Altar de Josué
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Altar
(Heb. mizbe'ah, de una palabra que significa "matar"), cualquier estructura de tierra [Ex 20:24 ] o piedra no trabajada [Ex 20:25 ] sobre la cual se ofrecían sacrificios. Los altares generalmente se erigían en lugares visibles [Gn 22:9 ; Ez 6:3 ; 2Re 23:12 ; 16:4; 23:8; Hch 14:13 ]. La palabra se usa en [Heb 13:10 ] para el sacrificio ofrecido sobre él: el sacrificio que Cristo ofreció.
Pablo encontró entre los muchos altares erigidos en Atenas uno que llevaba la inscripción, "Al Dios desconocido" [Hch 17:23 ], o más bien "a un [es decir, algún] Dios desconocido". La razón de esta inscripción no puede determinarse con precisión ahora. Le ofreció al apóstol la ocasión de proclamar el evangelio a los "hombres de Atenas".
El primer altar del que leemos es el erigido por Noé [Gn 8:20 ]. Altares fueron erigidos por Abraham [Gn 12:7 ; 13:4; 22:9], por Isaac [Gn 26:25 ], por Jacob [Gn 33:20 ; 35:1; 35:3] y por Moisés [Ex 17:15 ], "Jehová-nisi".
En el tabernáculo, y posteriormente en el templo, se erigieron dos altares.
(1.) El altar del holocausto [Ex 30:28 ], llamado también el "altar de bronce" [Ex 39:39 ] y "la mesa del Señor" [Mal 1:7 ].
Este altar, tal como fue erigido en el tabernáculo, se describe en [Ex 27:1 -8]. Era un cuadrado hueco, de 5 codos de largo y de ancho, y 3 codos de alto. Estaba hecho de madera de acacia y estaba recubierto con planchas de bronce. Sus esquinas estaban adornadas con "cuernos" [Ex 29:12 ; Lv 4:18 ].
En [Ex 27:3 ] se enumeran los diversos utensilios pertenecientes al altar. Estaban hechos de bronce. [Comp. 1Sam 2:13 ; 2:14; Lv 16:12 ; Nm 16:6 ; 16:7].
En el templo de Salomón el altar tenía dimensiones mayores [2Cr 4:1 . Comp. 1Re 8:22 ; 8:64; 9:25], y estaba hecho completamente de bronce, cubriendo una estructura de piedra o tierra. Este altar fue renovado por Asa [2Cr 15:8 ]. Fue removido por Acaz [2Re 16:14 ] y "limpiado" por Ezequías, en la última parte de cuyo reinado fue reconstruido. Finalmente fue destruido y llevado por los babilonios [Jer 52:17 ].
Después del regreso del cautiverio, fue re-erigido [Esd 3:3 ; 3:6] en el mismo lugar donde había estado antes. [Comp. 1Mac 4:47 ]. Cuando Antíoco Epífanes saqueó Jerusalén, el altar del holocausto fue llevado.
Nuevamente, el altar fue erigido por Herodes y permaneció en su lugar hasta la destrucción de Jerusalén por los romanos (70 d.C.).
El fuego en el altar no se permitía que se apagara [Lv 6:9 ].
En la Mezquita de Omar, inmediatamente debajo de la gran cúpula, que ocupa el sitio del antiguo templo, hay una proyección tosca de la roca natural, de unos 60 pies en su longitud extrema, y 50 en su mayor anchura, y en su parte más alta, unos 4 pies por encima del pavimento general. Esta roca parece haber sido dejada intacta cuando se construyó el templo de Salomón. Probablemente fue el sitio del altar del holocausto. Debajo de esta roca hay una cueva, que probablemente haya sido el granero de la era de Arauna [1Cr 21:22 ].
(2.) El altar del incienso [Ex 30:1 -10], llamado también "el altar de oro" [Ex 39:38 ; Nm 4:11 ], estaba situado en el lugar santo "delante del velo que está junto al arca del testimonio". En este altar se quemaban continuamente especias dulces con fuego tomado del altar de bronce. Los servicios de la mañana y la tarde comenzaban con el sumo sacerdote ofreciendo incienso en este altar. La quema del incienso era un tipo de oración [Sal 141:2 ; Ap 5:8 ; 8:3; 8:4].
Este altar era una pequeña mesa movible, hecha de madera de acacia recubierta de oro [Ex 37:25 ; 37:26]. Medía 1 codo de largo y de ancho, y 2 codos de alto.
En el templo de Salomón, el altar era similar en tamaño, pero estaba hecho de madera de cedro [1Re 6:20 ; 7:48] recubierta de oro. En [Ez 41:22 ] se le llama "el altar de madera". [Comp. Ex 30:1 -6].
En el templo construido después del exilio, el altar fue restaurado. Antíoco Epífanes lo llevó, pero luego fue restaurado por Judas Macabeo [1Mac 1:23 ; 4:49]. Entre los trofeos llevados por Tito en la destrucción de Jerusalén, el altar del incienso no se encuentra, ni se hace mención de él en [Heb 9:1 -28]. Fue en este altar donde Zacarías ministraba cuando un ángel se le apareció [Lc 1:11 ]. Es el único altar que aparece en el templo celestial [Is 6:6 ; Ap 8:3 ; 8:4].
(Heb. mizbe'ah, de una palabra que significa "matar"), cualquier estructura de tierra [Ex 20:24 ] o piedra no trabajada [Ex 20:25 ] sobre la cual se ofrecían sacrificios. Los altares generalmente se erigían en lugares visibles [Gn 22:9 ; Ez 6:3 ; 2Re 23:12 ; 16:4; 23:8; Hch 14:13 ]. La palabra se usa en [Heb 13:10 ] para el sacrificio ofrecido sobre él: el sacrificio que Cristo ofreció.
Pablo encontró entre los muchos altares erigidos en Atenas uno que llevaba la inscripción, "Al Dios desconocido" [Hch 17:23 ], o más bien "a un [es decir, algún] Dios desconocido". La razón de esta inscripción no puede determinarse con precisión ahora. Le ofreció al apóstol la ocasión de proclamar el evangelio a los "hombres de Atenas".
El primer altar del que leemos es el erigido por Noé [Gn 8:20 ]. Altares fueron erigidos por Abraham [Gn 12:7 ; 13:4; 22:9], por Isaac [Gn 26:25 ], por Jacob [Gn 33:20 ; 35:1; 35:3] y por Moisés [Ex 17:15 ], "Jehová-nisi".
En el tabernáculo, y posteriormente en el templo, se erigieron dos altares.
(1.) El altar del holocausto [Ex 30:28 ], llamado también el "altar de bronce" [Ex 39:39 ] y "la mesa del Señor" [Mal 1:7 ].
Este altar, tal como fue erigido en el tabernáculo, se describe en [Ex 27:1 -8]. Era un cuadrado hueco, de 5 codos de largo y de ancho, y 3 codos de alto. Estaba hecho de madera de acacia y estaba recubierto con planchas de bronce. Sus esquinas estaban adornadas con "cuernos" [Ex 29:12 ; Lv 4:18 ].
En [Ex 27:3 ] se enumeran los diversos utensilios pertenecientes al altar. Estaban hechos de bronce. [Comp. 1Sam 2:13 ; 2:14; Lv 16:12 ; Nm 16:6 ; 16:7].
En el templo de Salomón el altar tenía dimensiones mayores [2Cr 4:1 . Comp. 1Re 8:22 ; 8:64; 9:25], y estaba hecho completamente de bronce, cubriendo una estructura de piedra o tierra. Este altar fue renovado por Asa [2Cr 15:8 ]. Fue removido por Acaz [2Re 16:14 ] y "limpiado" por Ezequías, en la última parte de cuyo reinado fue reconstruido. Finalmente fue destruido y llevado por los babilonios [Jer 52:17 ].
Después del regreso del cautiverio, fue re-erigido [Esd 3:3 ; 3:6] en el mismo lugar donde había estado antes. [Comp. 1Mac 4:47 ]. Cuando Antíoco Epífanes saqueó Jerusalén, el altar del holocausto fue llevado.
Nuevamente, el altar fue erigido por Herodes y permaneció en su lugar hasta la destrucción de Jerusalén por los romanos (70 d.C.).
El fuego en el altar no se permitía que se apagara [Lv 6:9 ].
En la Mezquita de Omar, inmediatamente debajo de la gran cúpula, que ocupa el sitio del antiguo templo, hay una proyección tosca de la roca natural, de unos 60 pies en su longitud extrema, y 50 en su mayor anchura, y en su parte más alta, unos 4 pies por encima del pavimento general. Esta roca parece haber sido dejada intacta cuando se construyó el templo de Salomón. Probablemente fue el sitio del altar del holocausto. Debajo de esta roca hay una cueva, que probablemente haya sido el granero de la era de Arauna [1Cr 21:22 ].
(2.) El altar del incienso [Ex 30:1 -10], llamado también "el altar de oro" [Ex 39:38 ; Nm 4:11 ], estaba situado en el lugar santo "delante del velo que está junto al arca del testimonio". En este altar se quemaban continuamente especias dulces con fuego tomado del altar de bronce. Los servicios de la mañana y la tarde comenzaban con el sumo sacerdote ofreciendo incienso en este altar. La quema del incienso era un tipo de oración [Sal 141:2 ; Ap 5:8 ; 8:3; 8:4].
Este altar era una pequeña mesa movible, hecha de madera de acacia recubierta de oro [Ex 37:25 ; 37:26]. Medía 1 codo de largo y de ancho, y 2 codos de alto.
En el templo de Salomón, el altar era similar en tamaño, pero estaba hecho de madera de cedro [1Re 6:20 ; 7:48] recubierta de oro. En [Ez 41:22 ] se le llama "el altar de madera". [Comp. Ex 30:1 -6].
En el templo construido después del exilio, el altar fue restaurado. Antíoco Epífanes lo llevó, pero luego fue restaurado por Judas Macabeo [1Mac 1:23 ; 4:49]. Entre los trofeos llevados por Tito en la destrucción de Jerusalén, el altar del incienso no se encuentra, ni se hace mención de él en [Heb 9:1 -28]. Fue en este altar donde Zacarías ministraba cuando un ángel se le apareció [Lc 1:11 ]. Es el único altar que aparece en el templo celestial [Is 6:6 ; Ap 8:3 ; 8:4].
EBD - Easton's Bible Dictionary