Gueba 2
Descripción
En 2 Samuel 5:25 "Geba" debería ser alterado a "Gabaón,"
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Gabaón
Ciudad-colina, "una de las ciudades reales, más grande que Hai, y todos sus hombres eran poderosos" [Jos 10:2 ]. Sus habitantes eran heveos [Jos 11:19 ]. Estaba dentro del territorio de Benjamín y se convirtió en una ciudad sacerdotal [Jos 18:25 ; 21:17]. Aquí se instaló el tabernáculo después de la destrucción de Nob, y aquí permaneció muchos años hasta que el templo fue construido por Salomón. Está representada por la moderna el-Jib, al suroeste de Hai, y a unas 5 1/2 millas al norte-noroeste de Jerusalén.
Una delegación de los gabaonitas, con sus aliados de otras tres ciudades [Jos 9:1 , etc.; 17:1, etc.], visitó el campamento en Gilgal, y mediante falsas representaciones indujeron a Josué a entrar en una alianza con ellos, aunque los israelitas habían sido especialmente advertidos contra cualquier alianza con los habitantes de Canaán [Ex 23:32 ; 34:12; Nm 33:55 ; Dt 7:2 ]. El engaño practicado sobre Josué fue detectado tres días después; pero el juramento hecho precipitadamente "por Jehová Dios de Israel" se mantuvo, y las vidas de los gabaonitas fueron perdonadas. Sin embargo, fueron hechos "esclavos" del santuario [Jos 9:23 ].
El incidente más notable relacionado con esta ciudad fue la victoria que Josué obtuvo sobre los reyes de Palestina [Jos 10:16 -27]. La batalla librada aquí ha sido considerada como "una de las más importantes en la historia del mundo". Los reyes del sur de Canaán entraron en una confederación contra Gabaón (porque había entrado en una alianza con Josué) bajo el liderazgo de Adonisedec, rey de Jerusalén, y marcharon sobre Gabaón con la intención de tomar posesión de ella. Los gabaonitas suplicaron a Josué que viniera en su ayuda con la máxima rapidez. Su ejército cayó repentinamente sobre el de los reyes amorreos mientras acampaban ante la ciudad. Fue completamente derrotado, y solo los restos dispersos de su gran ejército encontraron refugio en las ciudades fortificadas. Los cinco reyes confederados que lideraban el ejército fueron hechos prisioneros y ejecutados en Maceda. Esta batalla decisiva de Bet-horón selló el destino de todas las ciudades del sur de Palestina. Entre las tablillas de Amarna hay una carta de Adonisedec al rey de Egipto, escrita probablemente en Maceda después de la derrota, mostrando que los reyes contemplaban la huida a Egipto.
Este lugar vuelve a ser mencionado como el escenario de una batalla entre el ejército de Is-boset bajo el mando de Abner y el de David liderado por Joab. A sugerencia de Abner, para evitar el derramamiento de sangre, se eligieron doce hombres de cada lado para decidir la batalla. El resultado fue inesperado; pues cada uno de los hombres mató a su oponente, y así todos perecieron. Los dos ejércitos entonces se enfrentaron en batalla, en la cual Abner y su ejército fueron derrotados y puestos en fuga [2Sam 2:12 -17]. Esta batalla llevó a una tregua virtual entre Judá e Israel, Judá, bajo David, aumentando en poder; e Israel, bajo Is-boset, perdiendo terreno continuamente.
Poco después de la muerte de Absalón y la restauración de David a su trono, su reino fue visitado por una grave hambruna, la cual se encontró que era un castigo por la violación de Saúl [2Sam 21:2 ; 21:5] del pacto con los gabaonitas [Jos 9:3 -27]. Los gabaonitas exigieron sangre por el agravio que se les había hecho, y por lo tanto David entregó a ellos a los dos hijos de Rizpa y los cinco hijos de Mical, y estos los gabaonitas tomaron y colgaron o crucificaron "en el monte delante del Señor" [2Sam 21:9 ]; y allí los cuerpos colgaron durante seis meses [2Sam 21:10 ], y todo el tiempo Rizpa vigiló los cuerpos ennegrecidos y "no permitió que las aves del cielo se posaran sobre ellos de día, ni las bestias del campo de noche". David posteriormente trasladó los huesos de Saúl y Jonatán a Jabes de Galaad [2Sam 21:12 ; 21:13].
Aquí, "en la gran piedra", Amasa fue ejecutado por Joab [2Sam 20:5 -10]. Al altar del holocausto que estaba en Gabaón, Joab [1Re 2:28 -34], quien había tomado el lado de Adonías, huyó en busca de santuario al inicio del reinado de Salomón, y allí también fue asesinado por la mano de Benaías.
Poco después de ascender al trono, Salomón realizó una visita de estado a Gabaón, allí para ofrecer sacrificios [1Re 3:4 ; 2Cr 1:3 ]. En esta ocasión, el Señor se le apareció en un sueño memorable, registrado en [1Re 3:5 -15; 2Cr 1:7 -12]. Cuando el templo fue construido "todos los hombres de Israel se reunieron" con el rey Salomón, y llevaron desde Gabaón el tabernáculo y "todos los utensilios sagrados que estaban en el tabernáculo" a Jerusalén, donde permanecieron hasta que fueron llevados por Nabucodonosor [2Re 24:13 ].
Ciudad-colina, "una de las ciudades reales, más grande que Hai, y todos sus hombres eran poderosos" [Jos 10:2 ]. Sus habitantes eran heveos [Jos 11:19 ]. Estaba dentro del territorio de Benjamín y se convirtió en una ciudad sacerdotal [Jos 18:25 ; 21:17]. Aquí se instaló el tabernáculo después de la destrucción de Nob, y aquí permaneció muchos años hasta que el templo fue construido por Salomón. Está representada por la moderna el-Jib, al suroeste de Hai, y a unas 5 1/2 millas al norte-noroeste de Jerusalén.
Una delegación de los gabaonitas, con sus aliados de otras tres ciudades [Jos 9:1 , etc.; 17:1, etc.], visitó el campamento en Gilgal, y mediante falsas representaciones indujeron a Josué a entrar en una alianza con ellos, aunque los israelitas habían sido especialmente advertidos contra cualquier alianza con los habitantes de Canaán [Ex 23:32 ; 34:12; Nm 33:55 ; Dt 7:2 ]. El engaño practicado sobre Josué fue detectado tres días después; pero el juramento hecho precipitadamente "por Jehová Dios de Israel" se mantuvo, y las vidas de los gabaonitas fueron perdonadas. Sin embargo, fueron hechos "esclavos" del santuario [Jos 9:23 ].
El incidente más notable relacionado con esta ciudad fue la victoria que Josué obtuvo sobre los reyes de Palestina [Jos 10:16 -27]. La batalla librada aquí ha sido considerada como "una de las más importantes en la historia del mundo". Los reyes del sur de Canaán entraron en una confederación contra Gabaón (porque había entrado en una alianza con Josué) bajo el liderazgo de Adonisedec, rey de Jerusalén, y marcharon sobre Gabaón con la intención de tomar posesión de ella. Los gabaonitas suplicaron a Josué que viniera en su ayuda con la máxima rapidez. Su ejército cayó repentinamente sobre el de los reyes amorreos mientras acampaban ante la ciudad. Fue completamente derrotado, y solo los restos dispersos de su gran ejército encontraron refugio en las ciudades fortificadas. Los cinco reyes confederados que lideraban el ejército fueron hechos prisioneros y ejecutados en Maceda. Esta batalla decisiva de Bet-horón selló el destino de todas las ciudades del sur de Palestina. Entre las tablillas de Amarna hay una carta de Adonisedec al rey de Egipto, escrita probablemente en Maceda después de la derrota, mostrando que los reyes contemplaban la huida a Egipto.
Este lugar vuelve a ser mencionado como el escenario de una batalla entre el ejército de Is-boset bajo el mando de Abner y el de David liderado por Joab. A sugerencia de Abner, para evitar el derramamiento de sangre, se eligieron doce hombres de cada lado para decidir la batalla. El resultado fue inesperado; pues cada uno de los hombres mató a su oponente, y así todos perecieron. Los dos ejércitos entonces se enfrentaron en batalla, en la cual Abner y su ejército fueron derrotados y puestos en fuga [2Sam 2:12 -17]. Esta batalla llevó a una tregua virtual entre Judá e Israel, Judá, bajo David, aumentando en poder; e Israel, bajo Is-boset, perdiendo terreno continuamente.
Poco después de la muerte de Absalón y la restauración de David a su trono, su reino fue visitado por una grave hambruna, la cual se encontró que era un castigo por la violación de Saúl [2Sam 21:2 ; 21:5] del pacto con los gabaonitas [Jos 9:3 -27]. Los gabaonitas exigieron sangre por el agravio que se les había hecho, y por lo tanto David entregó a ellos a los dos hijos de Rizpa y los cinco hijos de Mical, y estos los gabaonitas tomaron y colgaron o crucificaron "en el monte delante del Señor" [2Sam 21:9 ]; y allí los cuerpos colgaron durante seis meses [2Sam 21:10 ], y todo el tiempo Rizpa vigiló los cuerpos ennegrecidos y "no permitió que las aves del cielo se posaran sobre ellos de día, ni las bestias del campo de noche". David posteriormente trasladó los huesos de Saúl y Jonatán a Jabes de Galaad [2Sam 21:12 ; 21:13].
Aquí, "en la gran piedra", Amasa fue ejecutado por Joab [2Sam 20:5 -10]. Al altar del holocausto que estaba en Gabaón, Joab [1Re 2:28 -34], quien había tomado el lado de Adonías, huyó en busca de santuario al inicio del reinado de Salomón, y allí también fue asesinado por la mano de Benaías.
Poco después de ascender al trono, Salomón realizó una visita de estado a Gabaón, allí para ofrecer sacrificios [1Re 3:4 ; 2Cr 1:3 ]. En esta ocasión, el Señor se le apareció en un sueño memorable, registrado en [1Re 3:5 -15; 2Cr 1:7 -12]. Cuando el templo fue construido "todos los hombres de Israel se reunieron" con el rey Salomón, y llevaron desde Gabaón el tabernáculo y "todos los utensilios sagrados que estaban en el tabernáculo" a Jerusalén, donde permanecieron hasta que fueron llevados por Nabucodonosor [2Re 24:13 ].
EBD - Easton's Bible Dictionary