La Estela de Mesa, también conocida como la Piedra Moabita, es una estela fechada alrededor del año 840 a.C. que contiene una inscripción cananea significativa en nombre del rey Mesa de Moab (un reino ubicado en la actual Jordania). Mesa relata cómo Quemos, el dios de Moab, se había enojado con su pueblo y había permitido que fueran subyugados por el Reino de Israel, pero finalmente, Quemos regresó y ayudó a Mesa a liberarse del yugo de Israel y restaurar las tierras de Moab. Mesa también describe sus numerosos proyectos de construcción. Está escrita en una variante del alfabeto fenicio, estrechamente relacionado con la escritura paleohebraica.

La piedra fue descubierta intacta por Frederick Augustus Klein, un misionero anglicano, en el sitio del antiguo Dibón (ahora Dhiban, Jordania), en agosto de 1868. Un "squeeze" (una impresión de papel maché) fue obtenido por un árabe local en nombre de Charles Simon Clermont-Ganneau, un arqueólogo basado en el consulado francés en Jerusalén. Al año siguiente, la estela fue destrozada en varios fragmentos por la tribu Bani Hamida, visto como un acto de desafío contra las autoridades otomanas que habían presionado a los beduinos para entregar la estela y que pudiera ser entregada a Alemania. Clermont-Ganneau más tarde logró adquirir los fragmentos y unirlos gracias a la impresión realizada antes de la destrucción de la estela.

La Estela de Mesa, la primera gran inscripción epigráfica cananea encontrada en la región de Palestina, la inscripción más larga de la Edad de Hierro jamás encontrada en la región, constituye la principal evidencia del idioma moabita, y es una "piedra angular de la epigrafía semítica" y la historia. La estela, cuya historia tiene paralelismos, con algunas diferencias, con un episodio en los Libros de los Reyes de la Biblia [2Re 3:4 -28], proporciona información invaluable sobre el idioma moabita y la relación política entre Moab e Israel en un momento del siglo IX a.C. Es la inscripción más extensa jamás recuperada que se refiere al reino de Israel (la "Casa de Omri"); contiene la referencia extrabíblica más antigua y cierta al dios israelita Yahweh. También es una de las cuatro inscripciones contemporáneas conocidas que contienen el nombre de Israel, siendo las otras la Estela de Merenptah, la Estela de Tel Dan y uno de los Monolitos de Kurkh. Su autenticidad ha sido disputada a lo largo de los años, y algunos minimalistas bíblicos sugieren que el texto no era histórico, sino una alegoría bíblica. La estela en sí es considerada genuina e histórica por la gran mayoría de los arqueólogos bíblicos hoy en día.

La estela ha sido parte de la colección del Museo del Louvre en París, Francia, desde 1873. Jordania ha estado exigiendo su regreso a su lugar de origen desde 2014.