Hinnomtal
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Hinnom
Eine tiefe, enge Schlucht, die den Berg Zion von dem sogenannten „Hügel des bösen Rates“ trennt. Sie erhielt ihren Namen von „einem alten Helden, dem Sohn Hinnoms“. Sie wird erstmals in [Jos 15:8 ] erwähnt. Es war der Ort, an dem die abgöttischen Juden ihre Kinder lebendig dem Moloch und Baal verbrannten. Ein bestimmter Teil des Tals wurde Tophet oder der „Feuerofen“ genannt, wo die Kinder verbrannt wurden. Nach dem Exil, um ihre Abscheu vor der Gegend zu zeigen, machten die Juden dieses Tal zum Sammelplatz für den Abfall der Stadt, dessen Vernichtung durch ein Feuer, wie angenommen wird, dort ständig aufrechterhalten wurde.
Die Juden assoziierten mit diesem Tal zwei Vorstellungen:
(1) die Leiden der Opfer, die dort geopfert worden waren; und
(2) Schmutz und Verderbnis. So wurde es im Volksglauben zu einem Symbol für den Aufenthaltsort der Bösen im Jenseits. Es kam dazu, die Hölle als den Ort der Bösen zu bezeichnen. „Es könnte durch unzählige Beispiele gezeigt werden, dass die Juden die Hölle oder den Ort der Verdammten mit diesem Wort ausdrückten. Das Wort Gehenna [die griechische Kontraktion von Hinnom] wurde zur Zeit Christi niemals in einem anderen Sinne verwendet als um den Ort der zukünftigen Bestrafung zu bezeichnen.“ Über diese Tatsache kann kein Zweifel bestehen. In diesem Sinne wird das Wort elfmal in den Reden unseres Herrn verwendet ([Mt 23:33 ; Lk 12:5 ; Mt 5:22 ]), usw.
Eine tiefe, enge Schlucht, die den Berg Zion von dem sogenannten „Hügel des bösen Rates“ trennt. Sie erhielt ihren Namen von „einem alten Helden, dem Sohn Hinnoms“. Sie wird erstmals in [Jos 15:8 ] erwähnt. Es war der Ort, an dem die abgöttischen Juden ihre Kinder lebendig dem Moloch und Baal verbrannten. Ein bestimmter Teil des Tals wurde Tophet oder der „Feuerofen“ genannt, wo die Kinder verbrannt wurden. Nach dem Exil, um ihre Abscheu vor der Gegend zu zeigen, machten die Juden dieses Tal zum Sammelplatz für den Abfall der Stadt, dessen Vernichtung durch ein Feuer, wie angenommen wird, dort ständig aufrechterhalten wurde.
Die Juden assoziierten mit diesem Tal zwei Vorstellungen:
(1) die Leiden der Opfer, die dort geopfert worden waren; und
(2) Schmutz und Verderbnis. So wurde es im Volksglauben zu einem Symbol für den Aufenthaltsort der Bösen im Jenseits. Es kam dazu, die Hölle als den Ort der Bösen zu bezeichnen. „Es könnte durch unzählige Beispiele gezeigt werden, dass die Juden die Hölle oder den Ort der Verdammten mit diesem Wort ausdrückten. Das Wort Gehenna [die griechische Kontraktion von Hinnom] wurde zur Zeit Christi niemals in einem anderen Sinne verwendet als um den Ort der zukünftigen Bestrafung zu bezeichnen.“ Über diese Tatsache kann kein Zweifel bestehen. In diesem Sinne wird das Wort elfmal in den Reden unseres Herrn verwendet ([Mt 23:33 ; Lk 12:5 ; Mt 5:22 ]), usw.
EBD - Easton's Bible Dictionary