Ephesos
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Ephesus
die Hauptstadt der prokonsularischen Provinz Asia, die den westlichen Teil von Kleinasien umfasste. Sie wurde hauptsächlich von Athen aus kolonisiert. Zur Römerzeit trug sie den Titel „die erste und größte Metropole Asiens“. Sie war bekannt für den Tempel der Diana (siehe dort), die hier ihr Hauptheiligtum hatte, und für ihr Theater, das größte der Welt, das 50.000 Zuschauer fassen konnte. Wie alle antiken Theater war es nach oben offen. Hier wurden Kämpfe zwischen wilden Tieren und zwischen Menschen und Tieren gezeigt. [Vgl. [1Kor 4:9 ; 1Kor 9:24 ; 1Kor 9:25 ; 1Kor 15:32 ]].
Viele Juden ließen sich in dieser Stadt nieder, und hier wurden die Samen des Evangeliums unmittelbar nach Pfingsten gesät [Apg 2:9 ; Apg 6:9 ]. Am Ende seiner zweiten Missionsreise (ca. 51 n. Chr.), als Paulus von Griechenland nach Syrien zurückkehrte [Apg 18:18 -21], besuchte er diese Stadt zum ersten Mal. Er blieb jedoch nur kurz, da er sich beeilte, das Fest, wahrscheinlich Pfingsten, in Jerusalem zu feiern; aber er ließ Aquila und Priscilla zurück, um die Arbeit der Verbreitung des Evangeliums fortzusetzen.
Während seiner dritten Missionsreise erreichte Paulus Ephesus von den „oberen Gegenden“ [Apg 19:1 ], d.h. aus dem Landesinneren von Kleinasien, und verweilte hier etwa drei Jahre; und seine Arbeit war so erfolgreich und reichlich, dass „alle, die in Asien wohnten, das Wort des Herrn Jesus hörten, sowohl Juden als auch Griechen“ [Apg 19:10 ]. Wahrscheinlich wurden in dieser Zeit die sieben Gemeinden der Offenbarung gegründet, nicht durch die persönlichen Bemühungen von Paulus, sondern durch Missionare, die er möglicherweise von Ephesus aus entsandt hatte, und durch den Einfluss von Bekehrten, die in ihre Heimat zurückkehrten.
Auf seiner Rückreise berührte Paulus Milet, etwa 30 Meilen südlich von Ephesus [Apg 20:15 ], und ließ die Ältesten von Ephesus zu sich rufen, um ihnen die bewegende Abschiedsrede zu halten, die in [Apg 20:18 -35] aufgezeichnet ist. Ephesus wird erst gegen Ende von Paulus' Leben wieder erwähnt, als er an Timotheus schreibt und ihn ermahnt, „in Ephesus zu bleiben“ [1Tim 1:3 ].
Zwei von Paulus' Begleitern, Trophimus und Tychikus, waren wahrscheinlich aus Ephesus [Apg 20:4 ; Apg 21:29 ; 2Tim 4:12 ]. In seinem zweiten Brief an Timotheus spricht Paulus von Onesiphorus, der ihm in vielen Dingen in Ephesus gedient hat [2Tim 1:18 ]. Er „sandte auch Tychikus nach Ephesus“ [2Tim 4:12 ], wahrscheinlich um sich um die Belange der Gemeinde dort zu kümmern. Ephesus wird zweimal in der Offenbarung erwähnt [Offb 1:11 ; Offb 2:1 ].
Der Apostel Johannes verbrachte der Tradition nach viele Jahre in Ephesus, wo er starb und begraben wurde.
Ein Teil des Geländes dieser einst berühmten Stadt wird heute von einem kleinen türkischen Dorf namens Ayasaluk eingenommen, das als eine Verfälschung der beiden griechischen Wörter hagios theologos gilt; d.h. „der heilige Göttliche“.
die Hauptstadt der prokonsularischen Provinz Asia, die den westlichen Teil von Kleinasien umfasste. Sie wurde hauptsächlich von Athen aus kolonisiert. Zur Römerzeit trug sie den Titel „die erste und größte Metropole Asiens“. Sie war bekannt für den Tempel der Diana (siehe dort), die hier ihr Hauptheiligtum hatte, und für ihr Theater, das größte der Welt, das 50.000 Zuschauer fassen konnte. Wie alle antiken Theater war es nach oben offen. Hier wurden Kämpfe zwischen wilden Tieren und zwischen Menschen und Tieren gezeigt. [Vgl. [1Kor 4:9 ; 1Kor 9:24 ; 1Kor 9:25 ; 1Kor 15:32 ]].
Viele Juden ließen sich in dieser Stadt nieder, und hier wurden die Samen des Evangeliums unmittelbar nach Pfingsten gesät [Apg 2:9 ; Apg 6:9 ]. Am Ende seiner zweiten Missionsreise (ca. 51 n. Chr.), als Paulus von Griechenland nach Syrien zurückkehrte [Apg 18:18 -21], besuchte er diese Stadt zum ersten Mal. Er blieb jedoch nur kurz, da er sich beeilte, das Fest, wahrscheinlich Pfingsten, in Jerusalem zu feiern; aber er ließ Aquila und Priscilla zurück, um die Arbeit der Verbreitung des Evangeliums fortzusetzen.
Während seiner dritten Missionsreise erreichte Paulus Ephesus von den „oberen Gegenden“ [Apg 19:1 ], d.h. aus dem Landesinneren von Kleinasien, und verweilte hier etwa drei Jahre; und seine Arbeit war so erfolgreich und reichlich, dass „alle, die in Asien wohnten, das Wort des Herrn Jesus hörten, sowohl Juden als auch Griechen“ [Apg 19:10 ]. Wahrscheinlich wurden in dieser Zeit die sieben Gemeinden der Offenbarung gegründet, nicht durch die persönlichen Bemühungen von Paulus, sondern durch Missionare, die er möglicherweise von Ephesus aus entsandt hatte, und durch den Einfluss von Bekehrten, die in ihre Heimat zurückkehrten.
Auf seiner Rückreise berührte Paulus Milet, etwa 30 Meilen südlich von Ephesus [Apg 20:15 ], und ließ die Ältesten von Ephesus zu sich rufen, um ihnen die bewegende Abschiedsrede zu halten, die in [Apg 20:18 -35] aufgezeichnet ist. Ephesus wird erst gegen Ende von Paulus' Leben wieder erwähnt, als er an Timotheus schreibt und ihn ermahnt, „in Ephesus zu bleiben“ [1Tim 1:3 ].
Zwei von Paulus' Begleitern, Trophimus und Tychikus, waren wahrscheinlich aus Ephesus [Apg 20:4 ; Apg 21:29 ; 2Tim 4:12 ]. In seinem zweiten Brief an Timotheus spricht Paulus von Onesiphorus, der ihm in vielen Dingen in Ephesus gedient hat [2Tim 1:18 ]. Er „sandte auch Tychikus nach Ephesus“ [2Tim 4:12 ], wahrscheinlich um sich um die Belange der Gemeinde dort zu kümmern. Ephesus wird zweimal in der Offenbarung erwähnt [Offb 1:11 ; Offb 2:1 ].
Der Apostel Johannes verbrachte der Tradition nach viele Jahre in Ephesus, wo er starb und begraben wurde.
Ein Teil des Geländes dieser einst berühmten Stadt wird heute von einem kleinen türkischen Dorf namens Ayasaluk eingenommen, das als eine Verfälschung der beiden griechischen Wörter hagios theologos gilt; d.h. „der heilige Göttliche“.
EBD - Easton's Bible Dictionary