Tempel in Silo
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Evidence of the Tabernacle Found at Ancient Shiloh
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Tabernakel
(1.) Ein Haus oder Wohnort [Hi 5:24 ; Hi 18:6 ] usw.
(2.) Ein tragbares Heiligtum [vgl. Apg 19:24 ], das das Bild von Moloch enthielt [Am 5:26 ]; Randbemerkung und R.V., „Siccuth“].
(3.) Der menschliche Körper [2Kor 5:1 ; 2Kor 5:4 ]; ein Zelt im Gegensatz zu einer festen Behausung.
(4.) Das heilige Zelt (Hebr. mishkan, „der Wohnort“); das bewegliche Zelt-Tempel, das Mose für den Gottesdienst errichtete, gemäß dem „Muster“, das Gott ihm selbst auf dem Berg zeigte [Ex 25:9 ; Hebr 8:5 ]. Es wird „das Zelt der Zusammenkunft“ genannt, eher „des Treffens“, d.h. wo Gott versprach, Israel zu begegnen [Ex 29:42 ]; das „Zelt des Zeugnisses“ [Ex 38:21 ; Nm 1:50 ], das jedoch nicht die gesamte Struktur bezeichnet, sondern nur das Gehäuse, das die „Lade des Zeugnisses“ enthielt [Ex 25:16 ; Ex 25:22 ; Nm 9:15 ]; das „Zelt des Zeugnisses“ [Nm 17:8 ]; das „Haus des Herrn“ [Dt 23:18 ]; der „Tempel des Herrn“ [Jos 6:24 ]; ein „Heiligtum“ [Ex 25:8 ].
Ein besonderer Bericht über die Materialien, die das Volk für den Bau bereitstellte, und über das Gebäude selbst ist aufgezeichnet in [Ex 25:1 usw. bis Ex 40:1 usw.]. Die Ausführung des Plans, der Mose geheimnisvoll gegeben wurde, wurde Bezaleel und Aholiab anvertraut, die speziell mit Weisheit und künstlerischem Geschick ausgestattet waren, wahrscheinlich in Ägypten erworben, für diesen Zweck [Ex 35:30 -35]. Das Volk stellte so reichlich Materialien für das Tabernakel zur Verfügung, dass Mose gezwungen war, sie zurückzuhalten [Ex 36:6 ]. Diese Vorräte, aus denen sie so großzügig für diesen Zweck beitrugen, müssen zu einem großen Teil aus den Gaben bestanden haben, die die Ägypter ihnen am Vorabend des Exodus so bereitwillig gaben [Ex 12:35 ; Ex 12:36 ].
Das Tabernakel war ein rechteckiges Gehäuse, etwa 45 Fuß lang (d.h. bei einer Elle von 18 Zoll) und etwa 15 Fuß breit und hoch. Seine beiden Seiten und sein westliches Ende bestanden aus Akazienholztafeln, die aufrecht in Messingfassungen standen, das östliche Ende blieb offen [Ex 26:22 ]. Dieses Gerüst war mit vier Überzügen bedeckt, der erste aus Leinen, in dem Figuren der symbolischen Cherubim mit blauen, purpurnen und scharlachroten Fäden und wahrscheinlich auch mit Goldfäden gestickt waren [Ex 26:1 -6; Ex 36:8 -13]. Darüber befand sich ein zweiter Überzug aus zwölf Vorhängen aus schwarzem Ziegenhaarstoff, der außen fast bis zum Boden reichte [Ex 26:7 -11]. Der dritte Überzug bestand aus rot gefärbten Widderfellen, und der vierte aus Dachsfellen (Hebr. tahash, d.h. der Dugong, eine Art Seehund) [Ex 25:5 ; Ex 26:14 ; Ex 35:7 ; Ex 35:23 ; Ex 36:19 ; Ex 39:34 ].
Innen war es durch einen Vorhang in zwei Kammern geteilt, von denen die äußere der heilige Ort genannt wurde, auch „das Heiligtum“ [Hebr 9:2 ] und das „erste Zelt“ [Hebr 9:6 ]; und die innere, das Allerheiligste, „der heilige Ort“, „das Heiligste“, das „zweite Zelt“ [Ex 28:29 ; Hebr 9:3 ; Hebr 9:7 ]. Der Vorhang, der diese beiden Kammern trennte, war ein doppelter Vorhang von feinster Verarbeitung, der nur einmal im Jahr vom Hohepriester am großen Versöhnungstag passiert wurde. Der heilige Ort war durch einen Vorhang vom äußeren Hof, der das Tabernakel umschloss, getrennt, der über die sechs Säulen hing, die am östlichen Ende des Tabernakels standen und durch die es betreten wurde.
Die Ordnung sowie der typische Charakter der Dienste des Tabernakels sind aufgezeichnet in [Hebr 9:1 usw.; Hebr 10:19 -22].
Das Allerheiligste, ein Würfel von 10 Ellen, enthielt die „Lade des Zeugnisses“, d.h. die längliche Truhe, die die beiden Steintafeln, den Krug mit Manna und Aarons Stab, der geblüht hatte, enthielt.
Der heilige Ort war die westliche und größere Kammer des Tabernakels. Hier standen der Tisch für die Schaubrote, der goldene Leuchter und der goldene Räucheraltar.
Rund um das Tabernakel war ein Hof, der durch Vorhänge umschlossen war, die an sechzig Säulen hingen [Ex 27:9 -18]. Dieser Hof war 150 Fuß lang und 75 Fuß breit. Innerhalb dieses Hofes befanden sich der Brandopferaltar, der 7 1/2 Fuß lang und breit und 4 1/2 Fuß hoch war, mit Hörnern an den vier Ecken, und das Waschbecken aus Messing [Ex 30:18 ], das zwischen dem Altar und dem Tabernakel stand.
Das gesamte Tabernakel wurde in sieben Monaten fertiggestellt. Am ersten Tag des ersten Monats des zweiten Jahres nach dem Exodus wurde es feierlich aufgestellt, und die Wolke der göttlichen Gegenwart senkte sich darauf [Ex 39:22 -43; Ex 40:1 -38]. Es kostete 29 Talente 730 Schekel Gold, 100 Talente 1.775 Schekel Silber, 70 Talente 2.400 Schekel Messing [Ex 38:24 -31].
Das Tabernakel war so konstruiert, dass es leicht abgebaut und während der Wanderungen in der Wüste von Ort zu Ort transportiert werden konnte. Das erste Lager der Israeliten nach der Überquerung des Jordan war in Gilgal, und dort blieb das Tabernakel sieben Jahre lang [Jos 4:19 ]. Es wurde danach nach Silo verlegt [Jos 18:1 ], wo es während der Zeit der Richter blieb, bis zu den Tagen Elis, als die Lade, nachdem sie ins Lager gebracht worden war, als die Israeliten im Krieg mit den Philistern waren, vom Feind genommen wurde [1Sam 4:1 usw.], und nie wieder an ihren Platz im Tabernakel zurückgebracht wurde. Das alte Tabernakel, das Mose in der Wüste errichtet hatte, wurde nach Nob verlegt [1Sam 21:1 ], und nach der Zerstörung dieser Stadt durch Saul [1Sam 22:9 ; 1Chr 16:39 ; 1Chr 16:40 ], nach Gibeon. Es wird zum letzten Mal in [1Chr 21:29 ] erwähnt. Ein neues Tabernakel wurde von David in Jerusalem errichtet [2Sam 6:17 ; 1Chr 16:1 ], und die Lade wurde von Perez-Uzza gebracht und darin aufgestellt [2Sam 6:8 -17; 2Chr 1:4 ].
Das Wort, das in [Ex 33:7 ] mit „Zelt“ übersetzt wird, bezeichnet einfach ein Zelt, wahrscheinlich Moses' eigenes Zelt, denn das Tabernakel war noch nicht errichtet.
(1.) Ein Haus oder Wohnort [Hi 5:24 ; Hi 18:6 ] usw.
(2.) Ein tragbares Heiligtum [vgl. Apg 19:24 ], das das Bild von Moloch enthielt [Am 5:26 ]; Randbemerkung und R.V., „Siccuth“].
(3.) Der menschliche Körper [2Kor 5:1 ; 2Kor 5:4 ]; ein Zelt im Gegensatz zu einer festen Behausung.
(4.) Das heilige Zelt (Hebr. mishkan, „der Wohnort“); das bewegliche Zelt-Tempel, das Mose für den Gottesdienst errichtete, gemäß dem „Muster“, das Gott ihm selbst auf dem Berg zeigte [Ex 25:9 ; Hebr 8:5 ]. Es wird „das Zelt der Zusammenkunft“ genannt, eher „des Treffens“, d.h. wo Gott versprach, Israel zu begegnen [Ex 29:42 ]; das „Zelt des Zeugnisses“ [Ex 38:21 ; Nm 1:50 ], das jedoch nicht die gesamte Struktur bezeichnet, sondern nur das Gehäuse, das die „Lade des Zeugnisses“ enthielt [Ex 25:16 ; Ex 25:22 ; Nm 9:15 ]; das „Zelt des Zeugnisses“ [Nm 17:8 ]; das „Haus des Herrn“ [Dt 23:18 ]; der „Tempel des Herrn“ [Jos 6:24 ]; ein „Heiligtum“ [Ex 25:8 ].
Ein besonderer Bericht über die Materialien, die das Volk für den Bau bereitstellte, und über das Gebäude selbst ist aufgezeichnet in [Ex 25:1 usw. bis Ex 40:1 usw.]. Die Ausführung des Plans, der Mose geheimnisvoll gegeben wurde, wurde Bezaleel und Aholiab anvertraut, die speziell mit Weisheit und künstlerischem Geschick ausgestattet waren, wahrscheinlich in Ägypten erworben, für diesen Zweck [Ex 35:30 -35]. Das Volk stellte so reichlich Materialien für das Tabernakel zur Verfügung, dass Mose gezwungen war, sie zurückzuhalten [Ex 36:6 ]. Diese Vorräte, aus denen sie so großzügig für diesen Zweck beitrugen, müssen zu einem großen Teil aus den Gaben bestanden haben, die die Ägypter ihnen am Vorabend des Exodus so bereitwillig gaben [Ex 12:35 ; Ex 12:36 ].
Das Tabernakel war ein rechteckiges Gehäuse, etwa 45 Fuß lang (d.h. bei einer Elle von 18 Zoll) und etwa 15 Fuß breit und hoch. Seine beiden Seiten und sein westliches Ende bestanden aus Akazienholztafeln, die aufrecht in Messingfassungen standen, das östliche Ende blieb offen [Ex 26:22 ]. Dieses Gerüst war mit vier Überzügen bedeckt, der erste aus Leinen, in dem Figuren der symbolischen Cherubim mit blauen, purpurnen und scharlachroten Fäden und wahrscheinlich auch mit Goldfäden gestickt waren [Ex 26:1 -6; Ex 36:8 -13]. Darüber befand sich ein zweiter Überzug aus zwölf Vorhängen aus schwarzem Ziegenhaarstoff, der außen fast bis zum Boden reichte [Ex 26:7 -11]. Der dritte Überzug bestand aus rot gefärbten Widderfellen, und der vierte aus Dachsfellen (Hebr. tahash, d.h. der Dugong, eine Art Seehund) [Ex 25:5 ; Ex 26:14 ; Ex 35:7 ; Ex 35:23 ; Ex 36:19 ; Ex 39:34 ].
Innen war es durch einen Vorhang in zwei Kammern geteilt, von denen die äußere der heilige Ort genannt wurde, auch „das Heiligtum“ [Hebr 9:2 ] und das „erste Zelt“ [Hebr 9:6 ]; und die innere, das Allerheiligste, „der heilige Ort“, „das Heiligste“, das „zweite Zelt“ [Ex 28:29 ; Hebr 9:3 ; Hebr 9:7 ]. Der Vorhang, der diese beiden Kammern trennte, war ein doppelter Vorhang von feinster Verarbeitung, der nur einmal im Jahr vom Hohepriester am großen Versöhnungstag passiert wurde. Der heilige Ort war durch einen Vorhang vom äußeren Hof, der das Tabernakel umschloss, getrennt, der über die sechs Säulen hing, die am östlichen Ende des Tabernakels standen und durch die es betreten wurde.
Die Ordnung sowie der typische Charakter der Dienste des Tabernakels sind aufgezeichnet in [Hebr 9:1 usw.; Hebr 10:19 -22].
Das Allerheiligste, ein Würfel von 10 Ellen, enthielt die „Lade des Zeugnisses“, d.h. die längliche Truhe, die die beiden Steintafeln, den Krug mit Manna und Aarons Stab, der geblüht hatte, enthielt.
Der heilige Ort war die westliche und größere Kammer des Tabernakels. Hier standen der Tisch für die Schaubrote, der goldene Leuchter und der goldene Räucheraltar.
Rund um das Tabernakel war ein Hof, der durch Vorhänge umschlossen war, die an sechzig Säulen hingen [Ex 27:9 -18]. Dieser Hof war 150 Fuß lang und 75 Fuß breit. Innerhalb dieses Hofes befanden sich der Brandopferaltar, der 7 1/2 Fuß lang und breit und 4 1/2 Fuß hoch war, mit Hörnern an den vier Ecken, und das Waschbecken aus Messing [Ex 30:18 ], das zwischen dem Altar und dem Tabernakel stand.
Das gesamte Tabernakel wurde in sieben Monaten fertiggestellt. Am ersten Tag des ersten Monats des zweiten Jahres nach dem Exodus wurde es feierlich aufgestellt, und die Wolke der göttlichen Gegenwart senkte sich darauf [Ex 39:22 -43; Ex 40:1 -38]. Es kostete 29 Talente 730 Schekel Gold, 100 Talente 1.775 Schekel Silber, 70 Talente 2.400 Schekel Messing [Ex 38:24 -31].
Das Tabernakel war so konstruiert, dass es leicht abgebaut und während der Wanderungen in der Wüste von Ort zu Ort transportiert werden konnte. Das erste Lager der Israeliten nach der Überquerung des Jordan war in Gilgal, und dort blieb das Tabernakel sieben Jahre lang [Jos 4:19 ]. Es wurde danach nach Silo verlegt [Jos 18:1 ], wo es während der Zeit der Richter blieb, bis zu den Tagen Elis, als die Lade, nachdem sie ins Lager gebracht worden war, als die Israeliten im Krieg mit den Philistern waren, vom Feind genommen wurde [1Sam 4:1 usw.], und nie wieder an ihren Platz im Tabernakel zurückgebracht wurde. Das alte Tabernakel, das Mose in der Wüste errichtet hatte, wurde nach Nob verlegt [1Sam 21:1 ], und nach der Zerstörung dieser Stadt durch Saul [1Sam 22:9 ; 1Chr 16:39 ; 1Chr 16:40 ], nach Gibeon. Es wird zum letzten Mal in [1Chr 21:29 ] erwähnt. Ein neues Tabernakel wurde von David in Jerusalem errichtet [2Sam 6:17 ; 1Chr 16:1 ], und die Lade wurde von Perez-Uzza gebracht und darin aufgestellt [2Sam 6:8 -17; 2Chr 1:4 ].
Das Wort, das in [Ex 33:7 ] mit „Zelt“ übersetzt wird, bezeichnet einfach ein Zelt, wahrscheinlich Moses' eigenes Zelt, denn das Tabernakel war noch nicht errichtet.
EBD - Easton's Bible Dictionary