Samarie au temps de Jésus
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Samarie
une montagne de guet ou une tour de guet. Au cœur des montagnes d'Israël, à quelques kilomètres au nord-ouest de Sichem, se dresse la "colline de Shomeron", une montagne solitaire, un grand "mamelon". C'est une colline oblongue, avec des côtés escarpés mais accessibles, et un sommet long et plat. Omri, le roi d'Israël, acheta cette colline à Shémer, son propriétaire, pour deux talents d'argent, et construisit sur son large sommet la ville à laquelle il donna le nom de "Shomeron", c'est-à-dire, Samarie, comme nouvelle capitale de son royaume à la place de Thirtsa [1R 16:24 ]. En tant que telle, elle possédait de nombreux avantages. Omri y résida durant les six dernières années de son règne. À la suite d'une guerre infructueuse avec la Syrie, il semble avoir été contraint d'accorder aux Syriens le droit de "faire des rues à Samarie", c'est-à-dire probablement la permission aux marchands syriens de mener leur commerce dans la capitale israélite. Cela impliquerait l'existence d'une population syrienne considérable. "C'était la seule grande ville de Palestine créée par le souverain. Toutes les autres avaient déjà été consacrées par la tradition patriarcale ou une possession antérieure. Mais Samarie était le choix d'Omri seul. En effet, il donna à la ville qu'il avait construite le nom de son ancien propriétaire, mais son lien particulier avec lui-même en tant que fondateur est prouvé par la désignation que Samarie semble porter dans les inscriptions assyriennes, Beth-khumri ('la maison ou le palais d'Omri').", Stanley.
Samarie fut fréquemment assiégée. Du temps d'Achab, Ben-Hadad II monta contre elle avec trente-deux rois vassaux, mais fut défait avec un grand massacre [1R 20:1 -21]. Une seconde fois, l'année suivante, il l'assaillit ; mais fut de nouveau totalement vaincu et fut contraint de se rendre à Achab [1R 20:28 -34], dont l'armée, comparée à celle de Ben-Hadad, n'était rien de plus que "deux petits troupeaux de chèvres".
Du temps de Joram, ce Ben-Hadad assiégea de nouveau Samarie, durant lequel la ville fut réduite aux extrémités les plus terribles. Mais juste quand le succès semblait à leur portée, ils levèrent soudainement le siège, alarmés par un bruit mystérieux de chars et de chevaux et d'une grande armée, et s'enfuirent, laissant leur camp avec tout son contenu derrière eux. Les habitants affamés de la ville furent bientôt soulagés par l'abondance du butin du camp syrien ; et il arriva, selon la parole d'Élisée, qu'"un setier de fleur de farine se vendit un sicle, et deux setiers d'orge un sicle, aux portes de Samarie" [2R 7:1 -20].
Shalmaneser envahit Israël du temps d'Osée, et le réduisit à la vassalité. Il assiégea Samarie (723 av. J.-C.), qui résista pendant trois ans, et fut finalement capturée par Sargon, qui compléta la conquête commencée par Shalmaneser [2R 18:9 -12; 17:3], et déporta un grand nombre des tribus en captivité. (Voir SARGON)
Cette ville, après avoir traversé diverses vicissitudes, fut donnée par l'empereur Auguste à Hérode le Grand, qui la reconstruisit et l'appela Sébaste (forme grecque d'Auguste) en l'honneur de l'empereur. Dans le Nouveau Testament, la seule mention de celle-ci se trouve dans [Ac 8:5 -14], où il est rapporté que Philippe descendit dans la ville de Samarie et y prêcha.
Elle est maintenant représentée par le hameau de Sebustieh, qui compte environ trois cents habitants. Les ruines de l'ancienne ville sont toutes éparpillées sur la colline, le long des côtés desquels elles ont roulé. Les fûts d'environ cent colonnes corinthiennes, qui devaient être grandioses, sont encore debout et attirent beaucoup l'attention, bien que rien de précis ne soit connu à leur sujet. [Comp. (Mi 1:6 )].
Au temps du Christ, la Palestine occidentale était divisée en trois provinces, la Judée, la Samarie et la Galilée. La Samarie occupait le centre de la Palestine [Jn 4:4 ]. Elle est appelée dans le Talmud la "terre des Cuthim", et n'est pas considérée comme faisant partie de la Terre Sainte.
Il peut être remarqué que la distance entre Samarie et Jérusalem, les capitales respectives des deux royaumes, n'est que de 35 miles en ligne droite.
une montagne de guet ou une tour de guet. Au cœur des montagnes d'Israël, à quelques kilomètres au nord-ouest de Sichem, se dresse la "colline de Shomeron", une montagne solitaire, un grand "mamelon". C'est une colline oblongue, avec des côtés escarpés mais accessibles, et un sommet long et plat. Omri, le roi d'Israël, acheta cette colline à Shémer, son propriétaire, pour deux talents d'argent, et construisit sur son large sommet la ville à laquelle il donna le nom de "Shomeron", c'est-à-dire, Samarie, comme nouvelle capitale de son royaume à la place de Thirtsa [1R 16:24 ]. En tant que telle, elle possédait de nombreux avantages. Omri y résida durant les six dernières années de son règne. À la suite d'une guerre infructueuse avec la Syrie, il semble avoir été contraint d'accorder aux Syriens le droit de "faire des rues à Samarie", c'est-à-dire probablement la permission aux marchands syriens de mener leur commerce dans la capitale israélite. Cela impliquerait l'existence d'une population syrienne considérable. "C'était la seule grande ville de Palestine créée par le souverain. Toutes les autres avaient déjà été consacrées par la tradition patriarcale ou une possession antérieure. Mais Samarie était le choix d'Omri seul. En effet, il donna à la ville qu'il avait construite le nom de son ancien propriétaire, mais son lien particulier avec lui-même en tant que fondateur est prouvé par la désignation que Samarie semble porter dans les inscriptions assyriennes, Beth-khumri ('la maison ou le palais d'Omri').", Stanley.
Samarie fut fréquemment assiégée. Du temps d'Achab, Ben-Hadad II monta contre elle avec trente-deux rois vassaux, mais fut défait avec un grand massacre [1R 20:1 -21]. Une seconde fois, l'année suivante, il l'assaillit ; mais fut de nouveau totalement vaincu et fut contraint de se rendre à Achab [1R 20:28 -34], dont l'armée, comparée à celle de Ben-Hadad, n'était rien de plus que "deux petits troupeaux de chèvres".
Du temps de Joram, ce Ben-Hadad assiégea de nouveau Samarie, durant lequel la ville fut réduite aux extrémités les plus terribles. Mais juste quand le succès semblait à leur portée, ils levèrent soudainement le siège, alarmés par un bruit mystérieux de chars et de chevaux et d'une grande armée, et s'enfuirent, laissant leur camp avec tout son contenu derrière eux. Les habitants affamés de la ville furent bientôt soulagés par l'abondance du butin du camp syrien ; et il arriva, selon la parole d'Élisée, qu'"un setier de fleur de farine se vendit un sicle, et deux setiers d'orge un sicle, aux portes de Samarie" [2R 7:1 -20].
Shalmaneser envahit Israël du temps d'Osée, et le réduisit à la vassalité. Il assiégea Samarie (723 av. J.-C.), qui résista pendant trois ans, et fut finalement capturée par Sargon, qui compléta la conquête commencée par Shalmaneser [2R 18:9 -12; 17:3], et déporta un grand nombre des tribus en captivité. (Voir SARGON)
Cette ville, après avoir traversé diverses vicissitudes, fut donnée par l'empereur Auguste à Hérode le Grand, qui la reconstruisit et l'appela Sébaste (forme grecque d'Auguste) en l'honneur de l'empereur. Dans le Nouveau Testament, la seule mention de celle-ci se trouve dans [Ac 8:5 -14], où il est rapporté que Philippe descendit dans la ville de Samarie et y prêcha.
Elle est maintenant représentée par le hameau de Sebustieh, qui compte environ trois cents habitants. Les ruines de l'ancienne ville sont toutes éparpillées sur la colline, le long des côtés desquels elles ont roulé. Les fûts d'environ cent colonnes corinthiennes, qui devaient être grandioses, sont encore debout et attirent beaucoup l'attention, bien que rien de précis ne soit connu à leur sujet. [Comp. (Mi 1:6 )].
Au temps du Christ, la Palestine occidentale était divisée en trois provinces, la Judée, la Samarie et la Galilée. La Samarie occupait le centre de la Palestine [Jn 4:4 ]. Elle est appelée dans le Talmud la "terre des Cuthim", et n'est pas considérée comme faisant partie de la Terre Sainte.
Il peut être remarqué que la distance entre Samarie et Jérusalem, les capitales respectives des deux royaumes, n'est que de 35 miles en ligne droite.
EBD - Easton's Bible Dictionary