Jourdain
liens
Street View
photos
vidéo
Carte
informations du dictionnaire
Jourdain
Hébreu Yarden, « le descendeur » ; Arabe Nahr-esh-Sheriah, « le lieu d'abreuvement », le principal fleuve de la Palestine. Il coule du nord au sud à travers une profonde vallée au centre du pays. Le nom de descendeur est significatif du fait qu'il y a tout le long de son cours une descente vers ses rives ; ou il peut simplement désigner la rapidité avec laquelle il « descend » vers la mer Morte.
Il prend sa source dans les neiges de l'Hermon, qui alimentent ses fontaines pérennes.
Deux sources sont généralement mentionnées.
(1.) À la base occidentale d'une colline sur laquelle se trouvait autrefois la ville de Dan, la ville frontière nord de la Palestine, jaillit une fontaine considérable appelée le Leddan, qui est la plus grande fontaine de Syrie et la principale source du Jourdain.
(2.) À côté des ruines de Banias, l'ancienne Césarée de Philippe et le plus ancien Panium, se trouve une haute falaise de calcaire, à la base de laquelle se trouve une fontaine. C'est l'autre source du Jourdain, et elle a toujours été considérée par les Juifs comme sa véritable source. Elle se précipite vers la plaine en un torrent écumant et rejoint le Leddan à environ 8 kilomètres au sud de Dan (Tell-el-Kady).
(3.) Mais outre ces deux fontaines historiques, il y a une troisième, appelée le Hasbany, qui prend naissance au fond d'une vallée à la base occidentale de l'Hermon, à 19 kilomètres au nord de Tell-el-Kady. Elle rejoint le cours principal à environ un kilomètre en aval de la jonction du Leddan et du Banias. Le fleuve ainsi formé mesure à ce point environ 14 mètres de large et coule dans un canal de 4 à 6 mètres sous la plaine. Après cela, il coule, « avec un courant rapide et un cours très sinueux », à travers une plaine marécageuse sur environ 10 kilomètres, avant de se jeter dans le lac Huleh, « les eaux de Mérom » (voir).
Durant cette partie de son cours, le Jourdain a descendu environ 335 mètres. À Banias, il est à 329 mètres au-dessus du niveau de la mer. Coulant depuis l'extrémité sud du lac Huleh, ici presque au niveau de la mer, il coule sur 3 kilomètres « à travers un dédale d'îlots et de papyrus », puis sur 14 kilomètres à travers une gorge étroite en un torrent écumant jusqu'à la mer de Galilée (voir).
« Dans toute la vallée du Jourdain, du lac Huleh à la mer de Galilée, il n'y a pas un seul habitant sédentaire. Le long de toute la rive orientale du fleuve et des lacs, de la base de l'Hermon au ravin de l'Hieromax, une région d'une grande fertilité, longue de 48 kilomètres sur 11 ou 13 de large, il n'y a que trois villages habités. La rive occidentale est presque aussi désolée. Les ruines sont suffisamment nombreuses. Tous les kilomètres ou deux se trouve un ancien site de ville ou de village, maintenant presque caché sous une jungle dense d'épines et de chardons. Les mots de l'Écriture nous reviennent ici avec une force particulière : 'Je réduirai vos villes en désert, et je rendrai vos sanctuaires désolés... Et je réduirai le pays en désolation : et vos ennemis qui y habitent en seront étonnés... Et votre pays sera désolé, et vos villes désertes. Alors le pays jouira de ses sabbats, tant qu'il restera désolé' [Lv 26:31 -34]. », Handbook du Dr. Porter.
Depuis la mer de Galilée, à une altitude de 208 mètres sous le niveau de la Méditerranée, le fleuve coule à travers une longue plaine basse appelée « la région du Jourdain » [Mt 3:5 ], et par les Arabes modernes le Ghor, ou « plaine enfoncée ». Cette section est proprement le Jourdain de l'Écriture. À travers le milieu de la « plaine du Jourdain » serpente un ravin dont la largeur varie de 200 mètres à 800 mètres, et la profondeur de 12 à 45 mètres. À travers elle, le Jourdain coule en un cours rapide, accidenté et sinueux jusqu'à la mer Morte. La distance totale de l'extrémité sud de la mer de Galilée à la mer Morte est d'environ 105 kilomètres en ligne droite, mais en suivant les méandres du fleuve environ 322 kilomètres, durant lesquels il descend de 188 mètres. La longueur totale du Jourdain depuis Banias est d'environ 167 kilomètres en ligne droite, durant lesquels il descend de 725 mètres.
Il y a deux affluents considérables qui entrent dans le fleuve entre la mer de Galilée et la mer Morte, tous deux venant de l'est.
(1.) Le Wady Mandhur, appelé le Yarmouk par les Rabbins et l'Hieromax par les Grecs. Il formait la frontière entre Basan et Galaad. Il draine le plateau du Hauran.
(2.) Le Jabbok ou Wady Zerka, anciennement la frontière nord d'Ammon. Il entre dans le Jourdain à environ 32 kilomètres au nord de Jéricho.
La première mention historique du Jourdain se trouve dans le récit de la séparation d'Abraham et de Lot [Gn 13:10 ]. « Lot considérait la plaine du Jourdain comme le jardin de l'Éternel. » Jacob a traversé et retraversé « ce Jourdain » [Gn 32:10 ]. Les Israélites l'ont traversé « à pied sec » [Jos 3:17 ; Ps 114:3 ]. Deux fois ensuite, ses eaux ont été miraculeusement divisées au même endroit par Élie et Élisée [2R 2:8 ; 2R 2:14 ].
Le Jourdain est mentionné dans l'Ancien Testament environ cent quatre-vingts fois, et dans le Nouveau Testament quinze fois. Les principaux événements de l'histoire évangélique qui y sont liés sont
(1.) Le ministère de Jean-Baptiste, lorsque « Jérusalem et toute la Judée sortaient vers lui, et étaient baptisées par lui dans le Jourdain » [Mt 3:6 ].
(2.) Jésus aussi « fut baptisé par Jean dans le Jourdain » [Mc 1:9 ].
Hébreu Yarden, « le descendeur » ; Arabe Nahr-esh-Sheriah, « le lieu d'abreuvement », le principal fleuve de la Palestine. Il coule du nord au sud à travers une profonde vallée au centre du pays. Le nom de descendeur est significatif du fait qu'il y a tout le long de son cours une descente vers ses rives ; ou il peut simplement désigner la rapidité avec laquelle il « descend » vers la mer Morte.
Il prend sa source dans les neiges de l'Hermon, qui alimentent ses fontaines pérennes.
Deux sources sont généralement mentionnées.
(1.) À la base occidentale d'une colline sur laquelle se trouvait autrefois la ville de Dan, la ville frontière nord de la Palestine, jaillit une fontaine considérable appelée le Leddan, qui est la plus grande fontaine de Syrie et la principale source du Jourdain.
(2.) À côté des ruines de Banias, l'ancienne Césarée de Philippe et le plus ancien Panium, se trouve une haute falaise de calcaire, à la base de laquelle se trouve une fontaine. C'est l'autre source du Jourdain, et elle a toujours été considérée par les Juifs comme sa véritable source. Elle se précipite vers la plaine en un torrent écumant et rejoint le Leddan à environ 8 kilomètres au sud de Dan (Tell-el-Kady).
(3.) Mais outre ces deux fontaines historiques, il y a une troisième, appelée le Hasbany, qui prend naissance au fond d'une vallée à la base occidentale de l'Hermon, à 19 kilomètres au nord de Tell-el-Kady. Elle rejoint le cours principal à environ un kilomètre en aval de la jonction du Leddan et du Banias. Le fleuve ainsi formé mesure à ce point environ 14 mètres de large et coule dans un canal de 4 à 6 mètres sous la plaine. Après cela, il coule, « avec un courant rapide et un cours très sinueux », à travers une plaine marécageuse sur environ 10 kilomètres, avant de se jeter dans le lac Huleh, « les eaux de Mérom » (voir).
Durant cette partie de son cours, le Jourdain a descendu environ 335 mètres. À Banias, il est à 329 mètres au-dessus du niveau de la mer. Coulant depuis l'extrémité sud du lac Huleh, ici presque au niveau de la mer, il coule sur 3 kilomètres « à travers un dédale d'îlots et de papyrus », puis sur 14 kilomètres à travers une gorge étroite en un torrent écumant jusqu'à la mer de Galilée (voir).
« Dans toute la vallée du Jourdain, du lac Huleh à la mer de Galilée, il n'y a pas un seul habitant sédentaire. Le long de toute la rive orientale du fleuve et des lacs, de la base de l'Hermon au ravin de l'Hieromax, une région d'une grande fertilité, longue de 48 kilomètres sur 11 ou 13 de large, il n'y a que trois villages habités. La rive occidentale est presque aussi désolée. Les ruines sont suffisamment nombreuses. Tous les kilomètres ou deux se trouve un ancien site de ville ou de village, maintenant presque caché sous une jungle dense d'épines et de chardons. Les mots de l'Écriture nous reviennent ici avec une force particulière : 'Je réduirai vos villes en désert, et je rendrai vos sanctuaires désolés... Et je réduirai le pays en désolation : et vos ennemis qui y habitent en seront étonnés... Et votre pays sera désolé, et vos villes désertes. Alors le pays jouira de ses sabbats, tant qu'il restera désolé' [Lv 26:31 -34]. », Handbook du Dr. Porter.
Depuis la mer de Galilée, à une altitude de 208 mètres sous le niveau de la Méditerranée, le fleuve coule à travers une longue plaine basse appelée « la région du Jourdain » [Mt 3:5 ], et par les Arabes modernes le Ghor, ou « plaine enfoncée ». Cette section est proprement le Jourdain de l'Écriture. À travers le milieu de la « plaine du Jourdain » serpente un ravin dont la largeur varie de 200 mètres à 800 mètres, et la profondeur de 12 à 45 mètres. À travers elle, le Jourdain coule en un cours rapide, accidenté et sinueux jusqu'à la mer Morte. La distance totale de l'extrémité sud de la mer de Galilée à la mer Morte est d'environ 105 kilomètres en ligne droite, mais en suivant les méandres du fleuve environ 322 kilomètres, durant lesquels il descend de 188 mètres. La longueur totale du Jourdain depuis Banias est d'environ 167 kilomètres en ligne droite, durant lesquels il descend de 725 mètres.
Il y a deux affluents considérables qui entrent dans le fleuve entre la mer de Galilée et la mer Morte, tous deux venant de l'est.
(1.) Le Wady Mandhur, appelé le Yarmouk par les Rabbins et l'Hieromax par les Grecs. Il formait la frontière entre Basan et Galaad. Il draine le plateau du Hauran.
(2.) Le Jabbok ou Wady Zerka, anciennement la frontière nord d'Ammon. Il entre dans le Jourdain à environ 32 kilomètres au nord de Jéricho.
La première mention historique du Jourdain se trouve dans le récit de la séparation d'Abraham et de Lot [Gn 13:10 ]. « Lot considérait la plaine du Jourdain comme le jardin de l'Éternel. » Jacob a traversé et retraversé « ce Jourdain » [Gn 32:10 ]. Les Israélites l'ont traversé « à pied sec » [Jos 3:17 ; Ps 114:3 ]. Deux fois ensuite, ses eaux ont été miraculeusement divisées au même endroit par Élie et Élisée [2R 2:8 ; 2R 2:14 ].
Le Jourdain est mentionné dans l'Ancien Testament environ cent quatre-vingts fois, et dans le Nouveau Testament quinze fois. Les principaux événements de l'histoire évangélique qui y sont liés sont
(1.) Le ministère de Jean-Baptiste, lorsque « Jérusalem et toute la Judée sortaient vers lui, et étaient baptisées par lui dans le Jourdain » [Mt 3:6 ].
(2.) Jésus aussi « fut baptisé par Jean dans le Jourdain » [Mc 1:9 ].
EBD - Easton's Bible Dictionary