Sichem
informations du dictionnaire
Sichem
épaule.
(1.) Le fils de Hamor le Hévéen [Gn 33:19 ; Gn 34:2 ].
(2.) Un descendant de Manassé [Nb 26:31 ; Jos 17:2 ].
(3.) Une ville en Samarie [Gn 33:18 ], également appelée Sichem [Gn 12:6 ], Sychem [Ac 7:16 ]. Elle se dressait dans la vallée étroite et abritée entre Ébal au nord et Garizim au sud, ces montagnes étant à leur base à seulement environ 500 mètres l'une de l'autre. C'est ici qu'Abraham dressa sa tente et construisit son premier autel dans le Pays Promis, et reçut la première promesse divine [Gn 12:6 ; Gn 12:7 ]. Ici aussi, Jacob "acheta une parcelle d'un champ des mains des fils de Hamor" après son retour de Mésopotamie, et s'installa avec sa famille, qu'il purifia de l'idolâtrie en enterrant les théraphim de ses partisans sous un chêne, qui fut ensuite appelé "le chêne du devin" [Gn 33:19 ; Gn 35:4 ; Jg 9:37 ]. (Voir MÉONÉNIM) Ici aussi, après un certain temps, il creusa un puits, qui porte son nom jusqu'à ce jour [Jn 4:5 ; Jn 4:39 -42]. À Sichem, Josué rassembla tout Israël "devant Dieu," et leur adressa son second discours d'adieu [Jos 24:1 -15]. Il "fit une alliance avec le peuple ce jour-là" au même endroit où, en entrant pour la première fois dans le pays, ils avaient répondu à la loi depuis Ébal et Garizim [Jos 24:25 ], les termes de laquelle furent consignés "dans le livre de la loi de Dieu", c'est-à-dire, dans le rouleau de la loi de Moïse; et en mémoire de cette transaction solennelle, une grande pierre fut érigée "sous un chêne" [comp. (Gn 28:18 ; Gn 31:44 -48; Ex 24:4 ; Jos 4:3 ; Jos 4:8 ; Jos 4:9 )], possiblement le vieux "chêne de Moré," comme un témoin silencieux de la transaction pour tous les temps à venir.
Sichem devint l'une des villes de refuge, la ville centrale de refuge pour la Palestine occidentale [Jos 20:7 ], et c'est ici que les ossements de Joseph furent enterrés [Jos 24:32 ]. Roboam fut nommé roi à Sichem [1R 12:1 ; 1R 12:19 ], mais Jéroboam y établit ensuite sa résidence. Cette ville est mentionnée en rapport avec la conversation de notre Seigneur avec la femme de Samarie [Jn 4:5 ]; et ainsi, restant comme elle le fait jusqu'à nos jours, elle est l'une des plus anciennes villes du monde. C'est la moderne Naplouse, une contraction de Neapolis, le nom qui lui fut donné par Vespasien. Elle se trouve à environ deux kilomètres et demi dans la vallée sur son versant sud, et au nord de Garizim, qui s'élève à environ 335 mètres au-dessus d'elle, et est à environ 55 kilomètres au nord de Jérusalem. Elle compte environ 10 000 habitants, dont environ 160 sont Samaritains et 100 Juifs, le reste étant des Chrétiens et des Musulmans.
Le site de Sichem est réputé pour sa beauté incomparable. Stanley dit que c'est "le plus beau, peut-être le seul très beau, site de la Palestine centrale."
Gaza, près de Sichem, mentionnée uniquement [1Ch 7:28 ], a complètement disparu. Elle fut détruite lors de la Conquête, et sa place fut prise par Sichem. (Voir SYCHAR)
épaule.
(1.) Le fils de Hamor le Hévéen [Gn 33:19 ; Gn 34:2 ].
(2.) Un descendant de Manassé [Nb 26:31 ; Jos 17:2 ].
(3.) Une ville en Samarie [Gn 33:18 ], également appelée Sichem [Gn 12:6 ], Sychem [Ac 7:16 ]. Elle se dressait dans la vallée étroite et abritée entre Ébal au nord et Garizim au sud, ces montagnes étant à leur base à seulement environ 500 mètres l'une de l'autre. C'est ici qu'Abraham dressa sa tente et construisit son premier autel dans le Pays Promis, et reçut la première promesse divine [Gn 12:6 ; Gn 12:7 ]. Ici aussi, Jacob "acheta une parcelle d'un champ des mains des fils de Hamor" après son retour de Mésopotamie, et s'installa avec sa famille, qu'il purifia de l'idolâtrie en enterrant les théraphim de ses partisans sous un chêne, qui fut ensuite appelé "le chêne du devin" [Gn 33:19 ; Gn 35:4 ; Jg 9:37 ]. (Voir MÉONÉNIM) Ici aussi, après un certain temps, il creusa un puits, qui porte son nom jusqu'à ce jour [Jn 4:5 ; Jn 4:39 -42]. À Sichem, Josué rassembla tout Israël "devant Dieu," et leur adressa son second discours d'adieu [Jos 24:1 -15]. Il "fit une alliance avec le peuple ce jour-là" au même endroit où, en entrant pour la première fois dans le pays, ils avaient répondu à la loi depuis Ébal et Garizim [Jos 24:25 ], les termes de laquelle furent consignés "dans le livre de la loi de Dieu", c'est-à-dire, dans le rouleau de la loi de Moïse; et en mémoire de cette transaction solennelle, une grande pierre fut érigée "sous un chêne" [comp. (Gn 28:18 ; Gn 31:44 -48; Ex 24:4 ; Jos 4:3 ; Jos 4:8 ; Jos 4:9 )], possiblement le vieux "chêne de Moré," comme un témoin silencieux de la transaction pour tous les temps à venir.
Sichem devint l'une des villes de refuge, la ville centrale de refuge pour la Palestine occidentale [Jos 20:7 ], et c'est ici que les ossements de Joseph furent enterrés [Jos 24:32 ]. Roboam fut nommé roi à Sichem [1R 12:1 ; 1R 12:19 ], mais Jéroboam y établit ensuite sa résidence. Cette ville est mentionnée en rapport avec la conversation de notre Seigneur avec la femme de Samarie [Jn 4:5 ]; et ainsi, restant comme elle le fait jusqu'à nos jours, elle est l'une des plus anciennes villes du monde. C'est la moderne Naplouse, une contraction de Neapolis, le nom qui lui fut donné par Vespasien. Elle se trouve à environ deux kilomètres et demi dans la vallée sur son versant sud, et au nord de Garizim, qui s'élève à environ 335 mètres au-dessus d'elle, et est à environ 55 kilomètres au nord de Jérusalem. Elle compte environ 10 000 habitants, dont environ 160 sont Samaritains et 100 Juifs, le reste étant des Chrétiens et des Musulmans.
Le site de Sichem est réputé pour sa beauté incomparable. Stanley dit que c'est "le plus beau, peut-être le seul très beau, site de la Palestine centrale."
Gaza, près de Sichem, mentionnée uniquement [1Ch 7:28 ], a complètement disparu. Elle fut détruite lors de la Conquête, et sa place fut prise par Sichem. (Voir SYCHAR)
EBD - Easton's Bible Dictionary