Mar de Galilea-Tiberíades-Chinneret
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Mar de Galilea
[Mt 4:18 ; 15:29], se menciona en la Biblia bajo tres otros nombres.
(1.) En el Antiguo Testamento se llama el "mar de Cineret" [Nm 34:11 ; Jos 12:3 ; 13:27], se supone que por su forma similar a un arpa.
(2.) El "lago de Genesaret" una vez por Lucas [Lc 5:1 ], por el distrito plano que se encuentra en su costa oeste.
(3.) Juan [Jn 6:1 ; 21:1] lo llama el "mar de Tiberíades" (véase). Los árabes modernos mantienen este nombre, Bahr Tabariyeh.
Este lago tiene 20 kilómetros de largo y de 6,4 a 12 kilómetros de ancho. Su superficie está a 208 metros por debajo del nivel del Mediterráneo. Su profundidad varía de 24 a 48 metros. El Jordán entra en él a 17 kilómetros por debajo del extremo sur del lago Huleh, o a unos 42,6 kilómetros de su fuente. En esta distancia de 42,6 kilómetros hay una caída en el río de 512 metros, o de más de 18 metros por kilómetro. Está a 43 kilómetros al este del Mediterráneo y a unos 96 kilómetros al noreste de Jerusalén. Tiene forma ovalada y abunda en peces.
Su apariencia actual se describe así: "La soledad absoluta y el silencio del lugar son extremadamente impresionantes. Parece como si toda la naturaleza hubiera ido a descansar, languideciendo bajo el calor abrasador. ¡Qué diferente era en los días de nuestro Señor! Entonces todo era vida y bullicio a lo largo de las orillas; las ciudades y aldeas que las poblaban densamente resonaban con el murmullo de una población ocupada; mientras que desde las laderas y los campos de maíz llegaba el alegre grito de pastores y labradores. El lago, también, estaba salpicado de oscuros botes de pesca y adornado con velas blancas. Ahora un silencio solitario y triste reina sobre el mar y la costa. ¡Las ciudades están en ruinas!"
Este mar es de especial interés por estar asociado con el ministerio público de nuestro Señor. Capernaúm, "su propia ciudad" [Mt 9:1 ], se encontraba en sus orillas. De entre los pescadores que ejercían su oficio en sus aguas eligió a Pedro y su hermano Andrés, y a Santiago y Juan, para ser discípulos, y los envió a ser "pescadores de hombres" [Mt 4:18 ; 4:22; Mc 1:16 -20; Lc 5:1 -11]. Calmó su tempestad, diciendo a la tormenta que lo azotaba, "¡Paz, cálmate!" [Mt 8:23 -27; Mc 7:31 -35]; y aquí también se mostró después de su resurrección a sus discípulos [Jn 21:1 , etc.].
"El Mar de Galilea es, de hecho, la cuna del evangelio. Los fuegos subterráneos de la naturaleza prepararon una cuenca lacustre, a través de la cual luego corrió un río, manteniendo siempre frescas sus aguas. En esta cuenca proliferó una gran cantidad de mariscos, que se multiplicaron hasta tal punto que formaron el alimento de una extraordinaria abundancia de peces. La gran variedad y abundancia de peces en el lago atrajo a sus orillas a una población más grande y variada que la que existía en otras partes de Palestina, por lo que este distrito apartado se puso en contacto con todas partes del mundo. Y esta gran y variada población, con acceso a todas las naciones y países, atrajo al Señor Jesús, e hizo que este lugar fuera el centro de su ministerio público."
[Mt 4:18 ; 15:29], se menciona en la Biblia bajo tres otros nombres.
(1.) En el Antiguo Testamento se llama el "mar de Cineret" [Nm 34:11 ; Jos 12:3 ; 13:27], se supone que por su forma similar a un arpa.
(2.) El "lago de Genesaret" una vez por Lucas [Lc 5:1 ], por el distrito plano que se encuentra en su costa oeste.
(3.) Juan [Jn 6:1 ; 21:1] lo llama el "mar de Tiberíades" (véase). Los árabes modernos mantienen este nombre, Bahr Tabariyeh.
Este lago tiene 20 kilómetros de largo y de 6,4 a 12 kilómetros de ancho. Su superficie está a 208 metros por debajo del nivel del Mediterráneo. Su profundidad varía de 24 a 48 metros. El Jordán entra en él a 17 kilómetros por debajo del extremo sur del lago Huleh, o a unos 42,6 kilómetros de su fuente. En esta distancia de 42,6 kilómetros hay una caída en el río de 512 metros, o de más de 18 metros por kilómetro. Está a 43 kilómetros al este del Mediterráneo y a unos 96 kilómetros al noreste de Jerusalén. Tiene forma ovalada y abunda en peces.
Su apariencia actual se describe así: "La soledad absoluta y el silencio del lugar son extremadamente impresionantes. Parece como si toda la naturaleza hubiera ido a descansar, languideciendo bajo el calor abrasador. ¡Qué diferente era en los días de nuestro Señor! Entonces todo era vida y bullicio a lo largo de las orillas; las ciudades y aldeas que las poblaban densamente resonaban con el murmullo de una población ocupada; mientras que desde las laderas y los campos de maíz llegaba el alegre grito de pastores y labradores. El lago, también, estaba salpicado de oscuros botes de pesca y adornado con velas blancas. Ahora un silencio solitario y triste reina sobre el mar y la costa. ¡Las ciudades están en ruinas!"
Este mar es de especial interés por estar asociado con el ministerio público de nuestro Señor. Capernaúm, "su propia ciudad" [Mt 9:1 ], se encontraba en sus orillas. De entre los pescadores que ejercían su oficio en sus aguas eligió a Pedro y su hermano Andrés, y a Santiago y Juan, para ser discípulos, y los envió a ser "pescadores de hombres" [Mt 4:18 ; 4:22; Mc 1:16 -20; Lc 5:1 -11]. Calmó su tempestad, diciendo a la tormenta que lo azotaba, "¡Paz, cálmate!" [Mt 8:23 -27; Mc 7:31 -35]; y aquí también se mostró después de su resurrección a sus discípulos [Jn 21:1 , etc.].
"El Mar de Galilea es, de hecho, la cuna del evangelio. Los fuegos subterráneos de la naturaleza prepararon una cuenca lacustre, a través de la cual luego corrió un río, manteniendo siempre frescas sus aguas. En esta cuenca proliferó una gran cantidad de mariscos, que se multiplicaron hasta tal punto que formaron el alimento de una extraordinaria abundancia de peces. La gran variedad y abundancia de peces en el lago atrajo a sus orillas a una población más grande y variada que la que existía en otras partes de Palestina, por lo que este distrito apartado se puso en contacto con todas partes del mundo. Y esta gran y variada población, con acceso a todas las naciones y países, atrajo al Señor Jesús, e hizo que este lugar fuera el centro de su ministerio público."
EBD - Easton's Bible Dictionary