Caïn
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Caïn
une possession; une lance.
(1.) Le premier-né d'Adam et Ève [Gn 4:1 , etc.]. Il devint cultivateur, tandis que son frère Abel suivait les activités pastorales. Il était "un homme maussade, entêté, hautain, vindicatif; manquant de l'élément religieux dans son caractère, et défiant même dans son attitude envers Dieu." Il arriva "au bout de quelque temps" (marg. "à la fin des jours"), c'est-à-dire probablement le sabbat, que les deux frères présentèrent leurs offrandes au Seigneur. L'offrande d'Abel était des "premiers-nés de son troupeau et de la graisse," tandis que celle de Caïn était "du fruit de la terre." Le sacrifice d'Abel était "plus excellent" [Hé 11:4 ] que celui de Caïn, et fut accepté par Dieu. Pour cette raison, Caïn était "très irrité" et nourrissait des sentiments de haine meurtrière contre son frère, et finit par commettre l'acte désespéré de le tuer [1Jn 3:12 ]. Pour ce crime, il fut expulsé d'Éden, et mena dès lors la vie d'un exilé, portant sur lui une marque que Dieu avait mise en réponse à son propre cri de miséricorde, afin qu'il soit protégé de la colère de ses semblables; ou il se peut que Dieu lui ait donné un signe pour lui assurer qu'il ne serait pas tué [Gn 4:15 ]. Condamné à être un errant et un fugitif sur la terre, il partit pour le "pays de Nod", c'est-à-dire le pays de "l'exil", qui est dit être à "l'est d'Éden", et là il construisit une ville, la première dont nous lisons, et l'appela du nom de son fils, Hénoc. Ses descendants sont énumérés jusqu'à la sixième génération. Ils dégénérèrent progressivement dans leur condition morale et spirituelle jusqu'à devenir totalement corrompus devant Dieu. Cette corruption prévalut, et finalement le Déluge fut envoyé par Dieu pour empêcher le triomphe final du mal. (Voir ABEL)
(2.) Une ville des Kénites, une branche des Madianites [Jos 15:57 ], sur le bord est de la montagne au-dessus d'Engedi; probablement le "nid dans un rocher" mentionné par Balaam [Nb 24:21 ]. Elle est identifiée avec le moderne Yekin, à 3 miles au sud-est d'Hébron.
une possession; une lance.
(1.) Le premier-né d'Adam et Ève [Gn 4:1 , etc.]. Il devint cultivateur, tandis que son frère Abel suivait les activités pastorales. Il était "un homme maussade, entêté, hautain, vindicatif; manquant de l'élément religieux dans son caractère, et défiant même dans son attitude envers Dieu." Il arriva "au bout de quelque temps" (marg. "à la fin des jours"), c'est-à-dire probablement le sabbat, que les deux frères présentèrent leurs offrandes au Seigneur. L'offrande d'Abel était des "premiers-nés de son troupeau et de la graisse," tandis que celle de Caïn était "du fruit de la terre." Le sacrifice d'Abel était "plus excellent" [Hé 11:4 ] que celui de Caïn, et fut accepté par Dieu. Pour cette raison, Caïn était "très irrité" et nourrissait des sentiments de haine meurtrière contre son frère, et finit par commettre l'acte désespéré de le tuer [1Jn 3:12 ]. Pour ce crime, il fut expulsé d'Éden, et mena dès lors la vie d'un exilé, portant sur lui une marque que Dieu avait mise en réponse à son propre cri de miséricorde, afin qu'il soit protégé de la colère de ses semblables; ou il se peut que Dieu lui ait donné un signe pour lui assurer qu'il ne serait pas tué [Gn 4:15 ]. Condamné à être un errant et un fugitif sur la terre, il partit pour le "pays de Nod", c'est-à-dire le pays de "l'exil", qui est dit être à "l'est d'Éden", et là il construisit une ville, la première dont nous lisons, et l'appela du nom de son fils, Hénoc. Ses descendants sont énumérés jusqu'à la sixième génération. Ils dégénérèrent progressivement dans leur condition morale et spirituelle jusqu'à devenir totalement corrompus devant Dieu. Cette corruption prévalut, et finalement le Déluge fut envoyé par Dieu pour empêcher le triomphe final du mal. (Voir ABEL)
(2.) Une ville des Kénites, une branche des Madianites [Jos 15:57 ], sur le bord est de la montagne au-dessus d'Engedi; probablement le "nid dans un rocher" mentionné par Balaam [Nb 24:21 ]. Elle est identifiée avec le moderne Yekin, à 3 miles au sud-est d'Hébron.
EBD - Easton's Bible Dictionary