Josua 13
Links
Info aus Wörterbuch
Josua, Das Buch
enthält eine Geschichte der Israeliten vom Tod des Mose bis zu dem von Josua. Es besteht aus drei Teilen:
(1.) Die Geschichte der Eroberung des Landes [von (Jos 1:1 ) bis (Jos 12:1 )].
(2.) Die Zuteilung des Landes an die verschiedenen Stämme, mit der Ernennung von Zufluchtsstädten, der Versorgung der Leviten [von (Jos 13:1 ) bis (Jos 22:1 )], und der Entlassung der östlichen Stämme in ihre Heimat. Dieser Abschnitt wurde mit dem Domesday Book der normannischen Eroberung verglichen.
(3.) Die Abschiedsreden Josuas, mit einem Bericht über seinen Tod [Jos 23:1 ; Jos 24:1 ].
Dieses Buch steht an erster Stelle im zweiten der drei Abschnitte,
(1) das Gesetz,
(2) die Propheten,
(3) die "anderen Schriften" = Hagiographen, in die die jüdische Kirche das Alte Testament unterteilte.
Es gibt allen Grund zu der Annahme, dass die einheitliche Tradition der Juden korrekt ist, wenn sie die Urheberschaft des Buches Josua zuschreiben, mit Ausnahme des abschließenden Abschnitts; die letzten Verse [Jos 24:29 -33] wurden von einer anderen Hand hinzugefügt.
Es gibt zwei Schwierigkeiten im Zusammenhang mit diesem Buch, die zu vielen Diskussionen geführt haben,
(1.) Das Wunder des Stehenbleibens der Sonne und des Mondes über Gibeon. Der Bericht darüber erscheint in Josuas leidenschaftlichem Gebet des Glaubens, wie es aus dem "Buch Jascher" zitiert wird [Jos 10:12 -15]. Es gibt viele Erklärungen für diese Worte. Sie stellen jedoch kein Problem dar, wenn wir an die Möglichkeit von Gottes wunderbarem Eingreifen zugunsten seines Volkes glauben. Ob es durch die Brechung des Lichts verursacht wurde oder wie, wissen wir nicht.
(2.) Eine weitere Schwierigkeit ergibt sich aus dem Befehl Gottes, die Kanaaniter vollständig zu vernichten. "Sollte der Richter der ganzen Erde nicht das Richtige tun?" Es genügt, dass Josua klar wusste, dass dies der Wille Gottes war, der seine schrecklichen Mittel, Hungersnot, Pest und Krieg, in der gerechten Regierung dieser Welt einsetzt. Die Kanaaniter waren in einen Zustand der Unmoral und Korruption gesunken, der so abscheulich und erniedrigend war, dass sie mit dem Schwert aus dem Land vertrieben werden mussten. "Das Schwert der Israeliten, in seinen blutigsten Ausführungen, vollbrachte ein Werk der Barmherzigkeit für alle Länder der Erde bis ans Ende der Welt."
Dieses Buch ähnelt in der Anzahl und Vielfalt der aufgezeichneten historischen Ereignisse den Apostelgeschichten und in seinen vielen Bezügen zu Personen und Orten; und wie im letzteren Fall die Briefe des Paulus (siehe Paleys Horae Paul) seine historische Genauigkeit durch ihre beiläufigen Anspielungen und "ungeplanten Übereinstimmungen" bestätigen, so bestätigen im ersteren Fall moderne Entdeckungen seine Historizität. Die Amarna-Tafeln (siehe ADONI-ZEDEC) gehören zu den bemerkenswertesten Entdeckungen der Zeit. Sie datieren von etwa 1480 v. Chr. bis zur Zeit Josuas und bestehen aus offiziellen Mitteilungen von amoritischen, phönizischen und philistäischen Häuptlingen an den König von Ägypten. Sie bieten einen Einblick in den tatsächlichen Zustand Palästinas vor der hebräischen Invasion und illustrieren und bestätigen die Geschichte der Eroberung. Ein Brief, der ebenfalls noch existiert, von einem Militärbeamten, "Herr der ägyptischen Hauptleute", datiert aus der Nähe des Endes der Herrschaft von Ramses II., gibt einen kuriosen Bericht über eine Reise, wahrscheinlich offiziell, die er durch Palästina unternahm, bis nach Aleppo im Norden, und einen Einblick in den sozialen Zustand des Landes zu dieser Zeit. Zu den durch diesen Brief und die Amarna-Tafeln ans Licht gebrachten Dingen gehört der Zustand der Verwirrung und des Verfalls, der nun auf Ägypten gefallen war. Die ägyptischen Garnisonen, die Palästina seit der Zeit von Thutmosis III., etwa zweihundert Jahre zuvor, besetzt gehalten hatten, waren nun abgezogen worden. Der Weg war somit für die Hebräer geöffnet. In der Geschichte der Eroberung gibt es keine Erwähnung, dass Josua auf eine ägyptische Streitmacht gestoßen wäre. Die Tafeln enthalten viele Appelle an den König von Ägypten um Hilfe gegen die Einfälle der Hebräer, aber es scheint nie Hilfe gesandt worden zu sein. Ist dies nicht genau der Zustand, den man als Ergebnis der Katastrophe des Exodus erwarten könnte? In vielen Punkten, wie in verschiedenen Artikeln gezeigt, wird der Fortschritt der Eroberung durch die Tafeln bemerkenswert illustriert. Der Wert moderner Entdeckungen in Bezug auf die Geschichte des Alten Testaments wurde so gut beschrieben:
"Die Schwierigkeit, den Vorwurf der mangelnden historischen Glaubwürdigkeit gegen das Zeugnis des Alten Testaments zu erheben, hat in den letzten Jahren erheblich zugenommen. Das Ergebnis jüngster Ausgrabungen und Erkundungen spricht völlig dagegen. Solange diese Bücher im Wesentlichen die einzigen bekannten Berichte über die Ereignisse enthielten, die sie erwähnen, gab es eine gewisse Plausibilität in der Theorie, dass diese Berichte vielleicht eher geschrieben wurden, um moralische Lektionen zu lehren, als um ein genaues Wissen über Ereignisse zu bewahren. Es war leicht zu sagen, dass die Menschen in jener Zeit kein historisches Bewusstsein hatten. Aber die jüngsten Entdeckungen berühren die in der Bibel aufgezeichneten Ereignisse an sehr vielen verschiedenen Punkten in vielen verschiedenen Generationen, erwähnen dieselben Personen, Länder, Völker, Ereignisse, die in der Bibel erwähnt werden, und zeigen zweifellos, dass diese streng historisch waren. Der Punkt ist nicht, dass die Entdeckungen die Richtigkeit der biblischen Aussagen bestätigen, obwohl das oft der Fall ist, sondern dass die Entdeckungen zeigen, dass die Völker jener Zeiten ein historisches Bewusstsein hatten und speziell, dass die biblischen Erzählungen, die sie berühren, Erzählungen tatsächlicher Vorkommnisse sind."
enthält eine Geschichte der Israeliten vom Tod des Mose bis zu dem von Josua. Es besteht aus drei Teilen:
(1.) Die Geschichte der Eroberung des Landes [von (Jos 1:1 ) bis (Jos 12:1 )].
(2.) Die Zuteilung des Landes an die verschiedenen Stämme, mit der Ernennung von Zufluchtsstädten, der Versorgung der Leviten [von (Jos 13:1 ) bis (Jos 22:1 )], und der Entlassung der östlichen Stämme in ihre Heimat. Dieser Abschnitt wurde mit dem Domesday Book der normannischen Eroberung verglichen.
(3.) Die Abschiedsreden Josuas, mit einem Bericht über seinen Tod [Jos 23:1 ; Jos 24:1 ].
Dieses Buch steht an erster Stelle im zweiten der drei Abschnitte,
(1) das Gesetz,
(2) die Propheten,
(3) die "anderen Schriften" = Hagiographen, in die die jüdische Kirche das Alte Testament unterteilte.
Es gibt allen Grund zu der Annahme, dass die einheitliche Tradition der Juden korrekt ist, wenn sie die Urheberschaft des Buches Josua zuschreiben, mit Ausnahme des abschließenden Abschnitts; die letzten Verse [Jos 24:29 -33] wurden von einer anderen Hand hinzugefügt.
Es gibt zwei Schwierigkeiten im Zusammenhang mit diesem Buch, die zu vielen Diskussionen geführt haben,
(1.) Das Wunder des Stehenbleibens der Sonne und des Mondes über Gibeon. Der Bericht darüber erscheint in Josuas leidenschaftlichem Gebet des Glaubens, wie es aus dem "Buch Jascher" zitiert wird [Jos 10:12 -15]. Es gibt viele Erklärungen für diese Worte. Sie stellen jedoch kein Problem dar, wenn wir an die Möglichkeit von Gottes wunderbarem Eingreifen zugunsten seines Volkes glauben. Ob es durch die Brechung des Lichts verursacht wurde oder wie, wissen wir nicht.
(2.) Eine weitere Schwierigkeit ergibt sich aus dem Befehl Gottes, die Kanaaniter vollständig zu vernichten. "Sollte der Richter der ganzen Erde nicht das Richtige tun?" Es genügt, dass Josua klar wusste, dass dies der Wille Gottes war, der seine schrecklichen Mittel, Hungersnot, Pest und Krieg, in der gerechten Regierung dieser Welt einsetzt. Die Kanaaniter waren in einen Zustand der Unmoral und Korruption gesunken, der so abscheulich und erniedrigend war, dass sie mit dem Schwert aus dem Land vertrieben werden mussten. "Das Schwert der Israeliten, in seinen blutigsten Ausführungen, vollbrachte ein Werk der Barmherzigkeit für alle Länder der Erde bis ans Ende der Welt."
Dieses Buch ähnelt in der Anzahl und Vielfalt der aufgezeichneten historischen Ereignisse den Apostelgeschichten und in seinen vielen Bezügen zu Personen und Orten; und wie im letzteren Fall die Briefe des Paulus (siehe Paleys Horae Paul) seine historische Genauigkeit durch ihre beiläufigen Anspielungen und "ungeplanten Übereinstimmungen" bestätigen, so bestätigen im ersteren Fall moderne Entdeckungen seine Historizität. Die Amarna-Tafeln (siehe ADONI-ZEDEC) gehören zu den bemerkenswertesten Entdeckungen der Zeit. Sie datieren von etwa 1480 v. Chr. bis zur Zeit Josuas und bestehen aus offiziellen Mitteilungen von amoritischen, phönizischen und philistäischen Häuptlingen an den König von Ägypten. Sie bieten einen Einblick in den tatsächlichen Zustand Palästinas vor der hebräischen Invasion und illustrieren und bestätigen die Geschichte der Eroberung. Ein Brief, der ebenfalls noch existiert, von einem Militärbeamten, "Herr der ägyptischen Hauptleute", datiert aus der Nähe des Endes der Herrschaft von Ramses II., gibt einen kuriosen Bericht über eine Reise, wahrscheinlich offiziell, die er durch Palästina unternahm, bis nach Aleppo im Norden, und einen Einblick in den sozialen Zustand des Landes zu dieser Zeit. Zu den durch diesen Brief und die Amarna-Tafeln ans Licht gebrachten Dingen gehört der Zustand der Verwirrung und des Verfalls, der nun auf Ägypten gefallen war. Die ägyptischen Garnisonen, die Palästina seit der Zeit von Thutmosis III., etwa zweihundert Jahre zuvor, besetzt gehalten hatten, waren nun abgezogen worden. Der Weg war somit für die Hebräer geöffnet. In der Geschichte der Eroberung gibt es keine Erwähnung, dass Josua auf eine ägyptische Streitmacht gestoßen wäre. Die Tafeln enthalten viele Appelle an den König von Ägypten um Hilfe gegen die Einfälle der Hebräer, aber es scheint nie Hilfe gesandt worden zu sein. Ist dies nicht genau der Zustand, den man als Ergebnis der Katastrophe des Exodus erwarten könnte? In vielen Punkten, wie in verschiedenen Artikeln gezeigt, wird der Fortschritt der Eroberung durch die Tafeln bemerkenswert illustriert. Der Wert moderner Entdeckungen in Bezug auf die Geschichte des Alten Testaments wurde so gut beschrieben:
"Die Schwierigkeit, den Vorwurf der mangelnden historischen Glaubwürdigkeit gegen das Zeugnis des Alten Testaments zu erheben, hat in den letzten Jahren erheblich zugenommen. Das Ergebnis jüngster Ausgrabungen und Erkundungen spricht völlig dagegen. Solange diese Bücher im Wesentlichen die einzigen bekannten Berichte über die Ereignisse enthielten, die sie erwähnen, gab es eine gewisse Plausibilität in der Theorie, dass diese Berichte vielleicht eher geschrieben wurden, um moralische Lektionen zu lehren, als um ein genaues Wissen über Ereignisse zu bewahren. Es war leicht zu sagen, dass die Menschen in jener Zeit kein historisches Bewusstsein hatten. Aber die jüngsten Entdeckungen berühren die in der Bibel aufgezeichneten Ereignisse an sehr vielen verschiedenen Punkten in vielen verschiedenen Generationen, erwähnen dieselben Personen, Länder, Völker, Ereignisse, die in der Bibel erwähnt werden, und zeigen zweifellos, dass diese streng historisch waren. Der Punkt ist nicht, dass die Entdeckungen die Richtigkeit der biblischen Aussagen bestätigen, obwohl das oft der Fall ist, sondern dass die Entdeckungen zeigen, dass die Völker jener Zeiten ein historisches Bewusstsein hatten und speziell, dass die biblischen Erzählungen, die sie berühren, Erzählungen tatsächlicher Vorkommnisse sind."
EBD - Easton's Bible Dictionary