Ägypten
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Ägypten
das Land des Nils und der Pyramiden, das älteste Königreich, von dem wir Aufzeichnungen haben, nimmt in der Schrift einen bedeutenden Platz ein.
Die Ägypter gehörten zur weißen Rasse, und ihre ursprüngliche Heimat ist noch immer umstritten. Viele Gelehrte glauben, dass es im südlichen Arabien lag, und jüngste Ausgrabungen haben gezeigt, dass das Niltal ursprünglich von einer niedrigklassigen Bevölkerung bewohnt war, die möglicherweise dem nigritischen Stamm angehörte, bevor die Ägypter der Geschichte es betraten. Die alte ägyptische Sprache, deren letzte Form das Koptische ist, ist entfernt mit der semitischen Sprachfamilie verwandt.
Geografisch besteht Ägypten aus zwei Hälften, der nördlichen, dem Delta, und dem südlichen Oberägypten, zwischen Kairo und dem ersten Katarakt. Im Alten Testament wird Nord- oder Unterägypten Mazor genannt, "das befestigte Land" [Jes 19:6 ; Jes 37:25 , wo die A.V. "Verteidigung" und "belagerte Orte" falsch übersetzt]; während Süd- oder Oberägypten Pathros ist, das ägyptische Pa-to-Res oder "das Land des Südens" [Jes 11:11 ]. Aber das ganze Land wird allgemein unter dem Doppelnamen Mizraim, "die zwei Mazors", erwähnt.
Die Zivilisation Ägyptens reicht bis in eine sehr ferne Vergangenheit zurück. Die beiden Königreiche des Nordens und Südens wurden von Menes, dem Gründer der ersten historischen Dynastie von Königen, vereint.
Die ersten sechs Dynastien bilden das, was als das Alte Reich bekannt ist, dessen Hauptstadt in Memphis südlich von Kairo lag, das im Alten Testament Moph [Hos 9:6 ] und Noph genannt wird. Der einheimische Name war Mennofer, "der gute Ort".
Die Pyramiden waren Gräber der Monarchen des Alten Reiches, die von Gizeh wurden zur Zeit der vierten Dynastie errichtet. Nach dem Fall des Alten Reiches folgte eine Zeit des Niedergangs und der Dunkelheit. Darauf folgte das Mittlere Reich, dessen mächtigste Dynastie die zwölfte war. Das Fayyum wurde von den Königen der zwölften Dynastie für die Landwirtschaft gerettet; und zwei Obelisken wurden vor dem Tempel des Sonnengottes in On oder Heliopolis (nahe Kairo) errichtet, von denen einer noch steht. Die Hauptstadt des Mittleren Reiches war Theben in Oberägypten.
Das Mittlere Reich wurde durch die Invasion der Hyksos oder Hirtenfürsten aus Asien gestürzt, die Ägypten, insbesondere im Norden, mehrere Jahrhunderte lang regierten und von denen es drei Dynastien von Königen gab. Sie hatten ihre Hauptstadt in Zoan oder Tanis (heute San) im nordöstlichen Teil des Deltas. Zur Zeit der Hyksos kamen Abraham, Jakob und Joseph nach Ägypten. Die Hyksos wurden schließlich um 1600 v. Chr. von den Erbprinzen von Theben vertrieben, die die achtzehnte Dynastie gründeten und den Krieg nach Asien trugen. Kanaan und Syrien wurden ebenso wie Zypern unterworfen, und die Grenzen des ägyptischen Reiches wurden am Euphrat festgelegt. Der Sudan, der von den Königen der zwölften Dynastie erobert worden war, wurde wieder an Ägypten angeschlossen, und der älteste Sohn des Pharaos nahm den Titel "Prinz von Kusch" an.
Einer der späteren Könige der Dynastie, Amenophis IV. oder Khu-n-Aten, versuchte, die alte Staatsreligion Ägyptens durch einen neuen Glauben aus Asien zu ersetzen, der eine Art pantheistischer Monotheismus war, wobei der eine höchste Gott unter dem Bild der Sonnenscheibe verehrt wurde. Der Versuch führte zu einem Religions- und Bürgerkrieg, und der Pharao zog sich aus Theben nach Mittelägypten zurück, wo er eine neue Hauptstadt auf dem Gelände des heutigen Tell-el-Amarna baute. Die Keilschrifttafeln, die dort gefunden wurden, stellen seine ausländische Korrespondenz dar (um 1400 v. Chr.). Er umgab sich mit Beamten und Höflingen asiatischer, insbesondere kanaanitischer Herkunft; aber die einheimische Partei gelang es schließlich, die Regierung zu stürzen, die Hauptstadt von Khu-n-Aten wurde zerstört, und die Ausländer wurden aus dem Land vertrieben, die Verbliebenen wurden in die Leibeigenschaft herabgesetzt.
Der nationale Triumph wurde durch den Aufstieg der neunzehnten Dynastie markiert, in deren Gründer, Rameses I., wir den "neuen König, der Joseph nicht kannte", sehen müssen. Sein Enkel, Rameses II., regierte siebenundsechzig Jahre (1348-1281 v. Chr.) und war ein unermüdlicher Baumeister. Da Pithom, das 1883 von Dr. Naville ausgegraben wurde, eine der Städte war, die er baute, muss er der Pharao der Unterdrückung gewesen sein. Der Pharao des Exodus könnte einer seiner unmittelbaren Nachfolger gewesen sein, deren Regierungszeiten kurz waren. Unter ihnen verlor Ägypten sein Reich in Asien und wurde selbst von Barbaren aus Libyen und dem Norden angegriffen.
Die neunzehnte Dynastie endete bald darauf; Ägypten wurde von Bürgerkriegen zerrissen; und für kurze Zeit herrschte ein Kanaaniter, Arisu, darüber.
Dann kam die zwanzigste Dynastie, deren zweiter Pharao, Rameses III., die Macht seines Landes wiederherstellte. In einem seiner Feldzüge überrannte er den südlichen Teil Palästinas, wo sich die Israeliten noch nicht niedergelassen hatten. Sie müssen zu dieser Zeit noch in der Wüste gewesen sein. Aber während der Regierungszeit von Rameses III. verlor Ägypten schließlich Gaza und die angrenzenden Städte, die von den Pulista oder Philistern erobert wurden.
Nach Rameses III. verfiel Ägypten. Salomo heiratete die Tochter eines der letzten Könige der einundzwanzigsten Dynastie, die von Schischak I., dem General der libyschen Söldner, gestürzt wurde, der die zweiundzwanzigste Dynastie gründete [1Kön 11:40 ; 1Kön 14:25 ; 1Kön 14:26 ]. Eine Liste der von ihm eroberten Orte in Palästina ist an der Außenseite der Südwand des Tempels von Karnak eingraviert.
Zur Zeit Hiskias wurde Ägypten von Äthiopiern aus dem Sudan erobert, die die fünfundzwanzigste Dynastie bildeten. Der dritte von ihnen war Tirhaka [2Kön 19:9 ]. Im Jahr 674 v. Chr. wurde es von den Assyrern erobert, die es in zwanzig Satrapien teilten, und Tirhaka wurde in seine angestammten Herrschaftsgebiete zurückgedrängt. Vierzehn Jahre später erhob es sich erfolgreich unter Psammetich I. von Sais, dem Gründer der sechsundzwanzigsten Dynastie. Zu seinen Nachfolgern gehörten Necho [2Kön 23:29 ] und Hophra oder Apries [Jer 37:5 ; Jer 37:7 ; Jer 37:11 ]. Die Dynastie endete 525 v. Chr., als das Land von Kambyses unterworfen wurde. Kurz darauf wurde es in eine persische Satrapie organisiert.
Der Titel Pharao, der den ägyptischen Königen gegeben wurde, ist das ägyptische Per-aa oder "Großes Haus", das mit dem "Erhabenen Tor" verglichen werden kann. Es findet sich in sehr frühen ägyptischen Texten.
Die ägyptische Religion war eine seltsame Mischung aus Pantheismus und Tierverehrung, wobei die Götter in Tiergestalt verehrt wurden. Während die gebildeten Klassen ihre vielfältigen Gottheiten als Manifestationen einer allgegenwärtigen und allmächtigen göttlichen Macht auflösten, betrachteten die unteren Klassen die Tiere als Inkarnationen der Götter.
Unter dem Alten Reich stand Ptah, der Schöpfer, der Gott von Memphis, an der Spitze des Pantheons; später nahm Amon, der Gott von Theben, seinen Platz ein. Amon wurde, wie die meisten anderen Götter, mit Ra, dem Sonnengott von Heliopolis, identifiziert.
Die Ägypter glaubten an eine Auferstehung und ein zukünftiges Leben sowie an einen Zustand der Belohnungen und Bestrafungen, der von unserem Verhalten in dieser Welt abhängt. Der Richter der Toten war Osiris, der von Set, dem Vertreter des Bösen, getötet und anschließend wieder zum Leben erweckt wurde. Sein Tod wurde von seinem Sohn Horus gerächt, den die Ägypter als ihren "Erlöser" anriefen. Osiris und Horus bildeten zusammen mit Isis eine Dreieinigkeit, die als Darstellung des Sonnengottes in verschiedenen Formen angesehen wurde.
Schon zur Zeit Abrahams war Ägypten ein blühendes und gefestigtes Königreich. Seine älteste Hauptstadt innerhalb der historischen Periode war Memphis, deren Ruinen noch in der Nähe der Pyramiden und der Sphinx zu sehen sind. Als das Alte Reich von Menes endete, wurde der Sitz des Reiches nach Theben verlegt, etwa 300 Meilen weiter den Nil hinauf. Kurz darauf wurde das Delta von den Hyksos oder Hirtenkönigen erobert, die ihre Hauptstadt in Zoan, dem griechischen Tanis, heute San, am Tanischen Arm des Nils, festlegten. All dies geschah vor der Zeit des neuen Königs, "der Joseph nicht kannte" [Ex 1:8 ]. In späteren Zeiten wurde Ägypten von den Persern (525 v. Chr.) und von den Griechen unter Alexander dem Großen (332 v. Chr.) erobert, nach dem die Ptolemäer das Land für drei Jahrhunderte regierten. Anschließend war es eine Zeit lang eine Provinz des Römischen Reiches; und schließlich fiel es 1517 n. Chr. in die Hände der Türken, zu deren Reich es nominell noch immer gehört. Abraham und Sarah gingen zur Zeit der Hirtenkönige nach Ägypten. Das Exil von Joseph und die Migration von Jakob nach "das Land Gosen" ereigneten sich etwa 200 Jahre später. Nach dem Tod Salomos fiel Schischak, der König von Ägypten, in Palästina ein [1Kön 14:25 ]. Er hinterließ eine Liste der eroberten Städte.
Eine Reihe bemerkenswerter Tontafeln, die in Tell-el-Amarna in Oberägypten entdeckt wurden, sind die wichtigsten historischen Aufzeichnungen, die jemals im Zusammenhang mit der Bibel gefunden wurden. Sie bestätigen die historischen Aussagen des Buches Josua vollständig und beweisen das Alter der Zivilisation in Syrien und Palästina. Da der Ton in verschiedenen Teilen Palästinas unterschiedlich ist, konnte allein durch den Ton entschieden werden, woher die Tafeln stammen, wenn der Name des Schreibers verloren ist. Die Inschriften sind keilschriftlich und in der aramäischen Sprache, die dem Assyrischen ähnelt. Die Schreiber sind Phönizier, Amoriter und Philister, jedoch in keinem Fall Hethiter, obwohl Hethiter erwähnt werden. Die Tafeln bestehen aus offiziellen Depeschen und Briefen, die aus dem Jahr 1480 v. Chr. stammen und an die beiden Pharaonen Amenophis III. und IV., die letzten dieser Dynastie, von den Königen und Gouverneuren von Phönizien und Palästina adressiert sind. Es kommen die Namen von drei Königen vor, die von Josua getötet wurden: Adoni-Zedek, der König von Jerusalem, Japhia, der König von Lachisch [Jos 10:3 ], und Jabin, der König von Hazor [Jos 11:1 ]; auch die Hebräer (Abiri) sollen aus der Wüste gekommen sein.
Die Hauptprophezeiungen der Schrift bezüglich Ägyptens sind diese [Jes 19:1 ff.; Jer 43:8 -13; Jer 44:30 ; Jer 46:1 ff.; Ez 29:1 ff.; Ez 30:1 ff.; Ez 31:1 ff.; Ez 32:1 ff.]; und es könnte leicht gezeigt werden, dass sie alle bemerkenswert erfüllt wurden. Zum Beispiel ist das eigenartige Verschwinden von Noph (d.h. Memphis) eine Erfüllung von [Jer 46:19 ; Ez 30:13 ].
das Land des Nils und der Pyramiden, das älteste Königreich, von dem wir Aufzeichnungen haben, nimmt in der Schrift einen bedeutenden Platz ein.
Die Ägypter gehörten zur weißen Rasse, und ihre ursprüngliche Heimat ist noch immer umstritten. Viele Gelehrte glauben, dass es im südlichen Arabien lag, und jüngste Ausgrabungen haben gezeigt, dass das Niltal ursprünglich von einer niedrigklassigen Bevölkerung bewohnt war, die möglicherweise dem nigritischen Stamm angehörte, bevor die Ägypter der Geschichte es betraten. Die alte ägyptische Sprache, deren letzte Form das Koptische ist, ist entfernt mit der semitischen Sprachfamilie verwandt.
Geografisch besteht Ägypten aus zwei Hälften, der nördlichen, dem Delta, und dem südlichen Oberägypten, zwischen Kairo und dem ersten Katarakt. Im Alten Testament wird Nord- oder Unterägypten Mazor genannt, "das befestigte Land" [Jes 19:6 ; Jes 37:25 , wo die A.V. "Verteidigung" und "belagerte Orte" falsch übersetzt]; während Süd- oder Oberägypten Pathros ist, das ägyptische Pa-to-Res oder "das Land des Südens" [Jes 11:11 ]. Aber das ganze Land wird allgemein unter dem Doppelnamen Mizraim, "die zwei Mazors", erwähnt.
Die Zivilisation Ägyptens reicht bis in eine sehr ferne Vergangenheit zurück. Die beiden Königreiche des Nordens und Südens wurden von Menes, dem Gründer der ersten historischen Dynastie von Königen, vereint.
Die ersten sechs Dynastien bilden das, was als das Alte Reich bekannt ist, dessen Hauptstadt in Memphis südlich von Kairo lag, das im Alten Testament Moph [Hos 9:6 ] und Noph genannt wird. Der einheimische Name war Mennofer, "der gute Ort".
Die Pyramiden waren Gräber der Monarchen des Alten Reiches, die von Gizeh wurden zur Zeit der vierten Dynastie errichtet. Nach dem Fall des Alten Reiches folgte eine Zeit des Niedergangs und der Dunkelheit. Darauf folgte das Mittlere Reich, dessen mächtigste Dynastie die zwölfte war. Das Fayyum wurde von den Königen der zwölften Dynastie für die Landwirtschaft gerettet; und zwei Obelisken wurden vor dem Tempel des Sonnengottes in On oder Heliopolis (nahe Kairo) errichtet, von denen einer noch steht. Die Hauptstadt des Mittleren Reiches war Theben in Oberägypten.
Das Mittlere Reich wurde durch die Invasion der Hyksos oder Hirtenfürsten aus Asien gestürzt, die Ägypten, insbesondere im Norden, mehrere Jahrhunderte lang regierten und von denen es drei Dynastien von Königen gab. Sie hatten ihre Hauptstadt in Zoan oder Tanis (heute San) im nordöstlichen Teil des Deltas. Zur Zeit der Hyksos kamen Abraham, Jakob und Joseph nach Ägypten. Die Hyksos wurden schließlich um 1600 v. Chr. von den Erbprinzen von Theben vertrieben, die die achtzehnte Dynastie gründeten und den Krieg nach Asien trugen. Kanaan und Syrien wurden ebenso wie Zypern unterworfen, und die Grenzen des ägyptischen Reiches wurden am Euphrat festgelegt. Der Sudan, der von den Königen der zwölften Dynastie erobert worden war, wurde wieder an Ägypten angeschlossen, und der älteste Sohn des Pharaos nahm den Titel "Prinz von Kusch" an.
Einer der späteren Könige der Dynastie, Amenophis IV. oder Khu-n-Aten, versuchte, die alte Staatsreligion Ägyptens durch einen neuen Glauben aus Asien zu ersetzen, der eine Art pantheistischer Monotheismus war, wobei der eine höchste Gott unter dem Bild der Sonnenscheibe verehrt wurde. Der Versuch führte zu einem Religions- und Bürgerkrieg, und der Pharao zog sich aus Theben nach Mittelägypten zurück, wo er eine neue Hauptstadt auf dem Gelände des heutigen Tell-el-Amarna baute. Die Keilschrifttafeln, die dort gefunden wurden, stellen seine ausländische Korrespondenz dar (um 1400 v. Chr.). Er umgab sich mit Beamten und Höflingen asiatischer, insbesondere kanaanitischer Herkunft; aber die einheimische Partei gelang es schließlich, die Regierung zu stürzen, die Hauptstadt von Khu-n-Aten wurde zerstört, und die Ausländer wurden aus dem Land vertrieben, die Verbliebenen wurden in die Leibeigenschaft herabgesetzt.
Der nationale Triumph wurde durch den Aufstieg der neunzehnten Dynastie markiert, in deren Gründer, Rameses I., wir den "neuen König, der Joseph nicht kannte", sehen müssen. Sein Enkel, Rameses II., regierte siebenundsechzig Jahre (1348-1281 v. Chr.) und war ein unermüdlicher Baumeister. Da Pithom, das 1883 von Dr. Naville ausgegraben wurde, eine der Städte war, die er baute, muss er der Pharao der Unterdrückung gewesen sein. Der Pharao des Exodus könnte einer seiner unmittelbaren Nachfolger gewesen sein, deren Regierungszeiten kurz waren. Unter ihnen verlor Ägypten sein Reich in Asien und wurde selbst von Barbaren aus Libyen und dem Norden angegriffen.
Die neunzehnte Dynastie endete bald darauf; Ägypten wurde von Bürgerkriegen zerrissen; und für kurze Zeit herrschte ein Kanaaniter, Arisu, darüber.
Dann kam die zwanzigste Dynastie, deren zweiter Pharao, Rameses III., die Macht seines Landes wiederherstellte. In einem seiner Feldzüge überrannte er den südlichen Teil Palästinas, wo sich die Israeliten noch nicht niedergelassen hatten. Sie müssen zu dieser Zeit noch in der Wüste gewesen sein. Aber während der Regierungszeit von Rameses III. verlor Ägypten schließlich Gaza und die angrenzenden Städte, die von den Pulista oder Philistern erobert wurden.
Nach Rameses III. verfiel Ägypten. Salomo heiratete die Tochter eines der letzten Könige der einundzwanzigsten Dynastie, die von Schischak I., dem General der libyschen Söldner, gestürzt wurde, der die zweiundzwanzigste Dynastie gründete [1Kön 11:40 ; 1Kön 14:25 ; 1Kön 14:26 ]. Eine Liste der von ihm eroberten Orte in Palästina ist an der Außenseite der Südwand des Tempels von Karnak eingraviert.
Zur Zeit Hiskias wurde Ägypten von Äthiopiern aus dem Sudan erobert, die die fünfundzwanzigste Dynastie bildeten. Der dritte von ihnen war Tirhaka [2Kön 19:9 ]. Im Jahr 674 v. Chr. wurde es von den Assyrern erobert, die es in zwanzig Satrapien teilten, und Tirhaka wurde in seine angestammten Herrschaftsgebiete zurückgedrängt. Vierzehn Jahre später erhob es sich erfolgreich unter Psammetich I. von Sais, dem Gründer der sechsundzwanzigsten Dynastie. Zu seinen Nachfolgern gehörten Necho [2Kön 23:29 ] und Hophra oder Apries [Jer 37:5 ; Jer 37:7 ; Jer 37:11 ]. Die Dynastie endete 525 v. Chr., als das Land von Kambyses unterworfen wurde. Kurz darauf wurde es in eine persische Satrapie organisiert.
Der Titel Pharao, der den ägyptischen Königen gegeben wurde, ist das ägyptische Per-aa oder "Großes Haus", das mit dem "Erhabenen Tor" verglichen werden kann. Es findet sich in sehr frühen ägyptischen Texten.
Die ägyptische Religion war eine seltsame Mischung aus Pantheismus und Tierverehrung, wobei die Götter in Tiergestalt verehrt wurden. Während die gebildeten Klassen ihre vielfältigen Gottheiten als Manifestationen einer allgegenwärtigen und allmächtigen göttlichen Macht auflösten, betrachteten die unteren Klassen die Tiere als Inkarnationen der Götter.
Unter dem Alten Reich stand Ptah, der Schöpfer, der Gott von Memphis, an der Spitze des Pantheons; später nahm Amon, der Gott von Theben, seinen Platz ein. Amon wurde, wie die meisten anderen Götter, mit Ra, dem Sonnengott von Heliopolis, identifiziert.
Die Ägypter glaubten an eine Auferstehung und ein zukünftiges Leben sowie an einen Zustand der Belohnungen und Bestrafungen, der von unserem Verhalten in dieser Welt abhängt. Der Richter der Toten war Osiris, der von Set, dem Vertreter des Bösen, getötet und anschließend wieder zum Leben erweckt wurde. Sein Tod wurde von seinem Sohn Horus gerächt, den die Ägypter als ihren "Erlöser" anriefen. Osiris und Horus bildeten zusammen mit Isis eine Dreieinigkeit, die als Darstellung des Sonnengottes in verschiedenen Formen angesehen wurde.
Schon zur Zeit Abrahams war Ägypten ein blühendes und gefestigtes Königreich. Seine älteste Hauptstadt innerhalb der historischen Periode war Memphis, deren Ruinen noch in der Nähe der Pyramiden und der Sphinx zu sehen sind. Als das Alte Reich von Menes endete, wurde der Sitz des Reiches nach Theben verlegt, etwa 300 Meilen weiter den Nil hinauf. Kurz darauf wurde das Delta von den Hyksos oder Hirtenkönigen erobert, die ihre Hauptstadt in Zoan, dem griechischen Tanis, heute San, am Tanischen Arm des Nils, festlegten. All dies geschah vor der Zeit des neuen Königs, "der Joseph nicht kannte" [Ex 1:8 ]. In späteren Zeiten wurde Ägypten von den Persern (525 v. Chr.) und von den Griechen unter Alexander dem Großen (332 v. Chr.) erobert, nach dem die Ptolemäer das Land für drei Jahrhunderte regierten. Anschließend war es eine Zeit lang eine Provinz des Römischen Reiches; und schließlich fiel es 1517 n. Chr. in die Hände der Türken, zu deren Reich es nominell noch immer gehört. Abraham und Sarah gingen zur Zeit der Hirtenkönige nach Ägypten. Das Exil von Joseph und die Migration von Jakob nach "das Land Gosen" ereigneten sich etwa 200 Jahre später. Nach dem Tod Salomos fiel Schischak, der König von Ägypten, in Palästina ein [1Kön 14:25 ]. Er hinterließ eine Liste der eroberten Städte.
Eine Reihe bemerkenswerter Tontafeln, die in Tell-el-Amarna in Oberägypten entdeckt wurden, sind die wichtigsten historischen Aufzeichnungen, die jemals im Zusammenhang mit der Bibel gefunden wurden. Sie bestätigen die historischen Aussagen des Buches Josua vollständig und beweisen das Alter der Zivilisation in Syrien und Palästina. Da der Ton in verschiedenen Teilen Palästinas unterschiedlich ist, konnte allein durch den Ton entschieden werden, woher die Tafeln stammen, wenn der Name des Schreibers verloren ist. Die Inschriften sind keilschriftlich und in der aramäischen Sprache, die dem Assyrischen ähnelt. Die Schreiber sind Phönizier, Amoriter und Philister, jedoch in keinem Fall Hethiter, obwohl Hethiter erwähnt werden. Die Tafeln bestehen aus offiziellen Depeschen und Briefen, die aus dem Jahr 1480 v. Chr. stammen und an die beiden Pharaonen Amenophis III. und IV., die letzten dieser Dynastie, von den Königen und Gouverneuren von Phönizien und Palästina adressiert sind. Es kommen die Namen von drei Königen vor, die von Josua getötet wurden: Adoni-Zedek, der König von Jerusalem, Japhia, der König von Lachisch [Jos 10:3 ], und Jabin, der König von Hazor [Jos 11:1 ]; auch die Hebräer (Abiri) sollen aus der Wüste gekommen sein.
Die Hauptprophezeiungen der Schrift bezüglich Ägyptens sind diese [Jes 19:1 ff.; Jer 43:8 -13; Jer 44:30 ; Jer 46:1 ff.; Ez 29:1 ff.; Ez 30:1 ff.; Ez 31:1 ff.; Ez 32:1 ff.]; und es könnte leicht gezeigt werden, dass sie alle bemerkenswert erfüllt wurden. Zum Beispiel ist das eigenartige Verschwinden von Noph (d.h. Memphis) eine Erfüllung von [Jer 46:19 ; Ez 30:13 ].
EBD - Easton's Bible Dictionary