Daniel 7
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Info aus Wörterbuch
Daniel, Buch
wird von den Juden in der Abteilung ihrer Bibel eingeordnet, die Hagiographa (Hebr. Khethubim) genannt wird. (Siehe BIBEL)
Es besteht aus zwei unterschiedlichen Teilen.
Der erste Teil, bestehend aus den ersten sechs Kapiteln, ist hauptsächlich historisch; und der zweite Teil, bestehend aus den verbleibenden sechs Kapiteln, ist hauptsächlich prophetisch.
Der historische Teil des Buches behandelt die Zeit der Gefangenschaft. Daniel ist „der Historiker der Gefangenschaft, der Schriftsteller, der allein eine Abfolge von Ereignissen für jene dunkle und düstere Periode liefert, während der die Harfe Israels an den Bäumen hing, die am Euphrat wuchsen. Seine Erzählung kann im Allgemeinen gesagt werden, dass sie zwischen den Königen und den Chroniken auf der einen Seite und Esra auf der anderen Seite eingreift, oder (genauer gesagt) das Bild ausfüllt, das der Autor der Chroniken in einem einzigen Vers in seinem letzten Kapitel gibt: ‚Und die, die dem Schwert entkommen waren, führte er [d.h. Nebukadnezar] nach Babylon; wo sie ihm und seinen Söhnen bis zur Herrschaft des Königreichs Persien dienten‘“ [2Chr 36:20 ].
Der prophetische Teil besteht aus drei Visionen und einer längeren prophetischen Mitteilung.
Die Echtheit dieses Buches wurde viel diskutiert, aber die Argumente zu seinen Gunsten stützen seine Ansprüche vollständig.
(1.) Wir haben das Zeugnis Christi [Mt 24:15 ; Mt 25:31 ; Mt 26:64 ] und seiner Apostel [1Kor 6:2 ; 2Thess 2:3 ] für seine Autorität; und
(2.) das wichtige Zeugnis von Ezechiel [Ez 14:14 ; Ez 14:20 ; Ez 28:3 ].
(3.) Der Charakter und die Aufzeichnungen des Buches stehen auch vollständig im Einklang mit den Zeiten und Umständen, in denen der Autor lebte.
(4.) Der sprachliche Charakter des Buches ist zudem genau so, wie man es erwarten könnte. Bestimmte Abschnitte [Dan 2:4 ; Dan 7:1 usw.] sind in der chaldäischen Sprache geschrieben; und die in Hebräisch geschriebenen Abschnitte sind in einem Stil und einer Form, die eine enge Verwandtschaft mit den späteren Büchern des Alten Testaments haben, insbesondere mit dem von Esra. Der Verfasser ist sowohl mit dem Hebräischen als auch mit dem Chaldäischen vertraut und wechselt von der einen zur anderen Sprache, je nachdem, was sein Thema erforderte. Dies steht in strikter Übereinstimmung mit der Position des Autors und des Volkes, für das sein Buch geschrieben wurde. Dass Daniel der Verfasser dieses Buches ist, wird auch im Buch selbst bezeugt [Dan 7:1 ; Dan 7:28 ; Dan 8:2 ; Dan 9:2 ; Dan 10:1 ; Dan 10:2 ; Dan 12:4 ; Dan 12:5 ]. (Siehe BELSHAZZAR)
wird von den Juden in der Abteilung ihrer Bibel eingeordnet, die Hagiographa (Hebr. Khethubim) genannt wird. (Siehe BIBEL)
Es besteht aus zwei unterschiedlichen Teilen.
Der erste Teil, bestehend aus den ersten sechs Kapiteln, ist hauptsächlich historisch; und der zweite Teil, bestehend aus den verbleibenden sechs Kapiteln, ist hauptsächlich prophetisch.
Der historische Teil des Buches behandelt die Zeit der Gefangenschaft. Daniel ist „der Historiker der Gefangenschaft, der Schriftsteller, der allein eine Abfolge von Ereignissen für jene dunkle und düstere Periode liefert, während der die Harfe Israels an den Bäumen hing, die am Euphrat wuchsen. Seine Erzählung kann im Allgemeinen gesagt werden, dass sie zwischen den Königen und den Chroniken auf der einen Seite und Esra auf der anderen Seite eingreift, oder (genauer gesagt) das Bild ausfüllt, das der Autor der Chroniken in einem einzigen Vers in seinem letzten Kapitel gibt: ‚Und die, die dem Schwert entkommen waren, führte er [d.h. Nebukadnezar] nach Babylon; wo sie ihm und seinen Söhnen bis zur Herrschaft des Königreichs Persien dienten‘“ [2Chr 36:20 ].
Der prophetische Teil besteht aus drei Visionen und einer längeren prophetischen Mitteilung.
Die Echtheit dieses Buches wurde viel diskutiert, aber die Argumente zu seinen Gunsten stützen seine Ansprüche vollständig.
(1.) Wir haben das Zeugnis Christi [Mt 24:15 ; Mt 25:31 ; Mt 26:64 ] und seiner Apostel [1Kor 6:2 ; 2Thess 2:3 ] für seine Autorität; und
(2.) das wichtige Zeugnis von Ezechiel [Ez 14:14 ; Ez 14:20 ; Ez 28:3 ].
(3.) Der Charakter und die Aufzeichnungen des Buches stehen auch vollständig im Einklang mit den Zeiten und Umständen, in denen der Autor lebte.
(4.) Der sprachliche Charakter des Buches ist zudem genau so, wie man es erwarten könnte. Bestimmte Abschnitte [Dan 2:4 ; Dan 7:1 usw.] sind in der chaldäischen Sprache geschrieben; und die in Hebräisch geschriebenen Abschnitte sind in einem Stil und einer Form, die eine enge Verwandtschaft mit den späteren Büchern des Alten Testaments haben, insbesondere mit dem von Esra. Der Verfasser ist sowohl mit dem Hebräischen als auch mit dem Chaldäischen vertraut und wechselt von der einen zur anderen Sprache, je nachdem, was sein Thema erforderte. Dies steht in strikter Übereinstimmung mit der Position des Autors und des Volkes, für das sein Buch geschrieben wurde. Dass Daniel der Verfasser dieses Buches ist, wird auch im Buch selbst bezeugt [Dan 7:1 ; Dan 7:28 ; Dan 8:2 ; Dan 9:2 ; Dan 10:1 ; Dan 10:2 ; Dan 12:4 ; Dan 12:5 ]. (Siehe BELSHAZZAR)
EBD - Easton's Bible Dictionary