Manasés
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Manasés
quien hace olvidar. "Dios me ha hecho olvidar" (Heb. nashshani), [Gn 41:51 ].
(1.) El mayor de los dos hijos de José. Él y su hermano Efraín fueron posteriormente adoptados por Jacob como sus propios hijos [Gn 48:1 ]. Hay un relato de su matrimonio con una siria [1Cr 7:14 ]; y lo único que se registra después de él es que sus nietos fueron "criados sobre las rodillas de José" [Gn 50:23 ; R.V., "nacidos sobre las rodillas de José"], es decir, desde su nacimiento fueron adoptados por José como sus propios hijos.
La tribu de Manasés estaba asociada con la de Efraín y Benjamín durante las peregrinaciones en el desierto. Acampaban en el lado oeste del tabernáculo. Según el censo realizado en el Sinaí, esta tribu contaba entonces con 32,200 personas [Nm 1:10 ; Nm 1:35 ; Nm 2:20 ; Nm 2:21 ]. Cuarenta años después, su número había aumentado a 52,700 [Nm 26:34 ; Nm 26:37 ], y en ese momento era la más distinguida de todas las tribus.
La mitad de esta tribu, junto con Rubén y Gad, tuvo su territorio asignado por Moisés al este del Jordán [Jos 13:7 -14]; pero quedó para Josué definir los límites de cada tribu. Este territorio al este del Jordán era más valioso y de mayor extensión que todo lo que se asignó a las nueve tribus y media en la tierra de Palestina. A veces se le llama "la tierra de Galaad", y también se menciona como "al otro lado del Jordán". La porción dada a la media tribu de Manasés fue la más grande al este del Jordán. Abarcaba todo Basán. Estaba delimitada al sur por Mahanaim, y se extendía hacia el norte hasta el pie del Líbano. Argob, con sus sesenta ciudades, ese "océano de rocas y cantos rodados basálticos arrojados en la más salvaje confusión", se encontraba en medio de este territorio.
Conquistada toda la "tierra de Galaad", las dos tribus y media dejaron a sus esposas y familias en las ciudades fortificadas allí, y acompañaron a las otras tribus a través del Jordán, y participaron con ellas en las guerras de conquista. Completada la asignación de la tierra, Josué despidió a las dos tribus y media, elogiándolas por su heroico servicio [Jos 22:1 -34]. Así despedidos, regresaron al Jordán a su propia herencia. (Ver ED)
Al oeste del Jordán, la otra mitad de la tribu de Manasés estaba asociada con Efraín, y tenían su porción en el centro mismo de Palestina, un área de aproximadamente 1,300 millas cuadradas, la parte más valiosa de todo el país, abundante en manantiales de agua. La porción de Manasés estaba inmediatamente al norte de la de Efraín [Jos 16:1 , etc.]. Así, el Manasés occidental defendía los pasos de Esdraelón mientras que el oriental mantenía los pasos del Haurán.
(2.) El único hijo y sucesor de Ezequías en el trono de Judá. Tenía doce años cuando comenzó a reinar [2Re 21:1 ], y reinó cincuenta y cinco años (a.C. 698-643). Aunque reinó tanto tiempo, se sabe relativamente poco de este rey. Su reinado fue una continuación del de Acaz, tanto en religión como en política nacional. Pronto cayó bajo la influencia del círculo cortesano pagano, y su reinado se caracterizó por una triste recaída en la idolatría con todos sus vicios, mostrando que la reforma bajo su padre había sido en gran medida solo superficial [Is 7:10 ; 2Re 21:10 -15]. Se hizo un intento sistemático y persistente, y con demasiado éxito, de desterrar el culto a Jehová de la tierra. En medio de esta idolatría generalizada, no faltaron, sin embargo, profetas fieles (Isaías, Miqueas) que alzaron su voz en reprensión y advertencia, pero su fidelidad solo despertó un odio amargo, y comenzó un período de cruel persecución contra todos los amigos de la antigua religión. "Los días de Alva en Holanda, de Carlos IX en Francia, o de los Covenanters bajo Carlos II en Escocia, fueron anticipados en la capital judía. Las calles estaban rojas de sangre." Hay una antigua tradición judía que dice que Isaías fue ejecutado en este tiempo [2Re 21:16 ; 2Re 24:3 ; 2Re 24:4 ; Jer 2:30 ], habiendo sido aserrado en el tronco de un árbol. [Sal 49:1 , etc.; Sal 73:1 , etc.; Sal 77:1 , etc.; Sal 140:1 , etc.], y [Sal 141:1 , etc.] parecen expresar los sentimientos de los piadosos en medio de las pruebas de fuego de esta gran persecución. A Manasés se le ha llamado el "Nerón de Palestina".
Esarhaddon, sucesor de Senaquerib en el trono asirio, quien tuvo su residencia en Babilonia durante trece años (el único monarca asirio que reinó en Babilonia), tomó prisionero a Manasés (a.C. 681) a Babilonia. Estos reyes cautivos generalmente eran tratados con gran crueldad. Eran llevados ante el conquistador con un gancho o anillo pasado por sus labios o mandíbulas, con una cuerda atada a él, por la cual eran conducidos. Esto se menciona en [2Cr 33:11 ], donde la Versión Autorizada dice que Esarhaddon "tomó a Manasés entre los espinos"; mientras que la Versión Revisada traduce las palabras, "tomó a Manasés con cadenas"; o literalmente, como en el margen, "con ganchos". [Comparar con 2Re 19:28 ].
La severidad del encarcelamiento de Manasés lo llevó al arrepentimiento. Dios escuchó su clamor, y fue restaurado a su reino [2Cr 33:11 -13]. Abandonó sus caminos idólatras, y ordenó al pueblo que adorara a Jehová; pero no hubo una reforma completa. Después de un largo reinado que se extendió por cincuenta y cinco años, el más largo en la historia de Judá, murió, y fue enterrado en el jardín de Uza, el "jardín de su propia casa" [2Re 21:17 ; 2Re 21:18 ; 2Cr 33:20 ], y no en la ciudad de David, entre sus ancestros. Fue sucedido por su hijo Amón.
En [Jue 18:30 ] la lectura correcta es "Moisés", y no "Manasés". Se supone que el nombre "Manasés" fue introducido por algún transcriptor para evitar el escándalo de nombrar al nieto de Moisés, el gran legislador, como el fundador de una religión idólatra.
quien hace olvidar. "Dios me ha hecho olvidar" (Heb. nashshani), [Gn 41:51 ].
(1.) El mayor de los dos hijos de José. Él y su hermano Efraín fueron posteriormente adoptados por Jacob como sus propios hijos [Gn 48:1 ]. Hay un relato de su matrimonio con una siria [1Cr 7:14 ]; y lo único que se registra después de él es que sus nietos fueron "criados sobre las rodillas de José" [Gn 50:23 ; R.V., "nacidos sobre las rodillas de José"], es decir, desde su nacimiento fueron adoptados por José como sus propios hijos.
La tribu de Manasés estaba asociada con la de Efraín y Benjamín durante las peregrinaciones en el desierto. Acampaban en el lado oeste del tabernáculo. Según el censo realizado en el Sinaí, esta tribu contaba entonces con 32,200 personas [Nm 1:10 ; Nm 1:35 ; Nm 2:20 ; Nm 2:21 ]. Cuarenta años después, su número había aumentado a 52,700 [Nm 26:34 ; Nm 26:37 ], y en ese momento era la más distinguida de todas las tribus.
La mitad de esta tribu, junto con Rubén y Gad, tuvo su territorio asignado por Moisés al este del Jordán [Jos 13:7 -14]; pero quedó para Josué definir los límites de cada tribu. Este territorio al este del Jordán era más valioso y de mayor extensión que todo lo que se asignó a las nueve tribus y media en la tierra de Palestina. A veces se le llama "la tierra de Galaad", y también se menciona como "al otro lado del Jordán". La porción dada a la media tribu de Manasés fue la más grande al este del Jordán. Abarcaba todo Basán. Estaba delimitada al sur por Mahanaim, y se extendía hacia el norte hasta el pie del Líbano. Argob, con sus sesenta ciudades, ese "océano de rocas y cantos rodados basálticos arrojados en la más salvaje confusión", se encontraba en medio de este territorio.
Conquistada toda la "tierra de Galaad", las dos tribus y media dejaron a sus esposas y familias en las ciudades fortificadas allí, y acompañaron a las otras tribus a través del Jordán, y participaron con ellas en las guerras de conquista. Completada la asignación de la tierra, Josué despidió a las dos tribus y media, elogiándolas por su heroico servicio [Jos 22:1 -34]. Así despedidos, regresaron al Jordán a su propia herencia. (Ver ED)
Al oeste del Jordán, la otra mitad de la tribu de Manasés estaba asociada con Efraín, y tenían su porción en el centro mismo de Palestina, un área de aproximadamente 1,300 millas cuadradas, la parte más valiosa de todo el país, abundante en manantiales de agua. La porción de Manasés estaba inmediatamente al norte de la de Efraín [Jos 16:1 , etc.]. Así, el Manasés occidental defendía los pasos de Esdraelón mientras que el oriental mantenía los pasos del Haurán.
(2.) El único hijo y sucesor de Ezequías en el trono de Judá. Tenía doce años cuando comenzó a reinar [2Re 21:1 ], y reinó cincuenta y cinco años (a.C. 698-643). Aunque reinó tanto tiempo, se sabe relativamente poco de este rey. Su reinado fue una continuación del de Acaz, tanto en religión como en política nacional. Pronto cayó bajo la influencia del círculo cortesano pagano, y su reinado se caracterizó por una triste recaída en la idolatría con todos sus vicios, mostrando que la reforma bajo su padre había sido en gran medida solo superficial [Is 7:10 ; 2Re 21:10 -15]. Se hizo un intento sistemático y persistente, y con demasiado éxito, de desterrar el culto a Jehová de la tierra. En medio de esta idolatría generalizada, no faltaron, sin embargo, profetas fieles (Isaías, Miqueas) que alzaron su voz en reprensión y advertencia, pero su fidelidad solo despertó un odio amargo, y comenzó un período de cruel persecución contra todos los amigos de la antigua religión. "Los días de Alva en Holanda, de Carlos IX en Francia, o de los Covenanters bajo Carlos II en Escocia, fueron anticipados en la capital judía. Las calles estaban rojas de sangre." Hay una antigua tradición judía que dice que Isaías fue ejecutado en este tiempo [2Re 21:16 ; 2Re 24:3 ; 2Re 24:4 ; Jer 2:30 ], habiendo sido aserrado en el tronco de un árbol. [Sal 49:1 , etc.; Sal 73:1 , etc.; Sal 77:1 , etc.; Sal 140:1 , etc.], y [Sal 141:1 , etc.] parecen expresar los sentimientos de los piadosos en medio de las pruebas de fuego de esta gran persecución. A Manasés se le ha llamado el "Nerón de Palestina".
Esarhaddon, sucesor de Senaquerib en el trono asirio, quien tuvo su residencia en Babilonia durante trece años (el único monarca asirio que reinó en Babilonia), tomó prisionero a Manasés (a.C. 681) a Babilonia. Estos reyes cautivos generalmente eran tratados con gran crueldad. Eran llevados ante el conquistador con un gancho o anillo pasado por sus labios o mandíbulas, con una cuerda atada a él, por la cual eran conducidos. Esto se menciona en [2Cr 33:11 ], donde la Versión Autorizada dice que Esarhaddon "tomó a Manasés entre los espinos"; mientras que la Versión Revisada traduce las palabras, "tomó a Manasés con cadenas"; o literalmente, como en el margen, "con ganchos". [Comparar con 2Re 19:28 ].
La severidad del encarcelamiento de Manasés lo llevó al arrepentimiento. Dios escuchó su clamor, y fue restaurado a su reino [2Cr 33:11 -13]. Abandonó sus caminos idólatras, y ordenó al pueblo que adorara a Jehová; pero no hubo una reforma completa. Después de un largo reinado que se extendió por cincuenta y cinco años, el más largo en la historia de Judá, murió, y fue enterrado en el jardín de Uza, el "jardín de su propia casa" [2Re 21:17 ; 2Re 21:18 ; 2Cr 33:20 ], y no en la ciudad de David, entre sus ancestros. Fue sucedido por su hijo Amón.
En [Jue 18:30 ] la lectura correcta es "Moisés", y no "Manasés". Se supone que el nombre "Manasés" fue introducido por algún transcriptor para evitar el escándalo de nombrar al nieto de Moisés, el gran legislador, como el fundador de una religión idólatra.
EBD - Easton's Bible Dictionary