Egipto en tiempos de Abram
Descripción
Mizraim forma dual de matzor, que significa "montículo" o "fortaleza", nombre de un pueblo descendiente de Cam (Gn 10:6 ; 1 Cr 1:8). Era el nombre dado generalmente por los hebreos a la tierra de Egipto (q.v.), y puede denotar los dos Egiptos, el Superior y el Inferior. El nombre árabe moderno de Egipto es Muzr.
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Egipto
la tierra del Nilo y las pirámides, el reino más antiguo del que tenemos registro, ocupa un lugar de gran importancia en las Escrituras.
Los egipcios pertenecían a la raza blanca, y su hogar original sigue siendo un tema de debate. Muchos estudiosos creen que estaba en el sur de Arabia, y excavaciones recientes han mostrado que el valle del Nilo fue habitado originalmente por una población de clase baja, quizás perteneciente a la raza nigritiana, antes de que los egipcios históricos lo ocuparan. El antiguo idioma egipcio, cuya forma más reciente es el copto, está distante pero relacionado con la familia de lenguas semíticas.
Egipto se compone geográficamente de dos mitades, siendo el norte el Delta, y el sur el Alto Egipto, entre El Cairo y la Primera Catarata. En el Antiguo Testamento, el norte o Bajo Egipto se llama Mazor, "la tierra fortificada" [Is 19:6 ; Is 37:25 ], donde la A.V. traduce incorrectamente "defensa" y "lugares sitiados"]; mientras que el sur o Alto Egipto es Pathros, el egipcio Pa-to-Res, o "la tierra del sur" [Is 11:11 ]. Pero todo el país se menciona generalmente bajo el nombre dual de Mizraim, "los dos Mazores".
La civilización de Egipto se remonta a una antigüedad muy remota. Los dos reinos del norte y del sur fueron unidos por Menes, el fundador de la primera dinastía histórica de reyes.
Las primeras seis dinastías constituyen lo que se conoce como el Antiguo Imperio, que tenía su capital en Menfis, al sur de El Cairo, llamada en el Antiguo Testamento Mof [Os 9:6 ] y Nof. El nombre nativo era Mennofer, "el buen lugar".
Las Pirámides fueron tumbas de los monarcas del Antiguo Imperio, las de Gizeh fueron erigidas en la época de la Cuarta Dinastía. Después de la caída del Antiguo Imperio, vino un período de declive y oscuridad. Esto fue seguido por el Imperio Medio, cuya dinastía más poderosa fue la Duodécima. El Fayyum fue rescatado para la agricultura por los reyes de la Duodécima Dinastía; y dos obeliscos fueron erigidos frente al templo del dios sol en On o Heliópolis (cerca de El Cairo), uno de los cuales aún está en pie. La capital del Imperio Medio era Tebas, en el Alto Egipto.
El Imperio Medio fue derrocado por la invasión de los hicsos, o príncipes pastores de Asia, que gobernaron Egipto, más especialmente en el norte, durante varios siglos, y de los cuales hubo tres dinastías de reyes. Tenían su capital en Zoán o Tanis (ahora San), en la parte noreste del Delta. Fue en la época de los hicsos cuando Abraham, Jacob y José entraron en Egipto. Los hicsos fueron finalmente expulsados alrededor del 1600 a.C., por los príncipes hereditarios de Tebas, quienes fundaron la Dinastía XVIII, y llevaron la guerra a Asia. Canaán y Siria fueron subyugados, así como Chipre, y los límites del Imperio Egipcio se fijaron en el Éufrates. El Sudán, que había sido conquistado por los reyes de la Duodécima Dinastía, fue nuevamente anexado a Egipto, y el hijo mayor del faraón tomó el título de "Príncipe de Cus".
Uno de los últimos reyes de la dinastía, Amenofis IV, o Khu-n-Aten, intentó suplantar la antigua religión estatal de Egipto por una nueva fe derivada de Asia, que era una especie de monoteísmo panteísta, adorándose al dios supremo bajo la imagen del disco solar. El intento llevó a una guerra religiosa y civil, y el faraón se retiró de Tebas al Egipto Central, donde construyó una nueva capital, en el sitio del actual Tell-el-Amarna. Las tabletas cuneiformes que se han encontrado allí representan su correspondencia exterior (alrededor del 1400 a.C.). Se rodeó de funcionarios y cortesanos de extracción asiática, y más especialmente cananea; pero el partido nativo logró finalmente derrocar al gobierno, la capital de Khu-n-Aten fue destruida, y los extranjeros fueron expulsados del país, los que quedaron fueron reducidos a la servidumbre.
El triunfo nacional fue marcado por el surgimiento de la Dinastía XIX, en cuyo fundador, Ramsés I, debemos ver al "nuevo rey, que no conocía a José". Su nieto, Ramsés II, reinó sesenta y siete años (1348-1281 a.C.), y fue un constructor incansable. Como Pitón, excavado por el Dr. Naville en 1883, fue una de las ciudades que construyó, debe haber sido el faraón de la Opresión. El faraón del Éxodo pudo haber sido uno de sus sucesores inmediatos, cuyos reinados fueron cortos. Bajo ellos, Egipto perdió su imperio en Asia, y fue atacado por bárbaros de Libia y del norte.
La Dinastía XIX pronto llegó a su fin; Egipto fue perturbado por la guerra civil; y por un corto tiempo un cananeo, Arisu, gobernó sobre él.
Luego vino la Dinastía XX, cuyo segundo faraón, Ramsés III, restauró el poder de su país. En una de sus campañas invadió la parte sur de Palestina, donde los israelitas aún no se habían asentado. Deben haber estado todavía en el desierto en ese momento. Pero fue durante el reinado de Ramsés III cuando Egipto finalmente perdió Gaza y las ciudades adyacentes, que fueron tomadas por los Pulista, o filisteos.
Después de Ramsés III, Egipto cayó en decadencia. Salomón se casó con la hija de uno de los últimos reyes de la Dinastía XXI, que fue derrocada por Sisac I, el general de los mercenarios libios, quien fundó la Dinastía XXII [1Re 11:40 ; 1Re 14:25 ; 1Re 14:26 ]. Una lista de los lugares que capturó en Palestina está grabada en el exterior de la pared sur del templo de Karnak.
En la época de Ezequías, Egipto fue conquistado por etíopes del Sudán, quienes constituyeron la Dinastía XXV. El tercero de ellos fue Tirhaka [2Re 19:9 ]. En el 674 a.C. fue conquistado por los asirios, quienes lo dividieron en veinte satrapías, y Tirhaka fue expulsado a sus dominios ancestrales. Catorce años después, se rebeló exitosamente bajo Psamético I de Sais, el fundador de la Dinastía XXVI. Entre sus sucesores estaban Necao [2Re 23:29 ] y Hofra, o Apries [Jer 37:5 ; Jer 37:7 ; Jer 37:11 ]. La dinastía llegó a su fin en el 525 a.C., cuando el país fue subyugado por Cambises. Poco después fue organizado en una satrapía persa.
El título de faraón, dado a los reyes egipcios, es el egipcio Per-aa, o "Gran Casa", que puede compararse con el de "Sublime Puerta". Se encuentra en textos egipcios muy antiguos.
La religión egipcia era una extraña mezcla de panteísmo y adoración animal, siendo los dioses adorados en forma de animales. Mientras que las clases educadas resolvían sus múltiples deidades en manifestaciones de un poder divino omnipresente y omnipotente, las clases bajas consideraban a los animales como encarnaciones de los dioses.
Bajo el Antiguo Imperio, Ptah, el Creador, el dios de Menfis, estaba a la cabeza del Panteón; posteriormente Amón, el dios de Tebas, tomó su lugar. Amón, como la mayoría de los otros dioses, fue identificado con Ra, el dios del sol de Heliópolis.
Los egipcios creían en una resurrección y vida futura, así como en un estado de recompensas y castigos dependientes de nuestra conducta en este mundo. El juez de los muertos era Osiris, quien había sido asesinado por Set, el representante del mal, y posteriormente restaurado a la vida. Su muerte fue vengada por su hijo Horus, a quien los egipcios invocaban como su "Redentor". Osiris y Horus, junto con Isis, formaban una trinidad, que era considerada como una representación del dios sol bajo diferentes formas.
Incluso en la época de Abraham, Egipto era una monarquía floreciente y establecida. Su capital más antigua, dentro del período histórico, fue Menfis, cuyas ruinas aún pueden verse cerca de las Pirámides y la Esfinge. Cuando el Antiguo Imperio de Menes llegó a su fin, la sede del imperio se trasladó a Tebas, unos 300 millas más arriba del Nilo. Poco después de eso, el Delta fue conquistado por los hicsos, o reyes pastores, quienes fijaron su capital en Zoán, el Tanis griego, ahora San, en el brazo Tánico del Nilo. Todo esto ocurrió antes del tiempo del nuevo rey "que no conocía a José" [Ex 1:8 ]. En tiempos posteriores, Egipto fue conquistado por los persas (525 a.C.), y por los griegos bajo Alejandro Magno (332 a.C.), después de los cuales los Ptolomeos gobernaron el país durante tres siglos. Posteriormente fue por un tiempo una provincia del Imperio Romano; y finalmente, en 1517 d.C., cayó en manos de los turcos, de cuyo imperio todavía forma nominalmente parte. Abraham y Sara fueron a Egipto en la época de los reyes pastores. El exilio de José y la migración de Jacob a "la tierra de Gosén" ocurrió unos 200 años después. A la muerte de Salomón, Sisac, rey de Egipto, invadió Palestina [1Re 14:25 ]. Dejó una lista de las ciudades que conquistó.
Un número de notables tabletas de arcilla, descubiertas en Tell-el-Amarna en el Alto Egipto, son los registros históricos más importantes jamás encontrados en conexión con la Biblia. Confirman plenamente las declaraciones históricas del Libro de Josué, y prueban la antigüedad de la civilización en Siria y Palestina. Como la arcilla en diferentes partes de Palestina difiere, se ha encontrado posible por la arcilla sola decidir de dónde provienen las tabletas cuando se pierde el nombre del escritor. Las inscripciones son cuneiformes, y en el idioma arameo, semejante al asirio. Los escritores son fenicios, amorreos y filisteos, pero en ningún caso hititas, aunque se mencionan hititas. Las tabletas consisten en despachos oficiales y cartas, que datan del 1480 a.C., dirigidas a los dos faraones, Amenofis III y IV, los últimos de esta dinastía, de los reyes y gobernadores de Fenicia y Palestina. Aparecen los nombres de tres reyes asesinados por Josué, Adoni-zedec, rey de Jerusalén, Jafia, rey de Laquis [Jos 10:3 ], y Jabín, rey de Hazor [Jos 11:1 ]; también se dice que los hebreos (Abiri) vinieron del desierto.
Las principales profecías de las Escrituras respecto a Egipto son estas, [Is 19:1 , etc.; Jer 43:8 -13; Jer 44:30 ; Jer 46:1 , etc.; Ez 29:1 , etc.; Ez 30:1 , etc.; Ez 31:1 , etc.; Ez 32:1 , etc.]; y podría mostrarse fácilmente que todas ellas se han cumplido notablemente. Por ejemplo, la singular desaparición de Nof (es decir, Menfis) es un cumplimiento de [Jer 46:19 ; Ez 30:13 ].
la tierra del Nilo y las pirámides, el reino más antiguo del que tenemos registro, ocupa un lugar de gran importancia en las Escrituras.
Los egipcios pertenecían a la raza blanca, y su hogar original sigue siendo un tema de debate. Muchos estudiosos creen que estaba en el sur de Arabia, y excavaciones recientes han mostrado que el valle del Nilo fue habitado originalmente por una población de clase baja, quizás perteneciente a la raza nigritiana, antes de que los egipcios históricos lo ocuparan. El antiguo idioma egipcio, cuya forma más reciente es el copto, está distante pero relacionado con la familia de lenguas semíticas.
Egipto se compone geográficamente de dos mitades, siendo el norte el Delta, y el sur el Alto Egipto, entre El Cairo y la Primera Catarata. En el Antiguo Testamento, el norte o Bajo Egipto se llama Mazor, "la tierra fortificada" [Is 19:6 ; Is 37:25 ], donde la A.V. traduce incorrectamente "defensa" y "lugares sitiados"]; mientras que el sur o Alto Egipto es Pathros, el egipcio Pa-to-Res, o "la tierra del sur" [Is 11:11 ]. Pero todo el país se menciona generalmente bajo el nombre dual de Mizraim, "los dos Mazores".
La civilización de Egipto se remonta a una antigüedad muy remota. Los dos reinos del norte y del sur fueron unidos por Menes, el fundador de la primera dinastía histórica de reyes.
Las primeras seis dinastías constituyen lo que se conoce como el Antiguo Imperio, que tenía su capital en Menfis, al sur de El Cairo, llamada en el Antiguo Testamento Mof [Os 9:6 ] y Nof. El nombre nativo era Mennofer, "el buen lugar".
Las Pirámides fueron tumbas de los monarcas del Antiguo Imperio, las de Gizeh fueron erigidas en la época de la Cuarta Dinastía. Después de la caída del Antiguo Imperio, vino un período de declive y oscuridad. Esto fue seguido por el Imperio Medio, cuya dinastía más poderosa fue la Duodécima. El Fayyum fue rescatado para la agricultura por los reyes de la Duodécima Dinastía; y dos obeliscos fueron erigidos frente al templo del dios sol en On o Heliópolis (cerca de El Cairo), uno de los cuales aún está en pie. La capital del Imperio Medio era Tebas, en el Alto Egipto.
El Imperio Medio fue derrocado por la invasión de los hicsos, o príncipes pastores de Asia, que gobernaron Egipto, más especialmente en el norte, durante varios siglos, y de los cuales hubo tres dinastías de reyes. Tenían su capital en Zoán o Tanis (ahora San), en la parte noreste del Delta. Fue en la época de los hicsos cuando Abraham, Jacob y José entraron en Egipto. Los hicsos fueron finalmente expulsados alrededor del 1600 a.C., por los príncipes hereditarios de Tebas, quienes fundaron la Dinastía XVIII, y llevaron la guerra a Asia. Canaán y Siria fueron subyugados, así como Chipre, y los límites del Imperio Egipcio se fijaron en el Éufrates. El Sudán, que había sido conquistado por los reyes de la Duodécima Dinastía, fue nuevamente anexado a Egipto, y el hijo mayor del faraón tomó el título de "Príncipe de Cus".
Uno de los últimos reyes de la dinastía, Amenofis IV, o Khu-n-Aten, intentó suplantar la antigua religión estatal de Egipto por una nueva fe derivada de Asia, que era una especie de monoteísmo panteísta, adorándose al dios supremo bajo la imagen del disco solar. El intento llevó a una guerra religiosa y civil, y el faraón se retiró de Tebas al Egipto Central, donde construyó una nueva capital, en el sitio del actual Tell-el-Amarna. Las tabletas cuneiformes que se han encontrado allí representan su correspondencia exterior (alrededor del 1400 a.C.). Se rodeó de funcionarios y cortesanos de extracción asiática, y más especialmente cananea; pero el partido nativo logró finalmente derrocar al gobierno, la capital de Khu-n-Aten fue destruida, y los extranjeros fueron expulsados del país, los que quedaron fueron reducidos a la servidumbre.
El triunfo nacional fue marcado por el surgimiento de la Dinastía XIX, en cuyo fundador, Ramsés I, debemos ver al "nuevo rey, que no conocía a José". Su nieto, Ramsés II, reinó sesenta y siete años (1348-1281 a.C.), y fue un constructor incansable. Como Pitón, excavado por el Dr. Naville en 1883, fue una de las ciudades que construyó, debe haber sido el faraón de la Opresión. El faraón del Éxodo pudo haber sido uno de sus sucesores inmediatos, cuyos reinados fueron cortos. Bajo ellos, Egipto perdió su imperio en Asia, y fue atacado por bárbaros de Libia y del norte.
La Dinastía XIX pronto llegó a su fin; Egipto fue perturbado por la guerra civil; y por un corto tiempo un cananeo, Arisu, gobernó sobre él.
Luego vino la Dinastía XX, cuyo segundo faraón, Ramsés III, restauró el poder de su país. En una de sus campañas invadió la parte sur de Palestina, donde los israelitas aún no se habían asentado. Deben haber estado todavía en el desierto en ese momento. Pero fue durante el reinado de Ramsés III cuando Egipto finalmente perdió Gaza y las ciudades adyacentes, que fueron tomadas por los Pulista, o filisteos.
Después de Ramsés III, Egipto cayó en decadencia. Salomón se casó con la hija de uno de los últimos reyes de la Dinastía XXI, que fue derrocada por Sisac I, el general de los mercenarios libios, quien fundó la Dinastía XXII [1Re 11:40 ; 1Re 14:25 ; 1Re 14:26 ]. Una lista de los lugares que capturó en Palestina está grabada en el exterior de la pared sur del templo de Karnak.
En la época de Ezequías, Egipto fue conquistado por etíopes del Sudán, quienes constituyeron la Dinastía XXV. El tercero de ellos fue Tirhaka [2Re 19:9 ]. En el 674 a.C. fue conquistado por los asirios, quienes lo dividieron en veinte satrapías, y Tirhaka fue expulsado a sus dominios ancestrales. Catorce años después, se rebeló exitosamente bajo Psamético I de Sais, el fundador de la Dinastía XXVI. Entre sus sucesores estaban Necao [2Re 23:29 ] y Hofra, o Apries [Jer 37:5 ; Jer 37:7 ; Jer 37:11 ]. La dinastía llegó a su fin en el 525 a.C., cuando el país fue subyugado por Cambises. Poco después fue organizado en una satrapía persa.
El título de faraón, dado a los reyes egipcios, es el egipcio Per-aa, o "Gran Casa", que puede compararse con el de "Sublime Puerta". Se encuentra en textos egipcios muy antiguos.
La religión egipcia era una extraña mezcla de panteísmo y adoración animal, siendo los dioses adorados en forma de animales. Mientras que las clases educadas resolvían sus múltiples deidades en manifestaciones de un poder divino omnipresente y omnipotente, las clases bajas consideraban a los animales como encarnaciones de los dioses.
Bajo el Antiguo Imperio, Ptah, el Creador, el dios de Menfis, estaba a la cabeza del Panteón; posteriormente Amón, el dios de Tebas, tomó su lugar. Amón, como la mayoría de los otros dioses, fue identificado con Ra, el dios del sol de Heliópolis.
Los egipcios creían en una resurrección y vida futura, así como en un estado de recompensas y castigos dependientes de nuestra conducta en este mundo. El juez de los muertos era Osiris, quien había sido asesinado por Set, el representante del mal, y posteriormente restaurado a la vida. Su muerte fue vengada por su hijo Horus, a quien los egipcios invocaban como su "Redentor". Osiris y Horus, junto con Isis, formaban una trinidad, que era considerada como una representación del dios sol bajo diferentes formas.
Incluso en la época de Abraham, Egipto era una monarquía floreciente y establecida. Su capital más antigua, dentro del período histórico, fue Menfis, cuyas ruinas aún pueden verse cerca de las Pirámides y la Esfinge. Cuando el Antiguo Imperio de Menes llegó a su fin, la sede del imperio se trasladó a Tebas, unos 300 millas más arriba del Nilo. Poco después de eso, el Delta fue conquistado por los hicsos, o reyes pastores, quienes fijaron su capital en Zoán, el Tanis griego, ahora San, en el brazo Tánico del Nilo. Todo esto ocurrió antes del tiempo del nuevo rey "que no conocía a José" [Ex 1:8 ]. En tiempos posteriores, Egipto fue conquistado por los persas (525 a.C.), y por los griegos bajo Alejandro Magno (332 a.C.), después de los cuales los Ptolomeos gobernaron el país durante tres siglos. Posteriormente fue por un tiempo una provincia del Imperio Romano; y finalmente, en 1517 d.C., cayó en manos de los turcos, de cuyo imperio todavía forma nominalmente parte. Abraham y Sara fueron a Egipto en la época de los reyes pastores. El exilio de José y la migración de Jacob a "la tierra de Gosén" ocurrió unos 200 años después. A la muerte de Salomón, Sisac, rey de Egipto, invadió Palestina [1Re 14:25 ]. Dejó una lista de las ciudades que conquistó.
Un número de notables tabletas de arcilla, descubiertas en Tell-el-Amarna en el Alto Egipto, son los registros históricos más importantes jamás encontrados en conexión con la Biblia. Confirman plenamente las declaraciones históricas del Libro de Josué, y prueban la antigüedad de la civilización en Siria y Palestina. Como la arcilla en diferentes partes de Palestina difiere, se ha encontrado posible por la arcilla sola decidir de dónde provienen las tabletas cuando se pierde el nombre del escritor. Las inscripciones son cuneiformes, y en el idioma arameo, semejante al asirio. Los escritores son fenicios, amorreos y filisteos, pero en ningún caso hititas, aunque se mencionan hititas. Las tabletas consisten en despachos oficiales y cartas, que datan del 1480 a.C., dirigidas a los dos faraones, Amenofis III y IV, los últimos de esta dinastía, de los reyes y gobernadores de Fenicia y Palestina. Aparecen los nombres de tres reyes asesinados por Josué, Adoni-zedec, rey de Jerusalén, Jafia, rey de Laquis [Jos 10:3 ], y Jabín, rey de Hazor [Jos 11:1 ]; también se dice que los hebreos (Abiri) vinieron del desierto.
Las principales profecías de las Escrituras respecto a Egipto son estas, [Is 19:1 , etc.; Jer 43:8 -13; Jer 44:30 ; Jer 46:1 , etc.; Ez 29:1 , etc.; Ez 30:1 , etc.; Ez 31:1 , etc.; Ez 32:1 , etc.]; y podría mostrarse fácilmente que todas ellas se han cumplido notablemente. Por ejemplo, la singular desaparición de Nof (es decir, Menfis) es un cumplimiento de [Jer 46:19 ; Ez 30:13 ].
EBD - Easton's Bible Dictionary