مرکز اولیه مسیحیت

شاه ابجر در حال نگه‌داشتن تصویر ادسا.
همچنین ببینید: مدرسه ادسا و مراکز اولیه مسیحیت § میان‌رودان و امپراتوری پارت
تاریخ دقیق معرفی مسیحیت به ادسا مشخص نیست. با این حال، شکی نیست که حتی قبل از سال ۱۹۰ میلادی، مسیحیت به شدت در ادسا و اطراف آن گسترش یافته بود و اندکی پس از آن، خاندان سلطنتی به کلیسا پیوستند.[16][منبع بهتر نیاز است]

بر اساس افسانه‌ای که اولین بار توسط یوسبیوس در قرن چهارم گزارش شد، شاه ابجر پنجم توسط تادئوس ادسا،[17][منبع بهتر نیاز است] که یکی از هفتاد و دو شاگرد بود، به مسیحیت گروید و توسط "یهودا که همچنین توماس نامیده می‌شود" به او فرستاده شد.[18] با این حال، منابع مختلف تایید می‌کنند که ابجر که به ایمان مسیحی گروید، ابجر نهم بود.[19][20][21] تحت حکومت او، مسیحیت به دین رسمی پادشاهی تبدیل شد.[22]

پس از او، آگای جانشین شد و سپس سنت ماری که حدود سال ۲۰۰ توسط سراپین انطاکیه منصوب شد. در قرن دوم، به ما پشیتا، یا ترجمه سریانی عهد عتیق رسید؛ همچنین دیاتسارون تاتیان که حدود ۱۷۲ تدوین شد و تا زمانی که ربولا، اسقف ادسا (۴۱۲–۴۳۵)، استفاده از آن را ممنوع کرد، به طور گسترده استفاده می‌شد. از جمله شاگردان برجسته مدرسه ادسا، بردیصان (۱۵۴–۲۲۲)، هم‌مدرسه‌ای ابجر نهم، به خاطر نقش او در ایجاد شعر مذهبی مسیحی و آموزش‌هایی که توسط پسرش هارمونیوس و شاگردانش ادامه یافت، شایسته ذکر ویژه است.[نیاز به استناد]

یک شورای مسیحی به زودی در سال ۱۹۷ در ادسا برگزار شد. در سال ۲۰۱، شهر توسط سیل بزرگی ویران شد و کلیسای مسیحی تخریب شد. در سال ۲۳۲، آثار رسول توماس از میلپور، هند آورده شد و در این مناسبت، اعمال سریانی او نوشته شد. تحت سلطه روم، بسیاری از شهدا در ادسا رنج کشیدند: شربل و بارسامیا، تحت دسیوس؛ سنت‌های گورجا، شامونا، حبیب و دیگران تحت دیوکلتیان. در همین حال، کشیشان مسیحی از ادسا به شرق میان‌رودان و ایران تبلیغ کردند و اولین کلیساها را در امپراتوری ساسانیان تأسیس کردند. آتیلاطیا، اسقف ادسا، در شورای اول نیقیه (۳۲۵) شرکت کرد. سفرنامه سیلویا (یا اتره) گزارشی از بسیاری از زیارتگاه‌ها در ادسا حدود سال ۳۸۸ ارائه می‌دهد.

به عنوان متروپلیس اوسروئن، ادسا یازده اسقف‌نشین تابع داشت.[26] میشل لو کوین سی و پنج اسقف ادسا را ذکر می‌کند، اما فهرست او ناقص است.

به نظر می‌رسد که اسقفی ارتدوکس شرقی پس از قرن یازدهم ناپدید شده است. از اسقف‌های یعقوبی آن، بیست و نه نفر توسط لو کوین (II, 1429 sqq.) ذکر شده‌اند، بسیاری دیگر در Revue de l'Orient chrétien (VI, 195)، برخی در Zeitschrift der deutschen morgenländischen Gesellschaft (1899), 261 sqq. علاوه بر این، گفته می‌شود که اسقف‌های نسطوری از قرن ششم در ادسا اقامت داشته‌اند.