Meša steela, tuntud ka kui Moabi kivi, on umbes 840 eKr dateeritud steela, mis sisaldab olulist Kaanani kirjet Moabi kuninga Meša nimel (kuningriik, mis asus tänapäeva Jordaanias). Meša jutustab, kuidas Moabi jumal Kemosh oli oma rahva peale vihane ja lubas neil alistuda Iisraeli kuningriigile, kuid lõpuks naasis Kemosh ja aitas Mešal Iisraeli ikke alt vabaneda ja Moabi maad taastada. Meša kirjeldab ka oma paljusid ehitusprojekte. See on kirjutatud foiniikia tähestiku variandis, mis on tihedalt seotud paleoheebrea kirjaga.

Kivi avastas tervena Frederick Augustus Klein, anglikaani misjonär, iidses Dibonis (nüüd Dhiban, Jordaania) 1868. aasta augustis. Kohalik araablane oli Charles Simon Clermont-Ganneau, Prantsuse konsulaadis Jeruusalemmas asuva arheoloogi nimel, valmistanud sellest "pressvormi" (paberimassist mulje). Järgmisel aastal purustas steela Bani Hamida hõim mitmeks killuks, mida peeti trotsiaktiks Osmanite võimude vastu, kes olid survestanud beduiine steela üle andma, et see saaks Saksamaale viia. Clermont-Ganneau suutis hiljem killud omandada ja need kokku panna tänu enne steela hävitamist tehtud muljele.

Meša steela, esimene suur epigraafiline Kaanani kiri, mis leiti Palestiina piirkonnas, pikim rauaaja kiri, mis kunagi piirkonnast leitud, on peamine tõend Moabi keele kohta ja on "seemilise epigraafia nurgakivi" ja ajalugu. Steela lugu paralleelne, mõningate erinevustega, episoodiga Piibli Kuningate raamatutes [2Kn 3:4 –28], pakub hindamatut teavet Moabi keele ja Moabi ning Iisraeli poliitiliste suhete kohta ühel hetkel 9. sajandil eKr. See on kõige ulatuslikum kunagi leitud kiri, mis viitab Iisraeli kuningriigile ("Omri koda"); see kannab varaseimat kindlat piiblieelset viidet Iisraeli jumalale Jahvele. See on ka üks neljast teadaolevast kaasaegsest kirjast, mis sisaldavad Iisraeli nime, teised on Merneptahi steela, Tel Dani steela ja üks Kurkhi monoliitidest. Selle autentsust on aastate jooksul vaidlustatud ja mõned piibli minimalistid väidavad, et tekst ei olnud ajalooline, vaid piibli allegooria. Steela ise on tänapäeval valdav enamus piibli arheoloogide poolt peetud ehtsaks ja ajalooliseks.

Steela on olnud osa Louvre'i muuseumi kogust Pariisis, Prantsusmaal, alates 1873. aastast. Jordaania on nõudnud selle tagastamist oma päritolukohta alates 2014. aastast.