Josuas Altar
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Altar
(Hebr. mizbe'ah, von einem Wort, das "schlachten" bedeutet), jede Struktur aus Erde [Ex 20:24 ] oder unbearbeitetem Stein [Ex 20:25 ], auf der Opfer dargebracht wurden. Altäre wurden generell an auffälligen Orten errichtet [Gen 22:9 ; Ez 6:3 ; 2Kön 23:12 ; 2Kön 16:4 ; 2Kön 23:8 ; Apg 14:13 ]. Das Wort wird in [Hebr 13:10 ] für das Opfer verwendet, das darauf dargebracht wurde - das Opfer, das Christus dargebracht hat.
Paulus fand unter den vielen Altären, die in Athen errichtet wurden, einen mit der Inschrift "Dem unbekannten Gott" [Apg 17:23 ], oder eher "einem [d.h., einem] unbekannten Gott." Der Grund für diese Inschrift kann heute nicht mehr genau bestimmt werden. Sie bot dem Apostel die Gelegenheit, das Evangelium den "Männern von Athen" zu verkünden.
Der erste Altar, von dem wir lesen, ist der von Noah errichtete [Gen 8:20 ]. Altäre wurden errichtet von Abraham [Gen 12:7 ; Gen 13:4 ; Gen 22:9 ], von Isaak [Gen 26:25 ], von Jakob [Gen 33:20 ; Gen 35:1 ; Gen 35:3 ] und von Mose [Ex 17:15 ], "Jehova-nissi".
Im Heiligtum und später im Tempel wurden zwei Altäre errichtet.
(1.) Der Brandopferaltar [Ex 30:28 ], auch "der eherne Altar" genannt [Ex 39:39 ] und "der Tisch des Herrn" [Mal 1:7 ].
Dieser Altar, wie er im Heiligtum errichtet wurde, wird in [Ex 27:1 -8] beschrieben. Es war ein hohler Würfel, 5 Ellen lang und breit und 3 Ellen hoch. Er war aus Akazienholz gefertigt und mit Kupferplatten überzogen. Seine Ecken waren mit "Hörnern" verziert [Ex 29:12 ; Lev 4:18 ].
In [Ex 27:3 ] werden die verschiedenen Utensilien aufgezählt, die zum Altar gehören. Sie waren aus Kupfer gefertigt. [Vgl. 1Sam 2:13 ; 1Sam 2:14 ; Lev 16:12 ; Num 16:6 ; Num 16:7 ].
Im Salomonischen Tempel war der Altar von größeren Dimensionen [2Chr 4:1 . Vgl. 1Kön 8:22 ; 1Kön 8:64 ; 1Kön 9:25 ] und war vollständig aus Kupfer gefertigt, das eine Struktur aus Stein oder Erde bedeckte. Dieser Altar wurde von Asa erneuert [2Chr 15:8 ]. Er wurde von Ahas entfernt [2Kön 16:14 ] und von Hiskia "gereinigt", in dessen späterer Regierungszeit er wieder aufgebaut wurde. Er wurde schließlich von den Babyloniern zerschlagen und weggeführt [Jer 52:17 ].
Nach der Rückkehr aus der Gefangenschaft wurde er an derselben Stelle wieder errichtet, an der er früher gestanden hatte [Esr 3:3 ; Esr 3:6 ]. [Vgl. 1Makk 4:47 ]. Als Antiochus Epiphanes Jerusalem plünderte, wurde der Brandopferaltar entfernt.
Der Altar wurde von Herodes wieder errichtet und blieb an seinem Platz bis zur Zerstörung Jerusalems durch die Römer (70 n. Chr.).
Das Feuer auf dem Altar durfte nicht erlöschen [Lev 6:9 ].
In der Omar-Moschee, direkt unter der großen Kuppel, die den Standort des alten Tempels einnimmt, gibt es eine raue Erhebung des natürlichen Felsens, etwa 60 Fuß in ihrer maximalen Länge und 50 in ihrer größten Breite, und in ihrem höchsten Teil etwa 4 Fuß über dem allgemeinen Pflaster. Dieser Fels scheint unberührt geblieben zu sein, als der Salomonische Tempel gebaut wurde. Es war höchstwahrscheinlich der Standort des Brandopferaltars. Unter diesem Felsen befindet sich eine Höhle, die wahrscheinlich das Kornlager von Araunas Tenne war [1Chr 21:22 ].
(2.) Der Räucheraltar [Ex 30:1 -10], auch "der goldene Altar" genannt [Ex 39:38 ; Num 4:11 ], stand im Heiligen "vor dem Vorhang, der bei der Lade des Zeugnisses ist." Auf diesem Altar wurden ständig süße Gewürze mit Feuer vom ehernen Altar verbrannt. Die Morgen- und Abenddienste begannen damit, dass der Hohepriester Weihrauch auf diesem Altar darbrachte. Das Verbrennen des Weihrauchs war ein Symbol des Gebets [Ps 141:2 ; Offb 5:8 ; Offb 8:3 ; Offb 8:4 ].
Dieser Altar war ein kleiner beweglicher Tisch, aus Akazienholz gefertigt und mit Gold überzogen [Ex 37:25 ; Ex 37:26 ]. Er war 1 Elle lang und breit und 2 Ellen hoch.
Im Salomonischen Tempel war der Altar ähnlich groß, aber aus Zedernholz [1Kön 6:20 ; 1Kön 7:48 ] und mit Gold überzogen. In [Ez 41:22 ] wird er "der Holzaltar" genannt. [Vgl. Ex 30:1 -6].
Im nach dem Exil erbauten Tempel wurde der Altar wiederhergestellt. Antiochus Epiphanes entfernte ihn, aber er wurde später von Judas Makkabäus wiederhergestellt [1Makk 1:23 ; 1Makk 4:49 ]. Unter den von Titus bei der Zerstörung Jerusalems mitgenommenen Trophäen wird der Räucheraltar nicht gefunden, und es wird auch in [Hebr 9:1 -28] nicht erwähnt. An diesem Altar diente Zacharias, als ihm ein Engel erschien [Lk 1:11 ]. Es ist der einzige Altar, der im himmlischen Tempel erscheint [Jes 6:6 ; Offb 8:3 ; Offb 8:4 ].
(Hebr. mizbe'ah, von einem Wort, das "schlachten" bedeutet), jede Struktur aus Erde [Ex 20:24 ] oder unbearbeitetem Stein [Ex 20:25 ], auf der Opfer dargebracht wurden. Altäre wurden generell an auffälligen Orten errichtet [Gen 22:9 ; Ez 6:3 ; 2Kön 23:12 ; 2Kön 16:4 ; 2Kön 23:8 ; Apg 14:13 ]. Das Wort wird in [Hebr 13:10 ] für das Opfer verwendet, das darauf dargebracht wurde - das Opfer, das Christus dargebracht hat.
Paulus fand unter den vielen Altären, die in Athen errichtet wurden, einen mit der Inschrift "Dem unbekannten Gott" [Apg 17:23 ], oder eher "einem [d.h., einem] unbekannten Gott." Der Grund für diese Inschrift kann heute nicht mehr genau bestimmt werden. Sie bot dem Apostel die Gelegenheit, das Evangelium den "Männern von Athen" zu verkünden.
Der erste Altar, von dem wir lesen, ist der von Noah errichtete [Gen 8:20 ]. Altäre wurden errichtet von Abraham [Gen 12:7 ; Gen 13:4 ; Gen 22:9 ], von Isaak [Gen 26:25 ], von Jakob [Gen 33:20 ; Gen 35:1 ; Gen 35:3 ] und von Mose [Ex 17:15 ], "Jehova-nissi".
Im Heiligtum und später im Tempel wurden zwei Altäre errichtet.
(1.) Der Brandopferaltar [Ex 30:28 ], auch "der eherne Altar" genannt [Ex 39:39 ] und "der Tisch des Herrn" [Mal 1:7 ].
Dieser Altar, wie er im Heiligtum errichtet wurde, wird in [Ex 27:1 -8] beschrieben. Es war ein hohler Würfel, 5 Ellen lang und breit und 3 Ellen hoch. Er war aus Akazienholz gefertigt und mit Kupferplatten überzogen. Seine Ecken waren mit "Hörnern" verziert [Ex 29:12 ; Lev 4:18 ].
In [Ex 27:3 ] werden die verschiedenen Utensilien aufgezählt, die zum Altar gehören. Sie waren aus Kupfer gefertigt. [Vgl. 1Sam 2:13 ; 1Sam 2:14 ; Lev 16:12 ; Num 16:6 ; Num 16:7 ].
Im Salomonischen Tempel war der Altar von größeren Dimensionen [2Chr 4:1 . Vgl. 1Kön 8:22 ; 1Kön 8:64 ; 1Kön 9:25 ] und war vollständig aus Kupfer gefertigt, das eine Struktur aus Stein oder Erde bedeckte. Dieser Altar wurde von Asa erneuert [2Chr 15:8 ]. Er wurde von Ahas entfernt [2Kön 16:14 ] und von Hiskia "gereinigt", in dessen späterer Regierungszeit er wieder aufgebaut wurde. Er wurde schließlich von den Babyloniern zerschlagen und weggeführt [Jer 52:17 ].
Nach der Rückkehr aus der Gefangenschaft wurde er an derselben Stelle wieder errichtet, an der er früher gestanden hatte [Esr 3:3 ; Esr 3:6 ]. [Vgl. 1Makk 4:47 ]. Als Antiochus Epiphanes Jerusalem plünderte, wurde der Brandopferaltar entfernt.
Der Altar wurde von Herodes wieder errichtet und blieb an seinem Platz bis zur Zerstörung Jerusalems durch die Römer (70 n. Chr.).
Das Feuer auf dem Altar durfte nicht erlöschen [Lev 6:9 ].
In der Omar-Moschee, direkt unter der großen Kuppel, die den Standort des alten Tempels einnimmt, gibt es eine raue Erhebung des natürlichen Felsens, etwa 60 Fuß in ihrer maximalen Länge und 50 in ihrer größten Breite, und in ihrem höchsten Teil etwa 4 Fuß über dem allgemeinen Pflaster. Dieser Fels scheint unberührt geblieben zu sein, als der Salomonische Tempel gebaut wurde. Es war höchstwahrscheinlich der Standort des Brandopferaltars. Unter diesem Felsen befindet sich eine Höhle, die wahrscheinlich das Kornlager von Araunas Tenne war [1Chr 21:22 ].
(2.) Der Räucheraltar [Ex 30:1 -10], auch "der goldene Altar" genannt [Ex 39:38 ; Num 4:11 ], stand im Heiligen "vor dem Vorhang, der bei der Lade des Zeugnisses ist." Auf diesem Altar wurden ständig süße Gewürze mit Feuer vom ehernen Altar verbrannt. Die Morgen- und Abenddienste begannen damit, dass der Hohepriester Weihrauch auf diesem Altar darbrachte. Das Verbrennen des Weihrauchs war ein Symbol des Gebets [Ps 141:2 ; Offb 5:8 ; Offb 8:3 ; Offb 8:4 ].
Dieser Altar war ein kleiner beweglicher Tisch, aus Akazienholz gefertigt und mit Gold überzogen [Ex 37:25 ; Ex 37:26 ]. Er war 1 Elle lang und breit und 2 Ellen hoch.
Im Salomonischen Tempel war der Altar ähnlich groß, aber aus Zedernholz [1Kön 6:20 ; 1Kön 7:48 ] und mit Gold überzogen. In [Ez 41:22 ] wird er "der Holzaltar" genannt. [Vgl. Ex 30:1 -6].
Im nach dem Exil erbauten Tempel wurde der Altar wiederhergestellt. Antiochus Epiphanes entfernte ihn, aber er wurde später von Judas Makkabäus wiederhergestellt [1Makk 1:23 ; 1Makk 4:49 ]. Unter den von Titus bei der Zerstörung Jerusalems mitgenommenen Trophäen wird der Räucheraltar nicht gefunden, und es wird auch in [Hebr 9:1 -28] nicht erwähnt. An diesem Altar diente Zacharias, als ihm ein Engel erschien [Lk 1:11 ]. Es ist der einzige Altar, der im himmlischen Tempel erscheint [Jes 6:6 ; Offb 8:3 ; Offb 8:4 ].
EBD - Easton's Bible Dictionary