Meer von Galiläa-Tiberias-Chinnereth
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Galiläa, See von
[Mt 4:18 ; Mt 15:29 ], wird in der Bibel unter drei anderen Namen erwähnt.
(1.) Im Alten Testament wird er "See von Kinneret" genannt [Nm 34:11 ; Jos 12:3 ; Jos 13:27 ], vermutlich wegen seiner harfenähnlichen Form.
(2.) Der "See von Gennesaret" wird einmal von Lukas erwähnt [Lk 5:1 ], nach dem flachen Gebiet an seiner Westküste.
(3.) Johannes nennt ihn [Joh 6:1 ; Joh 21:1 ] den "See von Tiberias" (vgl.). Die modernen Araber behalten diesen Namen, Bahr Tabariyeh, bei.
Dieser See ist 12 1/2 Meilen lang und 4 bis 7 1/2 Meilen breit. Seine Oberfläche liegt 682 Fuß unter dem Meeresspiegel des Mittelmeers. Seine Tiefe beträgt 80 bis 160 Fuß. Der Jordan tritt 10 1/2 Meilen unterhalb des südlichen Endes des Huleh-Sees in ihn ein, oder etwa 26 1/2 Meilen von seiner Quelle entfernt. In dieser Entfernung von 26 1/2 Meilen gibt es einen Höhenunterschied im Fluss von 1.682 Fuß, oder mehr als 60 Fuß pro Meile. Er liegt 27 Meilen östlich des Mittelmeers und etwa 60 Meilen nordöstlich von Jerusalem. Er hat eine ovale Form und ist reich an Fischen.
Sein heutiges Erscheinungsbild wird so beschrieben: "Die völlige Einsamkeit und absolute Stille der Szene sind äußerst beeindruckend. Es scheint, als ob die ganze Natur zur Ruhe gegangen wäre, ermattet unter der sengenden Hitze. Wie anders war es in den Tagen unseres Herrn! Damals war alles Leben und Treiben entlang der Ufer; die Städte und Dörfer, die dicht besiedelt waren, hallten vom Summen einer geschäftigen Bevölkerung wider; während von den Hängen und Kornfeldern der fröhliche Ruf von Hirten und Pflügern erklang. Der See war auch mit dunklen Fischerbooten übersät und mit weißen Segeln geschmückt. Jetzt herrscht eine traurige, einsame Stille über See und Küste. Die Städte liegen in Trümmern!"
Dieser See ist vor allem von Interesse, da er mit dem öffentlichen Wirken unseres Herrn verbunden ist. Kapernaum, "seine eigene Stadt" [Mt 9:1 ], stand an seinen Ufern. Von den Fischern, die ihrem Handwerk auf seinen Gewässern nachgingen, wählte er Petrus und seinen Bruder Andreas sowie Jakobus und Johannes, um Jünger zu sein, und sandte sie aus, um "Menschenfischer" zu werden [Mt 4:18 ; Mt 4:22 ; Mk 1:16 -20; Lk 5:1 -11]. Er stillte seinen Sturm, indem er zu dem Unwetter, das über ihn fegte, sagte: "Friede, sei still" [Mt 8:23 -27; Mk 7:31 -35]; und hier zeigte er sich auch nach seiner Auferstehung seinen Jüngern [Joh 21:1 usw.].
"Der See von Galiläa ist in der Tat die Wiege des Evangeliums. Die unterirdischen Feuer der Natur bereiteten ein Seebecken, durch das später ein Fluss floss, der seine Gewässer stets frisch hielt. In diesem Becken wimmelte es von Schalentieren, die sich in solchem Maße vermehrten, dass sie die Nahrung für eine außergewöhnliche Fülle von Fischen bildeten. Die große Vielfalt und Fülle der Fische im See zog eine größere und vielfältigere Bevölkerung an seine Ufer als irgendwo sonst in Palästina, wodurch dieses abgelegene Gebiet mit allen Teilen der Welt in Kontakt gebracht wurde. Und diese große und vielfältige Bevölkerung, mit Zugang zu allen Nationen und Ländern, zog den Herrn Jesus an und veranlasste ihn, diesen Ort zum Zentrum seines öffentlichen Wirkens zu machen."
[Mt 4:18 ; Mt 15:29 ], wird in der Bibel unter drei anderen Namen erwähnt.
(1.) Im Alten Testament wird er "See von Kinneret" genannt [Nm 34:11 ; Jos 12:3 ; Jos 13:27 ], vermutlich wegen seiner harfenähnlichen Form.
(2.) Der "See von Gennesaret" wird einmal von Lukas erwähnt [Lk 5:1 ], nach dem flachen Gebiet an seiner Westküste.
(3.) Johannes nennt ihn [Joh 6:1 ; Joh 21:1 ] den "See von Tiberias" (vgl.). Die modernen Araber behalten diesen Namen, Bahr Tabariyeh, bei.
Dieser See ist 12 1/2 Meilen lang und 4 bis 7 1/2 Meilen breit. Seine Oberfläche liegt 682 Fuß unter dem Meeresspiegel des Mittelmeers. Seine Tiefe beträgt 80 bis 160 Fuß. Der Jordan tritt 10 1/2 Meilen unterhalb des südlichen Endes des Huleh-Sees in ihn ein, oder etwa 26 1/2 Meilen von seiner Quelle entfernt. In dieser Entfernung von 26 1/2 Meilen gibt es einen Höhenunterschied im Fluss von 1.682 Fuß, oder mehr als 60 Fuß pro Meile. Er liegt 27 Meilen östlich des Mittelmeers und etwa 60 Meilen nordöstlich von Jerusalem. Er hat eine ovale Form und ist reich an Fischen.
Sein heutiges Erscheinungsbild wird so beschrieben: "Die völlige Einsamkeit und absolute Stille der Szene sind äußerst beeindruckend. Es scheint, als ob die ganze Natur zur Ruhe gegangen wäre, ermattet unter der sengenden Hitze. Wie anders war es in den Tagen unseres Herrn! Damals war alles Leben und Treiben entlang der Ufer; die Städte und Dörfer, die dicht besiedelt waren, hallten vom Summen einer geschäftigen Bevölkerung wider; während von den Hängen und Kornfeldern der fröhliche Ruf von Hirten und Pflügern erklang. Der See war auch mit dunklen Fischerbooten übersät und mit weißen Segeln geschmückt. Jetzt herrscht eine traurige, einsame Stille über See und Küste. Die Städte liegen in Trümmern!"
Dieser See ist vor allem von Interesse, da er mit dem öffentlichen Wirken unseres Herrn verbunden ist. Kapernaum, "seine eigene Stadt" [Mt 9:1 ], stand an seinen Ufern. Von den Fischern, die ihrem Handwerk auf seinen Gewässern nachgingen, wählte er Petrus und seinen Bruder Andreas sowie Jakobus und Johannes, um Jünger zu sein, und sandte sie aus, um "Menschenfischer" zu werden [Mt 4:18 ; Mt 4:22 ; Mk 1:16 -20; Lk 5:1 -11]. Er stillte seinen Sturm, indem er zu dem Unwetter, das über ihn fegte, sagte: "Friede, sei still" [Mt 8:23 -27; Mk 7:31 -35]; und hier zeigte er sich auch nach seiner Auferstehung seinen Jüngern [Joh 21:1 usw.].
"Der See von Galiläa ist in der Tat die Wiege des Evangeliums. Die unterirdischen Feuer der Natur bereiteten ein Seebecken, durch das später ein Fluss floss, der seine Gewässer stets frisch hielt. In diesem Becken wimmelte es von Schalentieren, die sich in solchem Maße vermehrten, dass sie die Nahrung für eine außergewöhnliche Fülle von Fischen bildeten. Die große Vielfalt und Fülle der Fische im See zog eine größere und vielfältigere Bevölkerung an seine Ufer als irgendwo sonst in Palästina, wodurch dieses abgelegene Gebiet mit allen Teilen der Welt in Kontakt gebracht wurde. Und diese große und vielfältige Bevölkerung, mit Zugang zu allen Nationen und Ländern, zog den Herrn Jesus an und veranlasste ihn, diesen Ort zum Zentrum seines öffentlichen Wirkens zu machen."
EBD - Easton's Bible Dictionary