Tal von Mizpeh
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Info aus Wörterbuch
Mizpa
oder Mizpeh, Wachturm; der Ausguck.
(1.) Ein Ort in Gilead, so benannt von Laban, der Jakob an diesem Ort einholte [Gen 31:49 ], als er auf seiner Rückkehr von Paddan-Aram nach Palästina war. Hier errichteten Jakob und Laban ihren Gedenkhügel aus Steinen. Es ist dasselbe wie Ramath-Mizpeh [Jos 13:26 ].
(2.) Eine Stadt in Gilead, in der Jephtha wohnte und wo er das Kommando über die Israeliten in einer Zeit nationaler Gefahr übernahm. Hier machte er sein unbesonnenes Gelübde, und hier unterwarf sich seine Tochter ihrem geheimnisvollen Schicksal [Ri 10:17 ; Ri 11:11 ; Ri 11:34 ]. Es könnte dasselbe sein wie Ramoth-Gilead [Jos 20:8 ], aber es ist wahrscheinlicher, dass es mit dem vorhergehenden identisch ist, dem Mizpeh von [Gen 31:23 ; Gen 31:25 ; Gen 31:48 ; Gen 31:49 ].
(3.) Ein weiterer Ort in Gilead, am Fuße des Hermon, bewohnt von Hiwitern [Jos 11:3 ; Jos 11:8 ]. Der Name hat im Hebräischen hier den Artikel davor, "das Mizpeh", "der Wachturm". Das moderne Dorf Metullah, das ebenfalls "der Ausguck" bedeutet, besetzt wahrscheinlich den so genannten Ort.
(4.) Eine Stadt in Moab, zu der David seine Eltern zur Sicherheit während seiner Verfolgung durch Saul brachte [1Sam 22:3 ]. Dies war wahrscheinlich die Zitadelle, die als Kir-Moab bekannt ist, heute Kerak. Während David hier residierte, wurde er vom Propheten Gad besucht, der hier zum ersten Mal erwähnt wird und wahrscheinlich von Samuel gesandt wurde, um ihm zu befehlen, das Land Moab zu verlassen und sich ins Land Juda zu begeben. Er zog daraufhin in den Wald von Hareth (siehe dort), am Rand der Bergkette von Hebron.
(5.) Eine Stadt in Benjamin, "der Wachturm", wo sich das Volk in großen nationalen Notlagen zu versammeln pflegte [Jos 18:26 ; Ri 20:1 ; Ri 20:3 ; Ri 21:1 ; Ri 21:5 ; 1Sam 7:5 -16]. Es wurde vermutet, dass es dasselbe wie Nob ist [1Sam 21:1 ; 1Sam 22:9 -19]. Es lag etwa 6,4 Kilometer nordwestlich von Jerusalem und befand sich auf dem höchsten Hügel in der Umgebung, etwa 183 Meter über der Ebene von Gibeon. Dieses Dorf trägt den modernen Namen Neby Samwil, d.h. der Prophet Samuel, aus einer Tradition, dass Samuels Grab hier ist. (Siehe NOB)
Samuel leitete die Reformation ein, die seine Zeit prägte, indem er eine große Versammlung ganz Israels in Mizpeh einberief, das nun das politisch-religiöse Zentrum der Nation war. Dort erneuerten sie in tiefer Demut wegen ihrer Sünden ihre Gelübde und traten erneut in einen Bund mit dem Gott ihrer Väter ein. Es war eine Zeit großen religiösen Erwachens und wiederbelebten nationalen Lebens. Die Philister hörten von dieser Versammlung und zogen gegen Israel. Die Hebräer griffen das Philisterheer mit großer Wut an, und sie wurden vollständig besiegt. Samuel gedachte dieses bedeutenden Sieges, indem er einen Gedenkstein errichtete, den er "Eben-Ezer" nannte, mit den Worten: "Bis hierher hat der Herr uns geholfen" [1Sam 7:7 -12].
oder Mizpeh, Wachturm; der Ausguck.
(1.) Ein Ort in Gilead, so benannt von Laban, der Jakob an diesem Ort einholte [Gen 31:49 ], als er auf seiner Rückkehr von Paddan-Aram nach Palästina war. Hier errichteten Jakob und Laban ihren Gedenkhügel aus Steinen. Es ist dasselbe wie Ramath-Mizpeh [Jos 13:26 ].
(2.) Eine Stadt in Gilead, in der Jephtha wohnte und wo er das Kommando über die Israeliten in einer Zeit nationaler Gefahr übernahm. Hier machte er sein unbesonnenes Gelübde, und hier unterwarf sich seine Tochter ihrem geheimnisvollen Schicksal [Ri 10:17 ; Ri 11:11 ; Ri 11:34 ]. Es könnte dasselbe sein wie Ramoth-Gilead [Jos 20:8 ], aber es ist wahrscheinlicher, dass es mit dem vorhergehenden identisch ist, dem Mizpeh von [Gen 31:23 ; Gen 31:25 ; Gen 31:48 ; Gen 31:49 ].
(3.) Ein weiterer Ort in Gilead, am Fuße des Hermon, bewohnt von Hiwitern [Jos 11:3 ; Jos 11:8 ]. Der Name hat im Hebräischen hier den Artikel davor, "das Mizpeh", "der Wachturm". Das moderne Dorf Metullah, das ebenfalls "der Ausguck" bedeutet, besetzt wahrscheinlich den so genannten Ort.
(4.) Eine Stadt in Moab, zu der David seine Eltern zur Sicherheit während seiner Verfolgung durch Saul brachte [1Sam 22:3 ]. Dies war wahrscheinlich die Zitadelle, die als Kir-Moab bekannt ist, heute Kerak. Während David hier residierte, wurde er vom Propheten Gad besucht, der hier zum ersten Mal erwähnt wird und wahrscheinlich von Samuel gesandt wurde, um ihm zu befehlen, das Land Moab zu verlassen und sich ins Land Juda zu begeben. Er zog daraufhin in den Wald von Hareth (siehe dort), am Rand der Bergkette von Hebron.
(5.) Eine Stadt in Benjamin, "der Wachturm", wo sich das Volk in großen nationalen Notlagen zu versammeln pflegte [Jos 18:26 ; Ri 20:1 ; Ri 20:3 ; Ri 21:1 ; Ri 21:5 ; 1Sam 7:5 -16]. Es wurde vermutet, dass es dasselbe wie Nob ist [1Sam 21:1 ; 1Sam 22:9 -19]. Es lag etwa 6,4 Kilometer nordwestlich von Jerusalem und befand sich auf dem höchsten Hügel in der Umgebung, etwa 183 Meter über der Ebene von Gibeon. Dieses Dorf trägt den modernen Namen Neby Samwil, d.h. der Prophet Samuel, aus einer Tradition, dass Samuels Grab hier ist. (Siehe NOB)
Samuel leitete die Reformation ein, die seine Zeit prägte, indem er eine große Versammlung ganz Israels in Mizpeh einberief, das nun das politisch-religiöse Zentrum der Nation war. Dort erneuerten sie in tiefer Demut wegen ihrer Sünden ihre Gelübde und traten erneut in einen Bund mit dem Gott ihrer Väter ein. Es war eine Zeit großen religiösen Erwachens und wiederbelebten nationalen Lebens. Die Philister hörten von dieser Versammlung und zogen gegen Israel. Die Hebräer griffen das Philisterheer mit großer Wut an, und sie wurden vollständig besiegt. Samuel gedachte dieses bedeutenden Sieges, indem er einen Gedenkstein errichtete, den er "Eben-Ezer" nannte, mit den Worten: "Bis hierher hat der Herr uns geholfen" [1Sam 7:7 -12].
EBD - Easton's Bible Dictionary