Égypte à l'époque d'Abram
Description
Mizraïm, la forme duale de matzor, signifiant un "monticule" ou une "forteresse", est le nom d'un peuple descendant de Cham [Gn 10:6 ; 1Ch 1:8 ]. C'était le nom généralement donné par les Hébreux au pays d'Égypte (voir), et peut désigner les deux Égypte, la Haute et la Basse. Le nom arabe moderne pour l'Égypte est Muzr.
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Égypte
la terre du Nil et des pyramides, le plus ancien royaume dont nous ayons des traces, occupe une place de grande importance dans les Écritures.
Les Égyptiens appartenaient à la race blanche, et leur foyer d'origine est encore sujet à débat. De nombreux érudits pensent qu'il se trouvait en Arabie du Sud, et des fouilles récentes ont montré que la vallée du Nil était initialement habitée par une population de basse classe, peut-être appartenant au groupe nigritien, avant que les Égyptiens de l'histoire ne l'occupent. La langue égyptienne ancienne, dont la forme la plus récente est le copte, est reliée de loin à la famille des langues sémitiques.
L'Égypte se compose géographiquement de deux moitiés, le nord étant le Delta, et le sud la Haute-Égypte, entre Le Caire et la Première Cataracte. Dans l'Ancien Testament, l'Égypte du Nord ou Basse-Égypte est appelée Mazor, "la terre fortifiée" [Es 19:6 ; Es 37:25 ], où la V.O. traduit à tort "défense" et "lieux assiégés"]; tandis que l'Égypte du Sud ou Haute-Égypte est Pathros, le Pa-to-Res égyptien, ou "la terre du sud" [Es 11:11 ]. mais l'ensemble du pays est généralement mentionné sous le nom dual de Mizraïm, "les deux Mazors".
La civilisation de l'Égypte remonte à une antiquité très reculée. Les deux royaumes du nord et du sud ont été unis par Ménès, le fondateur de la première dynastie historique de rois.
Les six premières dynasties constituent ce que l'on appelle l'Ancien Empire, qui avait sa capitale à Memphis, au sud du Caire, appelé dans l'Ancien Testament Moph [Os 9:6 ] et Noph. Le nom natif était Mennofer, "le bon lieu".
Les Pyramides étaient des tombes des monarques de l'Ancien Empire, celles de Gizeh ayant été érigées à l'époque de la Quatrième Dynastie. Après la chute de l'Ancien Empire, une période de déclin et d'obscurité s'ensuivit. Cela fut suivi par le Moyen Empire, la dynastie la plus puissante de laquelle était la Douzième. Le Fayoum a été récupéré pour l'agriculture par les rois de la Douzième Dynastie; et deux obélisques ont été érigés devant le temple du dieu-soleil à On ou Héliopolis (près du Caire), dont l'un est encore debout. La capitale du Moyen Empire était Thèbes, en Haute-Égypte.
Le Moyen Empire a été renversé par l'invasion des Hyksos, ou princes bergers d'Asie, qui ont régné sur l'Égypte, plus particulièrement au nord, pendant plusieurs siècles, et dont il y avait trois dynasties de rois. Ils avaient leur capitale à Zoan ou Tanis (aujourd'hui San), dans la partie nord-est du Delta. C'est à l'époque des Hyksos qu'Abraham, Jacob et Joseph sont entrés en Égypte. Les Hyksos ont finalement été expulsés vers 1600 av. J.-C., par les princes héréditaires de Thèbes, qui ont fondé la Dix-huitième Dynastie, et ont mené la guerre en Asie. Canaan et la Syrie ont été subjugués, ainsi que Chypre, et les frontières de l'Empire égyptien ont été fixées à l'Euphrate. Le Soudan, qui avait été conquis par les rois de la Douzième Dynastie, a de nouveau été annexé à l'Égypte, et le fils aîné du Pharaon a pris le titre de "Prince de Cush".
Un des derniers rois de la dynastie, Amenophis IV, ou Khu-n-Aten, a tenté de supplanter la religion d'État ancienne de l'Égypte par une nouvelle foi dérivée d'Asie, qui était une sorte de monothéisme panthéiste, le dieu suprême étant adoré sous l'image du disque solaire. La tentative a conduit à une guerre religieuse et civile, et le Pharaon s'est retiré de Thèbes en Égypte centrale, où il a construit une nouvelle capitale, sur le site de l'actuel Tell-el-Amarna. Les tablettes cunéiformes qui y ont été trouvées représentent sa correspondance étrangère (vers 1400 av. J.-C.). Il s'entoura de fonctionnaires et de courtisans d'origine asiatique, et plus particulièrement cananéenne; mais le parti indigène réussit finalement à renverser le gouvernement, la capitale de Khu-n-Aten fut détruite, et les étrangers furent chassés du pays, ceux qui restèrent étant réduits à la servitude.
Le triomphe national fut marqué par l'ascension de la Dix-neuvième Dynastie, dont le fondateur, Ramsès I, doit être vu comme le "nouveau roi, qui ne connaissait pas Joseph". Son petit-fils, Ramsès II, régna soixante-sept ans (1348-1281 av. J.-C.), et fut un bâtisseur infatigable. Comme Pithom, fouillé par le Dr Naville en 1883, était l'une des villes qu'il construisit, il devait être le Pharaon de l'Oppression. Le Pharaon de l'Exode pourrait avoir été l'un de ses successeurs immédiats, dont les règnes furent courts. Sous eux, l'Égypte perdit son empire en Asie, et fut elle-même attaquée par des barbares de Libye et du nord.
La Dix-neuvième Dynastie prit fin peu de temps après; l'Égypte fut déchirée par la guerre civile; et pendant un court moment, un Cananéen, Arisu, régna sur elle.
Ensuite vint la Vingtième Dynastie, dont le deuxième Pharaon, Ramsès III, restaura le pouvoir de son pays. Lors d'une de ses campagnes, il envahit la partie sud de la Palestine, où les Israélites ne s'étaient pas encore installés. Ils devaient alors être encore dans le désert. Mais c'est pendant le règne de Ramsès III que l'Égypte perdit finalement Gaza et les villes adjacentes, qui furent saisies par les Pulista, ou Philistins.
Après Ramsès III, l'Égypte tomba en déclin. Salomon épousa la fille de l'un des derniers rois de la Vingt-et-unième Dynastie, qui fut renversée par Shishak I, le général des mercenaires libyens, qui fonda la Vingt-deuxième Dynastie [1R 11:40 ; 1R 14:25 ; 1R 14:26 ]. Une liste des lieux qu'il captura en Palestine est gravée sur l'extérieur du mur sud du temple de Karnak.
À l'époque d'Ézéchias, l'Égypte fut conquise par les Éthiopiens du Soudan, qui constituèrent la Vingt-cinquième Dynastie. Le troisième d'entre eux était Tirhakah [2R 19:9 ]. En 674 av. J.-C., elle fut conquise par les Assyriens, qui la divisèrent en vingt satrapies, et Tirhakah fut repoussé dans ses domaines ancestraux. Quatorze ans plus tard, elle se révolta avec succès sous Psammétique I de Saïs, le fondateur de la Vingt-sixième Dynastie. Parmi ses successeurs figuraient Néchao [2R 23:29 ] et Hophra, ou Apries [Jr 37:5 ; Jr 37:7 ; Jr 37:11 ]. La dynastie prit fin en 525 av. J.-C., lorsque le pays fut subjugué par Cambyse. Peu après, elle fut organisée en une satrapie perse.
Le titre de Pharaon, donné aux rois égyptiens, est le Per-aa égyptien, ou "Grande Maison", qui peut être comparé à celui de "Sublime Porte". On le trouve dans des textes égyptiens très anciens.
La religion égyptienne était un mélange étrange de panthéisme et de culte animal, les dieux étant adorés sous forme d'animaux. Tandis que les classes éduquées résolvaient leurs nombreuses divinités en manifestations d'une puissance divine omniprésente et omnipotente, les classes inférieures considéraient les animaux comme des incarnations des dieux.
Sous l'Ancien Empire, Ptah, le Créateur, le dieu de Memphis, était à la tête du Panthéon; ensuite Amon, le dieu de Thèbes, prit sa place. Amon, comme la plupart des autres dieux, était identifié à Râ, le dieu-soleil d'Héliopolis.
Les Égyptiens croyaient en une résurrection et une vie future, ainsi qu'en un état de récompenses et de punitions dépendant de notre conduite dans ce monde. Le juge des morts était Osiris, qui avait été tué par Set, le représentant du mal, et ensuite restauré à la vie. Sa mort fut vengée par son fils Horus, que les Égyptiens invoquaient comme leur "Rédempteur". Osiris et Horus, avec Isis, formaient une trinité, qui était considérée comme représentant le dieu-soleil sous différentes formes.
Même à l'époque d'Abraham, l'Égypte était une monarchie prospère et stable. Sa plus ancienne capitale, dans la période historique, était Memphis, dont les ruines peuvent encore être vues près des Pyramides et du Sphinx. Lorsque l'Ancien Empire de Ménès prit fin, le siège de l'empire fut déplacé à Thèbes, à quelque 300 miles plus haut sur le Nil. Peu de temps après, le Delta fut conquis par les Hyksos, ou rois bergers, qui fixèrent leur capitale à Zoan, le Tanis grec, aujourd'hui San, sur le bras Tanique du Nil. Tout cela se produisit avant l'époque du nouveau roi "qui ne connaissait pas Joseph" [Ex 1:8 ]. Plus tard, l'Égypte fut conquise par les Perses (525 av. J.-C.), et par les Grecs sous Alexandre le Grand (332 av. J.-C.), après qui les Ptolémées régnèrent sur le pays pendant trois siècles. Par la suite, elle fut un temps une province de l'Empire romain; et enfin, en 1517 apr. J.-C., elle tomba entre les mains des Turcs, dont elle fait encore nominalement partie de l'empire. Abraham et Sarah se rendirent en Égypte à l'époque des rois bergers. L'exil de Joseph et la migration de Jacob vers "la terre de Goshen" eurent lieu environ 200 ans plus tard. À la mort de Salomon, Shishak, roi d'Égypte, envahit la Palestine [1R 14:25 ]. Il laissa une liste des villes qu'il conquit.
Un certain nombre de tablettes d'argile remarquables, découvertes à Tell-el-Amarna en Haute-Égypte, sont les archives historiques les plus importantes jamais trouvées en relation avec la Bible. Elles confirment pleinement les déclarations historiques du Livre de Josué, et prouvent l'antiquité de la civilisation en Syrie et en Palestine. Comme l'argile de différentes parties de la Palestine diffère, il a été possible par l'argile seule de décider d'où viennent les tablettes lorsque le nom de l'auteur est perdu. Les inscriptions sont cunéiformes, et en langue araméenne, ressemblant à l'assyrien. Les auteurs sont phéniciens, amoréens et philistins, mais en aucun cas hittites, bien que les hittites soient mentionnés. Les tablettes consistent en des dépêches officielles et des lettres, datant de 1480 av. J.-C., adressées aux deux Pharaons, Amenophis III et IV, les derniers de cette dynastie, par les rois et gouverneurs de Phénicie et de Palestine. On y trouve les noms de trois rois tués par Josué, Adoni-zedec, roi de Jérusalem, Japhia, roi de Lakis [Jos 10:3 ], et Jabin, roi de Hatsor [Jos 11:1 ]; également les Hébreux (Abiri) sont dits être venus du désert.
Les principales prophéties des Écritures concernant l'Égypte sont celles-ci, [Es 19:1 etc.; Jr 43:8 -13; Jr 44:30 ; Jr 46:1 etc.; Ez 29:1 etc.; Ez 30:1 etc.; Ez 31:1 etc.; Ez 32:1 etc.]; et il pourrait être facilement démontré qu'elles ont toutes été remarquablement accomplies. Par exemple, la disparition singulière de Noph (c'est-à-dire Memphis) est un accomplissement de [Jr 46:19 ; Ez 30:13 ].
la terre du Nil et des pyramides, le plus ancien royaume dont nous ayons des traces, occupe une place de grande importance dans les Écritures.
Les Égyptiens appartenaient à la race blanche, et leur foyer d'origine est encore sujet à débat. De nombreux érudits pensent qu'il se trouvait en Arabie du Sud, et des fouilles récentes ont montré que la vallée du Nil était initialement habitée par une population de basse classe, peut-être appartenant au groupe nigritien, avant que les Égyptiens de l'histoire ne l'occupent. La langue égyptienne ancienne, dont la forme la plus récente est le copte, est reliée de loin à la famille des langues sémitiques.
L'Égypte se compose géographiquement de deux moitiés, le nord étant le Delta, et le sud la Haute-Égypte, entre Le Caire et la Première Cataracte. Dans l'Ancien Testament, l'Égypte du Nord ou Basse-Égypte est appelée Mazor, "la terre fortifiée" [Es 19:6 ; Es 37:25 ], où la V.O. traduit à tort "défense" et "lieux assiégés"]; tandis que l'Égypte du Sud ou Haute-Égypte est Pathros, le Pa-to-Res égyptien, ou "la terre du sud" [Es 11:11 ]. mais l'ensemble du pays est généralement mentionné sous le nom dual de Mizraïm, "les deux Mazors".
La civilisation de l'Égypte remonte à une antiquité très reculée. Les deux royaumes du nord et du sud ont été unis par Ménès, le fondateur de la première dynastie historique de rois.
Les six premières dynasties constituent ce que l'on appelle l'Ancien Empire, qui avait sa capitale à Memphis, au sud du Caire, appelé dans l'Ancien Testament Moph [Os 9:6 ] et Noph. Le nom natif était Mennofer, "le bon lieu".
Les Pyramides étaient des tombes des monarques de l'Ancien Empire, celles de Gizeh ayant été érigées à l'époque de la Quatrième Dynastie. Après la chute de l'Ancien Empire, une période de déclin et d'obscurité s'ensuivit. Cela fut suivi par le Moyen Empire, la dynastie la plus puissante de laquelle était la Douzième. Le Fayoum a été récupéré pour l'agriculture par les rois de la Douzième Dynastie; et deux obélisques ont été érigés devant le temple du dieu-soleil à On ou Héliopolis (près du Caire), dont l'un est encore debout. La capitale du Moyen Empire était Thèbes, en Haute-Égypte.
Le Moyen Empire a été renversé par l'invasion des Hyksos, ou princes bergers d'Asie, qui ont régné sur l'Égypte, plus particulièrement au nord, pendant plusieurs siècles, et dont il y avait trois dynasties de rois. Ils avaient leur capitale à Zoan ou Tanis (aujourd'hui San), dans la partie nord-est du Delta. C'est à l'époque des Hyksos qu'Abraham, Jacob et Joseph sont entrés en Égypte. Les Hyksos ont finalement été expulsés vers 1600 av. J.-C., par les princes héréditaires de Thèbes, qui ont fondé la Dix-huitième Dynastie, et ont mené la guerre en Asie. Canaan et la Syrie ont été subjugués, ainsi que Chypre, et les frontières de l'Empire égyptien ont été fixées à l'Euphrate. Le Soudan, qui avait été conquis par les rois de la Douzième Dynastie, a de nouveau été annexé à l'Égypte, et le fils aîné du Pharaon a pris le titre de "Prince de Cush".
Un des derniers rois de la dynastie, Amenophis IV, ou Khu-n-Aten, a tenté de supplanter la religion d'État ancienne de l'Égypte par une nouvelle foi dérivée d'Asie, qui était une sorte de monothéisme panthéiste, le dieu suprême étant adoré sous l'image du disque solaire. La tentative a conduit à une guerre religieuse et civile, et le Pharaon s'est retiré de Thèbes en Égypte centrale, où il a construit une nouvelle capitale, sur le site de l'actuel Tell-el-Amarna. Les tablettes cunéiformes qui y ont été trouvées représentent sa correspondance étrangère (vers 1400 av. J.-C.). Il s'entoura de fonctionnaires et de courtisans d'origine asiatique, et plus particulièrement cananéenne; mais le parti indigène réussit finalement à renverser le gouvernement, la capitale de Khu-n-Aten fut détruite, et les étrangers furent chassés du pays, ceux qui restèrent étant réduits à la servitude.
Le triomphe national fut marqué par l'ascension de la Dix-neuvième Dynastie, dont le fondateur, Ramsès I, doit être vu comme le "nouveau roi, qui ne connaissait pas Joseph". Son petit-fils, Ramsès II, régna soixante-sept ans (1348-1281 av. J.-C.), et fut un bâtisseur infatigable. Comme Pithom, fouillé par le Dr Naville en 1883, était l'une des villes qu'il construisit, il devait être le Pharaon de l'Oppression. Le Pharaon de l'Exode pourrait avoir été l'un de ses successeurs immédiats, dont les règnes furent courts. Sous eux, l'Égypte perdit son empire en Asie, et fut elle-même attaquée par des barbares de Libye et du nord.
La Dix-neuvième Dynastie prit fin peu de temps après; l'Égypte fut déchirée par la guerre civile; et pendant un court moment, un Cananéen, Arisu, régna sur elle.
Ensuite vint la Vingtième Dynastie, dont le deuxième Pharaon, Ramsès III, restaura le pouvoir de son pays. Lors d'une de ses campagnes, il envahit la partie sud de la Palestine, où les Israélites ne s'étaient pas encore installés. Ils devaient alors être encore dans le désert. Mais c'est pendant le règne de Ramsès III que l'Égypte perdit finalement Gaza et les villes adjacentes, qui furent saisies par les Pulista, ou Philistins.
Après Ramsès III, l'Égypte tomba en déclin. Salomon épousa la fille de l'un des derniers rois de la Vingt-et-unième Dynastie, qui fut renversée par Shishak I, le général des mercenaires libyens, qui fonda la Vingt-deuxième Dynastie [1R 11:40 ; 1R 14:25 ; 1R 14:26 ]. Une liste des lieux qu'il captura en Palestine est gravée sur l'extérieur du mur sud du temple de Karnak.
À l'époque d'Ézéchias, l'Égypte fut conquise par les Éthiopiens du Soudan, qui constituèrent la Vingt-cinquième Dynastie. Le troisième d'entre eux était Tirhakah [2R 19:9 ]. En 674 av. J.-C., elle fut conquise par les Assyriens, qui la divisèrent en vingt satrapies, et Tirhakah fut repoussé dans ses domaines ancestraux. Quatorze ans plus tard, elle se révolta avec succès sous Psammétique I de Saïs, le fondateur de la Vingt-sixième Dynastie. Parmi ses successeurs figuraient Néchao [2R 23:29 ] et Hophra, ou Apries [Jr 37:5 ; Jr 37:7 ; Jr 37:11 ]. La dynastie prit fin en 525 av. J.-C., lorsque le pays fut subjugué par Cambyse. Peu après, elle fut organisée en une satrapie perse.
Le titre de Pharaon, donné aux rois égyptiens, est le Per-aa égyptien, ou "Grande Maison", qui peut être comparé à celui de "Sublime Porte". On le trouve dans des textes égyptiens très anciens.
La religion égyptienne était un mélange étrange de panthéisme et de culte animal, les dieux étant adorés sous forme d'animaux. Tandis que les classes éduquées résolvaient leurs nombreuses divinités en manifestations d'une puissance divine omniprésente et omnipotente, les classes inférieures considéraient les animaux comme des incarnations des dieux.
Sous l'Ancien Empire, Ptah, le Créateur, le dieu de Memphis, était à la tête du Panthéon; ensuite Amon, le dieu de Thèbes, prit sa place. Amon, comme la plupart des autres dieux, était identifié à Râ, le dieu-soleil d'Héliopolis.
Les Égyptiens croyaient en une résurrection et une vie future, ainsi qu'en un état de récompenses et de punitions dépendant de notre conduite dans ce monde. Le juge des morts était Osiris, qui avait été tué par Set, le représentant du mal, et ensuite restauré à la vie. Sa mort fut vengée par son fils Horus, que les Égyptiens invoquaient comme leur "Rédempteur". Osiris et Horus, avec Isis, formaient une trinité, qui était considérée comme représentant le dieu-soleil sous différentes formes.
Même à l'époque d'Abraham, l'Égypte était une monarchie prospère et stable. Sa plus ancienne capitale, dans la période historique, était Memphis, dont les ruines peuvent encore être vues près des Pyramides et du Sphinx. Lorsque l'Ancien Empire de Ménès prit fin, le siège de l'empire fut déplacé à Thèbes, à quelque 300 miles plus haut sur le Nil. Peu de temps après, le Delta fut conquis par les Hyksos, ou rois bergers, qui fixèrent leur capitale à Zoan, le Tanis grec, aujourd'hui San, sur le bras Tanique du Nil. Tout cela se produisit avant l'époque du nouveau roi "qui ne connaissait pas Joseph" [Ex 1:8 ]. Plus tard, l'Égypte fut conquise par les Perses (525 av. J.-C.), et par les Grecs sous Alexandre le Grand (332 av. J.-C.), après qui les Ptolémées régnèrent sur le pays pendant trois siècles. Par la suite, elle fut un temps une province de l'Empire romain; et enfin, en 1517 apr. J.-C., elle tomba entre les mains des Turcs, dont elle fait encore nominalement partie de l'empire. Abraham et Sarah se rendirent en Égypte à l'époque des rois bergers. L'exil de Joseph et la migration de Jacob vers "la terre de Goshen" eurent lieu environ 200 ans plus tard. À la mort de Salomon, Shishak, roi d'Égypte, envahit la Palestine [1R 14:25 ]. Il laissa une liste des villes qu'il conquit.
Un certain nombre de tablettes d'argile remarquables, découvertes à Tell-el-Amarna en Haute-Égypte, sont les archives historiques les plus importantes jamais trouvées en relation avec la Bible. Elles confirment pleinement les déclarations historiques du Livre de Josué, et prouvent l'antiquité de la civilisation en Syrie et en Palestine. Comme l'argile de différentes parties de la Palestine diffère, il a été possible par l'argile seule de décider d'où viennent les tablettes lorsque le nom de l'auteur est perdu. Les inscriptions sont cunéiformes, et en langue araméenne, ressemblant à l'assyrien. Les auteurs sont phéniciens, amoréens et philistins, mais en aucun cas hittites, bien que les hittites soient mentionnés. Les tablettes consistent en des dépêches officielles et des lettres, datant de 1480 av. J.-C., adressées aux deux Pharaons, Amenophis III et IV, les derniers de cette dynastie, par les rois et gouverneurs de Phénicie et de Palestine. On y trouve les noms de trois rois tués par Josué, Adoni-zedec, roi de Jérusalem, Japhia, roi de Lakis [Jos 10:3 ], et Jabin, roi de Hatsor [Jos 11:1 ]; également les Hébreux (Abiri) sont dits être venus du désert.
Les principales prophéties des Écritures concernant l'Égypte sont celles-ci, [Es 19:1 etc.; Jr 43:8 -13; Jr 44:30 ; Jr 46:1 etc.; Ez 29:1 etc.; Ez 30:1 etc.; Ez 31:1 etc.; Ez 32:1 etc.]; et il pourrait être facilement démontré qu'elles ont toutes été remarquablement accomplies. Par exemple, la disparition singulière de Noph (c'est-à-dire Memphis) est un accomplissement de [Jr 46:19 ; Ez 30:13 ].
EBD - Easton's Bible Dictionary