Dan
Description
Dan
[Gn 14:14 ] Quand Abram apprit que son frère avait été fait prisonnier, il mobilisa ses trois cent dix-huit hommes entraînés, nés dans sa maison, et poursuivit les attaquants jusqu'à Dan.
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Tel Dan Tour, Israel: Fall of Northern 10 Tribes of Israel, Jeroboam Golden Calf Altar
Tel Dan Tour, Israel: Part 1: Fall of the Northern 10 Tribes of Israel, Jeroboam's Golden Calf Altar
Tel Dan Tour, Israel: Part 2: Fall of the Northern 10 Tribes of Israel, Jeroboam's Golden Calf Altar
The Tel Dan Stele: A Good Answers Ministries Christian Apologetics Video One of the Good Answers series, this video tells of the discovery of the inscription at Tel Dan that includes the first ancient extrabiblical mention of the "House of David.' Though its authenticity was challenged at first, the accumulated evidence has shown that the inscription is genuine.
Tel Dan Stele - Evidence of King David?
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artéfacts
Stèle de Tel Dan
La stèle de Tel Dan est une stèle fragmentaire contenant une inscription cananéenne datant du IXe siècle avant notre ère. Elle est remarquable pour être peut-être la référence archéologique extra-biblique la plus significative, et peut-être la seule, à la maison de David.
La stèle de Tel Dan a été découverte en 1993 à Tel-Dan par Gila Cook, membre d'une équipe archéologique dirigée par Avraham Biran. Ses morceaux ont été utilisés pour construire un ancien mur de pierre qui a survécu jusqu'à nos jours. La stèle contient plusieurs lignes d'araméen, langue étroitement liée à l'hébreu et historiquement courante parmi les Juifs. L'inscription survivante détaille qu'un individu a tué Joram d'Israël, le fils d'Achab et roi de la maison de David. Ces écrits corroborent des passages de la Bible, car le Deuxième Livre des Rois mentionne que Joram, également appelé Joram, est le fils d'un roi israélite, Achab, par sa femme phénicienne, Jézabel. En appliquant un point de vue biblique à l'inscription, le candidat probable pour avoir érigé la stèle est Hazaël, un roi araméen (dont la langue aurait donc été l'araméen) qui est mentionné dans le Deuxième Livre des Rois comme ayant conquis le pays d'Israël, bien qu'il n'ait pas pu prendre Jérusalem. La stèle est actuellement exposée au Musée d'Israël et est connue sous le nom de KAI 310.
Wikipédia
Carte
informations du dictionnaire
un juge.
(1.) Le cinquième fils de Jacob. Sa mère était Bilha, la servante de Rachel [Gn 30:6 , "Dieu m'a jugée", hébreu : dananni]. La bénédiction prononcée sur lui par son père était : "Dan jugera son peuple" [Gn 49:16 ], probablement en allusion au jugement de Samson, qui était de la tribu de Dan.
La tribu de Dan avait sa place dans la marche à travers le désert du côté nord du tabernacle [Nb 2:25 ; Nb 2:31 ; Nb 10:25 ]. Ce fut la dernière des tribus à recevoir une portion dans le Pays de la Promesse. Sa position et son étendue sont décrites dans [Jos 19:40 -48].
Le territoire de Dan s'étendait à l'ouest de celui d'Éphraïm et de Benjamin jusqu'à la mer. C'était un petit territoire, mais très fertile. Il comprenait, entre autres, les villes de Lydda, Ekron et Joppa, qui formaient sa frontière nord. Mais ce district était trop limité. "Coincé dans la bande étroite entre les montagnes et la mer, ses énergies étaient grandes au-delà de ses nombres." Étant pressés par les Amorites et les Philistins, qu'ils étaient incapables de conquérir, ils aspiraient à un espace plus large. Ils envoyèrent donc cinq espions de deux de leurs villes, qui se rendirent au nord, aux sources du Jourdain, et rapportèrent un rapport favorable concernant cette région. "Levez-vous," dirent-ils, "ne soyez pas paresseux pour aller et posséder le pays," car c'est "un lieu où il ne manque rien de ce qui est sur la terre" [Jg 18:10 ]. En recevant ce rapport, 600 Danites ceignirent leurs armes de guerre et, emmenant avec eux leurs femmes et leurs enfants, marchèrent au pied de l'Hermon, combattirent contre Leshem, la prirent aux Sidoniens, y habitèrent et changèrent le nom de la ville conquise en Dan [Jos 19:47 ]. Cette nouvelle ville de Dan devint pour eux un nouveau foyer, et on avait l'habitude de parler d'elle comme de la limite nord de la Palestine, dont la longueur était désignée par l'expression "de Dan à Beer-Sheva", c'est-à-dire environ 144 miles.
"Mais comme Lot sous une tentation similaire, ils semblent avoir succombé aux influences maléfiques autour d'eux, et être tombés dans une condition de semi-paganisme dont ils ne sont jamais sortis. Les monticules de ruines qui marquent le site de la ville montrent qu'elle couvrait une étendue considérable de terrain. Mais il ne reste aucune trace d'un acte noble accompli par la tribu dégénérée. Leur nom disparaît du registre du livre d'Israël naturel et spirituel.", Manning's Those Holy Fields.
Cette ancienne ville frontière s'appelait à l'origine Laïs. Son nom moderne est Tell el-Kady, "Colline du Juge". Elle se situe à environ quatre miles en dessous de Césarée de Philippe, au milieu d'une région d'une richesse et d'une beauté surpassantes.
(2.) Ce nom apparaît dans [Ez 27:19 ], Version Autorisée ; mais les mots là-bas, "Dan aussi", devraient être simplement, comme dans la Version Révisée, "Vedan", une ville arabe, d'où divers types de marchandises étaient apportées à Tyr. Certains supposent qu'il s'agissait de la ville d'Aden en Arabie. (Voir MAHANEH-DAN)
EBD - Easton's Bible Dictionary