Nazareth
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Nazareth
sépárée, généralement supposée être la forme grecque de l'hébreu netser, un « rejeton » ou « pousse ». Certains pensent cependant que le nom de la ville doit être lié au nom de la colline derrière elle, d'où l'on obtient l'une des plus belles perspectives de Palestine, et l'en dérivent donc de l'hébreu notserah, c'est-à-dire, une qui garde ou surveille, désignant ainsi la colline qui surplombe et garde ainsi une région étendue.
Cette ville n'est pas mentionnée dans l'Ancien Testament. C'était la maison de Joseph et Marie ([Lc 2:39 ]), et c'est ici que l'ange annonça à la Vierge la naissance du Messie ([Lc 1:26 -28]). Ici, Jésus a grandi de son enfance à l'âge adulte ([Lc 4:16 ]); et ici, il a commencé son ministère public dans la synagogue ([Mt 13:54 ]), où les gens ont été si offensés qu'ils ont cherché à le précipiter du précipice sur lequel leur ville était bâtie ([Lc 4:29 ]). Deux fois, ils l'ont expulsé de leurs frontières ([Lc 4:16 -29]; [Mt 13:54 -58]); et il s'est finalement retiré de la ville, où il n'a pas fait beaucoup de miracles à cause de leur incrédulité ([Mt 13:58 ]), et s'est installé à Capharnaüm.
Nazareth est située parmi les crêtes méridionales du Liban, sur le versant escarpé d'une colline, à environ 22 kilomètres de la mer de Galilée et environ 10 kilomètres à l'ouest du mont Thabor. Elle est identifiée au village moderne d'en-Nazirah, de six à dix mille habitants. Elle se trouve « comme dans une coupe creuse » plus bas sur la colline que l'ancienne ville. La route principale pour le trafic entre l'Égypte et l'intérieur de l'Asie passait par Nazareth près du pied du Thabor, puis vers le nord jusqu'à Damas.
Il est supposé d'après les paroles de Nathanaël dans ([Jn 1:46 ]) que la ville de Nazareth était tenue en grand discrédit, soit parce qu'on dit que les gens de Galilée étaient une classe rude et moins cultivée, et étaient largement influencés par les Gentils qui se mêlaient à eux, soit à cause de leur type inférieur de caractère moral et religieux. Mais il ne semble pas y avoir de raison suffisante pour ces suppositions. Les Juifs croyaient que, selon ([Mi 5:2 ]), la naissance du Messie aurait lieu à Bethléem, et nulle part ailleurs. Nathanaël partageait la même opinion que ses compatriotes et croyait que le grand « bien » qu'ils attendaient tous ne pouvait pas venir de Nazareth. C'est probablement ce que Nathanaël voulait dire. De plus, il ne semble pas y avoir de preuve que les habitants de la Galilée étaient à quelque égard inférieurs, ou qu'un Galiléen était méprisé, au temps de notre Seigneur. (Voir Galilée au temps du Christ du Dr. Merrill.)
La population de cette ville (maintenant d'environ 10 000 habitants) au temps du Christ s'élevait probablement à 15 000 ou 20 000 âmes.
« La soi-disant 'Maison Sainte' est une grotte sous l'église latine, qui semble avoir été à l'origine un réservoir. Le 'rebord de la colline', site de la tentative de précipitation, est probablement la falaise nord : le site traditionnel a été montré depuis le Moyen Âge à quelque distance au sud. Aucun des sites traditionnels n'est traçable très tôt, et ils n'ont aucune autorité. Le nom Nazareth signifie peut-être 'une tour de guet' (maintenant en-Nasrah), mais est lié dans le Nouveau Testament à Netzer, 'une branche' ([Es 4:2 ]; [Jr 23:5 ]; [Za 3:8 ]; [Za 6:12 ]; [Mt 2:23 ]), Nazaréen étant un mot tout à fait différent de Nazaréen. »
sépárée, généralement supposée être la forme grecque de l'hébreu netser, un « rejeton » ou « pousse ». Certains pensent cependant que le nom de la ville doit être lié au nom de la colline derrière elle, d'où l'on obtient l'une des plus belles perspectives de Palestine, et l'en dérivent donc de l'hébreu notserah, c'est-à-dire, une qui garde ou surveille, désignant ainsi la colline qui surplombe et garde ainsi une région étendue.
Cette ville n'est pas mentionnée dans l'Ancien Testament. C'était la maison de Joseph et Marie ([Lc 2:39 ]), et c'est ici que l'ange annonça à la Vierge la naissance du Messie ([Lc 1:26 -28]). Ici, Jésus a grandi de son enfance à l'âge adulte ([Lc 4:16 ]); et ici, il a commencé son ministère public dans la synagogue ([Mt 13:54 ]), où les gens ont été si offensés qu'ils ont cherché à le précipiter du précipice sur lequel leur ville était bâtie ([Lc 4:29 ]). Deux fois, ils l'ont expulsé de leurs frontières ([Lc 4:16 -29]; [Mt 13:54 -58]); et il s'est finalement retiré de la ville, où il n'a pas fait beaucoup de miracles à cause de leur incrédulité ([Mt 13:58 ]), et s'est installé à Capharnaüm.
Nazareth est située parmi les crêtes méridionales du Liban, sur le versant escarpé d'une colline, à environ 22 kilomètres de la mer de Galilée et environ 10 kilomètres à l'ouest du mont Thabor. Elle est identifiée au village moderne d'en-Nazirah, de six à dix mille habitants. Elle se trouve « comme dans une coupe creuse » plus bas sur la colline que l'ancienne ville. La route principale pour le trafic entre l'Égypte et l'intérieur de l'Asie passait par Nazareth près du pied du Thabor, puis vers le nord jusqu'à Damas.
Il est supposé d'après les paroles de Nathanaël dans ([Jn 1:46 ]) que la ville de Nazareth était tenue en grand discrédit, soit parce qu'on dit que les gens de Galilée étaient une classe rude et moins cultivée, et étaient largement influencés par les Gentils qui se mêlaient à eux, soit à cause de leur type inférieur de caractère moral et religieux. Mais il ne semble pas y avoir de raison suffisante pour ces suppositions. Les Juifs croyaient que, selon ([Mi 5:2 ]), la naissance du Messie aurait lieu à Bethléem, et nulle part ailleurs. Nathanaël partageait la même opinion que ses compatriotes et croyait que le grand « bien » qu'ils attendaient tous ne pouvait pas venir de Nazareth. C'est probablement ce que Nathanaël voulait dire. De plus, il ne semble pas y avoir de preuve que les habitants de la Galilée étaient à quelque égard inférieurs, ou qu'un Galiléen était méprisé, au temps de notre Seigneur. (Voir Galilée au temps du Christ du Dr. Merrill.)
La population de cette ville (maintenant d'environ 10 000 habitants) au temps du Christ s'élevait probablement à 15 000 ou 20 000 âmes.
« La soi-disant 'Maison Sainte' est une grotte sous l'église latine, qui semble avoir été à l'origine un réservoir. Le 'rebord de la colline', site de la tentative de précipitation, est probablement la falaise nord : le site traditionnel a été montré depuis le Moyen Âge à quelque distance au sud. Aucun des sites traditionnels n'est traçable très tôt, et ils n'ont aucune autorité. Le nom Nazareth signifie peut-être 'une tour de guet' (maintenant en-Nasrah), mais est lié dans le Nouveau Testament à Netzer, 'une branche' ([Es 4:2 ]; [Jr 23:5 ]; [Za 3:8 ]; [Za 6:12 ]; [Mt 2:23 ]), Nazaréen étant un mot tout à fait différent de Nazaréen. »
EBD - Easton's Bible Dictionary