Jordanfluss
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Jordan
Heb. Yarden, "der Herabsteigende;" Arab. Nahr-esh-Sheriah, "der Wasserplatz," der Hauptfluss Palästinas. Er fließt von Norden nach Süden durch ein tiefes Tal in der Mitte des Landes. Der Name "Herabsteigende" weist darauf hin, dass es entlang seines gesamten Verlaufs einen Abstieg zu seinen Ufern gibt; oder es kann einfach die Geschwindigkeit bezeichnen, mit der er zum Toten Meer "herabsteigt".
Er entspringt in den Schneefeldern des Hermon, die seine beständigen Quellen speisen.
Es werden allgemein zwei Quellen genannt.
(1.) An der westlichen Basis eines Hügels, auf dem einst die Stadt Dan stand, die nördliche Grenzstadt Palästinas, entspringt eine beträchtliche Quelle namens Leddan, die größte Quelle in Syrien und die Hauptquelle des Jordan.
(2.) Neben den Ruinen von Banias, dem antiken Caesarea Philippi und dem noch älteren Panium, befindet sich eine hohe Kalkstein-Klippe, an deren Basis eine Quelle liegt. Dies ist die andere Quelle des Jordan und wurde von den Juden immer als seine wahre Quelle betrachtet. Sie stürzt in einem schäumenden Strom ins Tal hinab und vereint sich etwa 5 Meilen südlich von Dan (Tell-el-Kady) mit dem Leddan.
(3.) Aber neben diesen beiden historischen Quellen gibt es eine dritte, genannt Hasbany, die am Boden eines Tals an der westlichen Basis des Hermon, 12 Meilen nördlich von Tell-el-Kady, entspringt. Sie vereint sich mit dem Hauptstrom etwa eine Meile unterhalb der Vereinigung von Leddan und Banias. Der so gebildete Fluss ist an diesem Punkt etwa 45 Fuß breit und fließt in einem Kanal, der 12 bis 20 Fuß unter der Ebene liegt. Danach fließt er "mit einer schnellen Strömung und einem stark gewundenen Verlauf" durch eine sumpfige Ebene etwa 6 Meilen, bis er in den See Huleh, "die Wasser von Merom" (s. v.), mündet.
Während dieses Teils seines Verlaufs ist der Jordan um etwa 1.100 Fuß abgesunken. Bei Banias liegt er 1.080 Fuß über dem Meeresspiegel. Vom südlichen Ende des Sees Huleh, hier fast auf Meeresniveau, fließt er 2 Meilen "durch eine Ödnis von Inseln und Papyrus" und dann 9 Meilen durch eine enge Schlucht in einem schäumenden Strom weiter zum See Genezareth (s. v.).
"Im gesamten Tal des Jordan vom See Huleh bis zum See Genezareth gibt es keinen einzigen festen Bewohner. Entlang des gesamten östlichen Ufers des Flusses und der Seen, von der Basis des Hermon bis zur Schlucht von Hieromax, einer Region von großer Fruchtbarkeit, 30 Meilen lang und 7 oder 8 breit, gibt es nur etwa drei bewohnte Dörfer. Das westliche Ufer ist fast ebenso verlassen. Ruinen sind zahlreich genug. Alle ein bis zwei Meilen ist eine alte Stadt- oder Dorfstätte, jetzt fast verborgen unter einem dichten Dschungel aus Dornen und Disteln. Die Worte der Schrift kommen uns hier mit besonderer Kraft in den Sinn: 'Ich werde eure Städte zur Öde machen und eure Heiligtümer zur Verwüstung... Und ich werde das Land zur Verwüstung bringen: und eure Feinde, die darin wohnen, werden erstaunt darüber sein... Und euer Land wird öde sein, und eure Städte werden zur Öde werden. Dann wird das Land ihre Sabbate genießen, solange es öde liegt' [Lev 26:31 -34].", Dr. Porters Handbuch.
Vom See Genezareth, auf einer Höhe von 682 Fuß unter dem Mittelmeer, fließt der Fluss durch eine lange, niedrige Ebene, die "die Region des Jordan" (Mt 3:5 ) genannt wird, und von den modernen Arabern das Ghor, oder "versunkene Ebene." Dieser Abschnitt ist eigentlich der Jordan der Schrift. Durch die Mitte der "Ebene des Jordan" windet sich eine Schlucht, deren Breite von 200 Yards bis zu einer halben Meile variiert und deren Tiefe von 40 bis 150 Fuß reicht. Durch sie fließt der Jordan in einem schnellen, rauen, gewundenen Verlauf hinunter zum Toten Meer. Die gesamte Entfernung vom südlichen Ende des Sees Genezareth bis zum Toten Meer beträgt in gerader Linie etwa 65 Meilen, aber den Windungen des Flusses folgend etwa 200 Meilen, während derer er 618 Fuß fällt. Die Gesamtlänge des Jordan von Banias beträgt etwa 104 Meilen in gerader Linie, während derer er 2.380 Fuß fällt.
Es gibt zwei beträchtliche Zuflüsse, die zwischen dem See Genezareth und dem Toten Meer in den Fluss münden, beide von Osten.
(1.) Der Wady Mandhur, von den Rabbinern Yarmuk und von den Griechen Hieromax genannt. Er bildete die Grenze zwischen Baschan und Gilead. Er entwässert das Plateau von Hauran.
(2.) Der Jabbok oder Wady Zerka, ehemals die nördliche Grenze von Ammon. Er mündet etwa 20 Meilen nördlich von Jericho in den Jordan.
Die erste historische Erwähnung des Jordan findet sich in der Erzählung von der Trennung Abrahams und Lots [Gen 13:10 ]. "Lot sah die Ebene des Jordan wie den Garten des Herrn." Jakob überquerte und überquerte "diesen Jordan" [Gen 32:10 ]. Die Israeliten überquerten ihn "auf trockenem Boden" [Jos 3:17 ; Ps 114:3 ]. Zweimal danach wurden seine Wasser an derselben Stelle durch Elia und Elisa auf wundersame Weise geteilt [2Kön 2:8 ; 2Kön 2:14 ].
Der Jordan wird im Alten Testament etwa hundertachtzig Mal und im Neuen Testament fünfzehn Mal erwähnt. Die wichtigsten Ereignisse in der Evangeliengeschichte, die mit ihm verbunden sind, sind:
(1.) Das Wirken von Johannes dem Täufer, als "Jerusalem und ganz Judäa zu ihm hinausgingen und von ihm im Jordan getauft wurden" [Mt 3:6 ].
(2.) Jesus wurde ebenfalls "von Johannes im Jordan getauft" [Mk 1:9 ].
Heb. Yarden, "der Herabsteigende;" Arab. Nahr-esh-Sheriah, "der Wasserplatz," der Hauptfluss Palästinas. Er fließt von Norden nach Süden durch ein tiefes Tal in der Mitte des Landes. Der Name "Herabsteigende" weist darauf hin, dass es entlang seines gesamten Verlaufs einen Abstieg zu seinen Ufern gibt; oder es kann einfach die Geschwindigkeit bezeichnen, mit der er zum Toten Meer "herabsteigt".
Er entspringt in den Schneefeldern des Hermon, die seine beständigen Quellen speisen.
Es werden allgemein zwei Quellen genannt.
(1.) An der westlichen Basis eines Hügels, auf dem einst die Stadt Dan stand, die nördliche Grenzstadt Palästinas, entspringt eine beträchtliche Quelle namens Leddan, die größte Quelle in Syrien und die Hauptquelle des Jordan.
(2.) Neben den Ruinen von Banias, dem antiken Caesarea Philippi und dem noch älteren Panium, befindet sich eine hohe Kalkstein-Klippe, an deren Basis eine Quelle liegt. Dies ist die andere Quelle des Jordan und wurde von den Juden immer als seine wahre Quelle betrachtet. Sie stürzt in einem schäumenden Strom ins Tal hinab und vereint sich etwa 5 Meilen südlich von Dan (Tell-el-Kady) mit dem Leddan.
(3.) Aber neben diesen beiden historischen Quellen gibt es eine dritte, genannt Hasbany, die am Boden eines Tals an der westlichen Basis des Hermon, 12 Meilen nördlich von Tell-el-Kady, entspringt. Sie vereint sich mit dem Hauptstrom etwa eine Meile unterhalb der Vereinigung von Leddan und Banias. Der so gebildete Fluss ist an diesem Punkt etwa 45 Fuß breit und fließt in einem Kanal, der 12 bis 20 Fuß unter der Ebene liegt. Danach fließt er "mit einer schnellen Strömung und einem stark gewundenen Verlauf" durch eine sumpfige Ebene etwa 6 Meilen, bis er in den See Huleh, "die Wasser von Merom" (s. v.), mündet.
Während dieses Teils seines Verlaufs ist der Jordan um etwa 1.100 Fuß abgesunken. Bei Banias liegt er 1.080 Fuß über dem Meeresspiegel. Vom südlichen Ende des Sees Huleh, hier fast auf Meeresniveau, fließt er 2 Meilen "durch eine Ödnis von Inseln und Papyrus" und dann 9 Meilen durch eine enge Schlucht in einem schäumenden Strom weiter zum See Genezareth (s. v.).
"Im gesamten Tal des Jordan vom See Huleh bis zum See Genezareth gibt es keinen einzigen festen Bewohner. Entlang des gesamten östlichen Ufers des Flusses und der Seen, von der Basis des Hermon bis zur Schlucht von Hieromax, einer Region von großer Fruchtbarkeit, 30 Meilen lang und 7 oder 8 breit, gibt es nur etwa drei bewohnte Dörfer. Das westliche Ufer ist fast ebenso verlassen. Ruinen sind zahlreich genug. Alle ein bis zwei Meilen ist eine alte Stadt- oder Dorfstätte, jetzt fast verborgen unter einem dichten Dschungel aus Dornen und Disteln. Die Worte der Schrift kommen uns hier mit besonderer Kraft in den Sinn: 'Ich werde eure Städte zur Öde machen und eure Heiligtümer zur Verwüstung... Und ich werde das Land zur Verwüstung bringen: und eure Feinde, die darin wohnen, werden erstaunt darüber sein... Und euer Land wird öde sein, und eure Städte werden zur Öde werden. Dann wird das Land ihre Sabbate genießen, solange es öde liegt' [Lev 26:31 -34].", Dr. Porters Handbuch.
Vom See Genezareth, auf einer Höhe von 682 Fuß unter dem Mittelmeer, fließt der Fluss durch eine lange, niedrige Ebene, die "die Region des Jordan" (Mt 3:5 ) genannt wird, und von den modernen Arabern das Ghor, oder "versunkene Ebene." Dieser Abschnitt ist eigentlich der Jordan der Schrift. Durch die Mitte der "Ebene des Jordan" windet sich eine Schlucht, deren Breite von 200 Yards bis zu einer halben Meile variiert und deren Tiefe von 40 bis 150 Fuß reicht. Durch sie fließt der Jordan in einem schnellen, rauen, gewundenen Verlauf hinunter zum Toten Meer. Die gesamte Entfernung vom südlichen Ende des Sees Genezareth bis zum Toten Meer beträgt in gerader Linie etwa 65 Meilen, aber den Windungen des Flusses folgend etwa 200 Meilen, während derer er 618 Fuß fällt. Die Gesamtlänge des Jordan von Banias beträgt etwa 104 Meilen in gerader Linie, während derer er 2.380 Fuß fällt.
Es gibt zwei beträchtliche Zuflüsse, die zwischen dem See Genezareth und dem Toten Meer in den Fluss münden, beide von Osten.
(1.) Der Wady Mandhur, von den Rabbinern Yarmuk und von den Griechen Hieromax genannt. Er bildete die Grenze zwischen Baschan und Gilead. Er entwässert das Plateau von Hauran.
(2.) Der Jabbok oder Wady Zerka, ehemals die nördliche Grenze von Ammon. Er mündet etwa 20 Meilen nördlich von Jericho in den Jordan.
Die erste historische Erwähnung des Jordan findet sich in der Erzählung von der Trennung Abrahams und Lots [Gen 13:10 ]. "Lot sah die Ebene des Jordan wie den Garten des Herrn." Jakob überquerte und überquerte "diesen Jordan" [Gen 32:10 ]. Die Israeliten überquerten ihn "auf trockenem Boden" [Jos 3:17 ; Ps 114:3 ]. Zweimal danach wurden seine Wasser an derselben Stelle durch Elia und Elisa auf wundersame Weise geteilt [2Kön 2:8 ; 2Kön 2:14 ].
Der Jordan wird im Alten Testament etwa hundertachtzig Mal und im Neuen Testament fünfzehn Mal erwähnt. Die wichtigsten Ereignisse in der Evangeliengeschichte, die mit ihm verbunden sind, sind:
(1.) Das Wirken von Johannes dem Täufer, als "Jerusalem und ganz Judäa zu ihm hinausgingen und von ihm im Jordan getauft wurden" [Mt 3:6 ].
(2.) Jesus wurde ebenfalls "von Johannes im Jordan getauft" [Mk 1:9 ].
EBD - Easton's Bible Dictionary