Mont des Oliviers
liens
Street View
photos
vidéo
Mt. of Olives Overview Tour
Carte
informations du dictionnaire
Mont des Oliviers
ainsi nommé d'après les oliviers qui couvrent ses flancs, est une chaîne montagneuse à l'est de Jérusalem [1R 11:7 ; Ez 11:23 ; Za 14:4 ], dont elle est séparée par la vallée de Cédron. Il est mentionné pour la première fois en lien avec la fuite de David de Jérusalem lors de la rébellion d'Absalom [2S 15:30 ], et n'est mentionné qu'une seule fois de plus dans l'Ancien Testament, dans [Za 14:4 ]. Cependant, il est fréquemment évoqué [1R 11:7 ; 2R 23:13 ; Ne 8:15 ; Ez 11:23 ].
Il est fréquemment mentionné dans le Nouveau Testament [Mt 21:1 ; 26:30], etc. Il porte maintenant le nom de Jebel et-Tur, c'est-à-dire "Mont du Sommet"; également parfois appelé Jebel ez-Zeitun, c'est-à-dire "Mont des Oliviers". Il se situe à environ 200 pieds au-dessus du niveau de la ville. La route de Jérusalem à Béthanie passe comme autrefois par ce mont. C'est sur ce mont que Jésus se tenait lorsqu'il pleura sur Jérusalem. "Aucun nom dans l'Écriture," dit le Dr. Porter, "n'évoque d'associations à la fois si sacrées et si agréables que celle d'Olivet. Le 'mont' est si intimement lié à la vie privée et dévotionnelle du Sauveur que nous le lisons et le regardons avec des sentiments d'intérêt et d'affection profonds. Ici, il s'assit souvent avec ses disciples, leur racontant des événements merveilleux à venir, de la destruction de la Ville Sainte; des souffrances, des persécutions et du triomphe final de ses disciples [Mt 24:1 etc.]. Ici, il leur donna les belles paraboles des dix vierges et des cinq talents [Mt 25:1 etc.]; ici, il avait l'habitude de se retirer chaque soir pour la méditation, la prière et le repos du corps, lorsqu'il était fatigué et harassé par les travaux et les épreuves de la journée [Lc 21:37 ]; et ici, il vint la nuit de sa trahison pour prononcer cette prière merveilleuse, 'Ô mon Père, s'il est possible, que cette coupe passe loin de moi: toutefois non pas comme je veux, mais comme tu veux' [Mt 26:39 ]. Et lorsque la coupe de la colère de Dieu avait été bue, et que la mort et le tombeau avaient été vaincus, il conduisit de nouveau ses disciples sur Olivet jusqu'à Béthanie, et après une bénédiction d'adieu, il monta au ciel [Lc 24:50 ; 24:51; Ac 1:12 ]."
Ce mont, ou plutôt cette chaîne montagneuse, a quatre sommets ou pics :
(1) le pic "Galilée", ainsi nommé d'après une tradition selon laquelle les anges se tenaient ici lorsqu'ils parlèrent aux disciples [Ac 1:11 ];
(2) le "Mont de l'Ascension," le site supposé de cet événement, qui se trouvait cependant probablement quelque part plus près de Béthanie [Lc 24:51 ; 24:52];
(3) les "Prophètes," d'après les catacombes sur son flanc, appelées "les tombes des prophètes"; et
(4) le "Mont de la Corruption," ainsi nommé à cause des "hauts lieux" érigés là par Salomon pour le culte idolâtre de ses épouses étrangères [1R 11:7 ; 2R 23:13 ; Vulg., "Mont de l'Offense"].
ainsi nommé d'après les oliviers qui couvrent ses flancs, est une chaîne montagneuse à l'est de Jérusalem [1R 11:7 ; Ez 11:23 ; Za 14:4 ], dont elle est séparée par la vallée de Cédron. Il est mentionné pour la première fois en lien avec la fuite de David de Jérusalem lors de la rébellion d'Absalom [2S 15:30 ], et n'est mentionné qu'une seule fois de plus dans l'Ancien Testament, dans [Za 14:4 ]. Cependant, il est fréquemment évoqué [1R 11:7 ; 2R 23:13 ; Ne 8:15 ; Ez 11:23 ].
Il est fréquemment mentionné dans le Nouveau Testament [Mt 21:1 ; 26:30], etc. Il porte maintenant le nom de Jebel et-Tur, c'est-à-dire "Mont du Sommet"; également parfois appelé Jebel ez-Zeitun, c'est-à-dire "Mont des Oliviers". Il se situe à environ 200 pieds au-dessus du niveau de la ville. La route de Jérusalem à Béthanie passe comme autrefois par ce mont. C'est sur ce mont que Jésus se tenait lorsqu'il pleura sur Jérusalem. "Aucun nom dans l'Écriture," dit le Dr. Porter, "n'évoque d'associations à la fois si sacrées et si agréables que celle d'Olivet. Le 'mont' est si intimement lié à la vie privée et dévotionnelle du Sauveur que nous le lisons et le regardons avec des sentiments d'intérêt et d'affection profonds. Ici, il s'assit souvent avec ses disciples, leur racontant des événements merveilleux à venir, de la destruction de la Ville Sainte; des souffrances, des persécutions et du triomphe final de ses disciples [Mt 24:1 etc.]. Ici, il leur donna les belles paraboles des dix vierges et des cinq talents [Mt 25:1 etc.]; ici, il avait l'habitude de se retirer chaque soir pour la méditation, la prière et le repos du corps, lorsqu'il était fatigué et harassé par les travaux et les épreuves de la journée [Lc 21:37 ]; et ici, il vint la nuit de sa trahison pour prononcer cette prière merveilleuse, 'Ô mon Père, s'il est possible, que cette coupe passe loin de moi: toutefois non pas comme je veux, mais comme tu veux' [Mt 26:39 ]. Et lorsque la coupe de la colère de Dieu avait été bue, et que la mort et le tombeau avaient été vaincus, il conduisit de nouveau ses disciples sur Olivet jusqu'à Béthanie, et après une bénédiction d'adieu, il monta au ciel [Lc 24:50 ; 24:51; Ac 1:12 ]."
Ce mont, ou plutôt cette chaîne montagneuse, a quatre sommets ou pics :
(1) le pic "Galilée", ainsi nommé d'après une tradition selon laquelle les anges se tenaient ici lorsqu'ils parlèrent aux disciples [Ac 1:11 ];
(2) le "Mont de l'Ascension," le site supposé de cet événement, qui se trouvait cependant probablement quelque part plus près de Béthanie [Lc 24:51 ; 24:52];
(3) les "Prophètes," d'après les catacombes sur son flanc, appelées "les tombes des prophètes"; et
(4) le "Mont de la Corruption," ainsi nommé à cause des "hauts lieux" érigés là par Salomon pour le culte idolâtre de ses épouses étrangères [1R 11:7 ; 2R 23:13 ; Vulg., "Mont de l'Offense"].
EBD - Easton's Bible Dictionary