und Pferden und einer großen Armee, und flohen, wobei sie ihr Lager mit all seinem Inhalt zurückließen. Die hungernden Bewohner der Stadt wurden bald mit der Fülle der Beute des syrischen Lagers versorgt; und es geschah gemäß dem Wort Elishas, dass „ein Maß feines Mehl für einen Schekel und zwei Maße Gerste für einen Schekel in den Toren Samarias verkauft wurden“ [2Kön 7:1 -20].
Schalmaneser fiel in den Tagen Hoscheas in Israel ein und reduzierte es zur Vasallenschaft. Er belagerte Samaria (723 v. Chr.), das drei Jahre lang standhielt und schließlich von Sargon erobert wurde, der die Eroberung abschloss, die Schalmaneser begonnen hatte [2Kön 18:9 -12; 17:3], und eine große Anzahl der Stämme in die Gefangenschaft führte. (Siehe SARGON)
Diese Stadt, die verschiedene Wechselfälle durchlief, wurde vom Kaiser Augustus an Herodes den Großen gegeben, der sie wieder aufbaute und zu Ehren des Kaisers Sebaste (griechische Form von Augustus) nannte. Im Neuen Testament wird sie nur in [Apg 8:5 -14] erwähnt, wo berichtet wird, dass Philippus in die Stadt Samaria hinabging und dort predigte.
Heute wird sie durch das Dorf Sebustieh repräsentiert, das etwa dreihundert Einwohner zählt. Die Ruinen der antiken Stadt sind über den ganzen Hügel verstreut, die Seiten hinuntergerollt. Die Schächte von etwa hundert, was einst prächtige korinthische Säulen gewesen sein müssen, stehen noch und ziehen viel Aufmerksamkeit auf sich, obwohl nichts Genaues über sie bekannt ist. [Vgl. Mi 1:6 ].
Zur Zeit Christi war Westpalästina in drei Provinzen unterteilt: Judäa, Samaria und Galiläa. Samaria nahm das Zentrum Palästinas ein [Joh 4:4 ]. Im Talmud wird es das „Land der Kuthim“ genannt und gilt überhaupt nicht als Teil des Heiligen Landes.
Es sei darauf hingewiesen, dass die Entfernung zwischen Samaria und Jerusalem, den jeweiligen Hauptstädten der beiden Königreiche, in direkter Linie nur 35 Meilen beträgt.
EBD - Easton's Bible Dictionary