Annas

oli ülempreester aastatel 7-14 pKr. Aastal 25 pKr tõsteti ametisse Kaifas, kes oli abiellunud Annase tütrega [Jh 18:13 ], ja tõenäoliselt määrati Annas nüüd Sanhedrini presidendiks või ülempreestri asetäitjaks või kaastöötajaks, mistõttu teda kutsuti koos Kaifasega samuti ülempreestriks [Lk 3:2 ]. Moosese seaduse kohaselt oli ülempreestri amet eluaegne [Nm 3:10]; ja kuigi Annas oli Rooma prokuraatori poolt ametist kõrvaldatud, võisid juudid teda endiselt seaduslikuks ülempreestriks pidada. Meie Issand viidi esmalt Annase ette ja pärast lühikest küsitlemist [Jh 1:18 -23] saadeti ta Kaifase juurde, kus mõned Sanhedrini liikmed olid kogunenud ja toimus Jeesuse esimene kohtuprotsess [Mt 26:57 -68]. See meie Issanda ülekuulamine Annase ees on kirja pandud ainult Johannese poolt. Annas oli Sanhedrini president, kelle ette Peetrus ja Johannes toodi [Ap 4:6 ].

EBD

Kaifas

oli juudi ülempreester (aastatel 27-36 pKr) meie Issanda avaliku tegevuse alguses, Tiberiuse valitsemisajal [Lk 3:2 ], ning samuti tema hukkamõistmise ja ristilöömise ajal [Mt 26:3 ; Mt 26:57 ; Jh 11:49 ; Jh 18:13 ; Jh 18:14 ]. Ta pidas seda ametit kogu Pilaatuse ametiaja jooksul. Tema naine oli Annase tütar, kes oli varem olnud ülempreester ja tõenäoliselt Kaifase asetäitja (heebrea keeles sagan). Ta kuulus saduseride sekka [Ap 5:17 ] ja oli nõukogu liige, kui ta avaldas arvamust, et Jeesus tuleks rahva pärast hukata, et kogu rahvas ei hukkuks [Jh 11:50 ]. Nende sõnadega ütles ta teadmatult ettekuulutuse. "Nagu Saul, oli ta prohvet iseenda vastu." Kaifasel ei olnud õigust määrata surmanuhtlust, mistõttu saadeti Jeesus Pilaatuse, Rooma maavalitseja juurde, et ta saaks talle ametlikult karistuse määrata [Mt 27:2 ; Jh 18:28 ]. Hiljem on tema vaenulikkus evangeeliumi vastu endiselt ilmne [Ap 4:6 ]. (Vaata ANNAS)

EBD