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Stèle de Mérenptah
La stèle de Mérenptah, également connue sous le nom de stèle d'Israël ou stèle de la victoire de Mérenptah, est une inscription de Mérenptah, un pharaon de l'Égypte ancienne qui a régné de 1213 à 1203 avant notre ère. Découverte par Flinders Petrie à Thèbes en 1896, elle est maintenant conservée au Musée égyptien du Caire.
Le texte est en grande partie un récit de la victoire de Mérenptah sur les anciens Libyens et leurs alliés, mais les trois dernières des 28 lignes traitent d'une campagne distincte en Canaan, alors partie des possessions impériales de l'Égypte. Elle est parfois appelée la "stèle d'Israël" parce qu'une majorité de chercheurs traduisent un ensemble de hiéroglyphes à la ligne 27 par "Israël". Des traductions alternatives ont été proposées mais ne sont pas largement acceptées.
La stèle représente la plus ancienne référence textuelle à Israël et la seule référence provenant de l'Égypte ancienne. C'est l'une des quatre inscriptions connues de l'âge du fer qui datent de l'époque et mentionnent l'ancien Israël par son nom, les autres étant la stèle de Mesha, la stèle de Tel Dan et les monolithes de Kurkh. Par conséquent, certains considèrent la stèle de Mérenptah comme la découverte la plus célèbre de Petrie, une opinion avec laquelle Petrie lui-même était d'accord.
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informations du dictionnaire
ou No-Amon, la maison d'Amon, le nom de Thèbes, l'ancienne capitale de ce qu'on appelle l'Empire du Milieu, en Haute ou Basse Égypte. "La multitude de No" [Jr 46:25 ] est plus correctement rendu, comme dans la Version Révisée, "Amon de No", c'est-à-dire No, où Jupiter Amon avait son temple. Dans [Ez 30:14 ; Ez 30:16 ], elle est simplement appelée "No"; mais dans [Ez 30:15 ], le nom a le préfixe hébreu Hamon, "Hamon No." Ce préfixe est probablement simplement le nom du dieu généralement appelé Amon ou Ammon. Dans [Na 3:8 ], le "No populeux" de la Version Autorisée est dans la Version Révisée correctement rendu "No-Amon".
C'était la Diospolis ou Thèbes des Grecs, célèbre pour ses cent portes et sa vaste population. Elle se trouvait des deux côtés du Nil, et certains supposent qu'elle incluait Karnak et Louxor. En grandeur et en étendue, elle ne peut être comparée qu'à Ninive. Elle n'est mentionnée que dans les prophéties citées, qui pointent vers sa destruction totale. Elle fut d'abord prise par les Assyriens du temps de Sargon [Es 20:1 etc.]. Elle fut ensuite "livrée entre les mains" de Nabuchodonosor et Assurbanipal [Jr 46:25 ; Jr 46:26 ]. Cambyse, roi des Perses (525 av. J.-C.), l'a en outre dévastée par le feu. Sa ruine fut achevée (81 av. J.-C.) par Ptolémée Lathyrus. Les ruines de cette ville sont encore parmi les plus remarquables de la vallée du Nil. Elles ont constitué un grand réservoir de vestiges historiques intéressants pendant plus de deux mille ans.
"Alors que je me promenais jour après jour avec un émerveillement croissant parmi ces reliques de l'ancienne magnificence, je sentais que si toutes les ruines d'Europe, classiques, celtiques et médiévales, étaient rassemblées en un seul centre, elles seraient bien inférieures tant en étendue qu'en grandeur à celles de cette seule ville égyptienne." Manning, La Terre des Pharaons.
EBD - Easton's Bible Dictionary