Tibériade
Description
Une ville sur la rive occidentale de la mer de Galilée, également appelée la mer de Tibériade (Bahr Tabarije). La ville a été fondée par Hérode Antipas et nommée en l'honneur de l'empereur Tibère. Pour cette raison, et aussi en raison de la présence d'un ancien cimetière païen, les Juifs pieux évitaient cette ville. Nous ne lisons pas non plus que Jésus soit jamais entré dans cette ville, bien qu'il ait souvent séjourné dans ses environs. Pendant la guerre juive, elle a été fortifiée par Josèphe Flavius mais a ouvert ses portes au commandant romain Vespasien et est devenue le théâtre de l'exécution traîtresse des habitants de la ville voisine de Tarichaea, à qui Vespasien avait promis l'immunité. Après la chute de Jérusalem et l'expulsion des Juifs de Judée à la suite de la répression de la révolte de Bar Kochba, Tibériade est devenue un centre du judaïsme.
Dictionnaire Biblique par Adolf Novotný
liens
Street View
photos
Carte
informations du dictionnaire
une ville, l'actuelle Tubarich, sur la rive occidentale de la mer de Tibériade. On dit qu'elle a été fondée par Hérode Antipas (16 apr. J.-C.), sur le site des ruines d'une ancienne ville appelée Rakkath, et qu'elle a été ainsi nommée par lui en l'honneur de l'empereur Tibère. Elle n'est mentionnée que trois fois dans l'histoire de notre Seigneur ([Jn 6:1 ; Jn 6:23 ; Jn 21:1 ]).
En 1837, environ la moitié des habitants périrent lors d'un tremblement de terre. La population de la ville est maintenant d'environ six mille habitants, dont près de la moitié sont juifs. « Nous ne lisons pas que notre Seigneur soit jamais entré dans cette ville. La raison en est probablement que c'était pratiquement une ville païenne, bien qu'elle soit située sur un sol juif. Hérode, son fondateur, avait rassemblé les arts de la Grèce, l'idolâtrie de Rome et la grossière lubricité de l'Asie. On y trouvait un théâtre pour la représentation de comédies, un forum, un stade, un palais couvert d'or à l'imitation de ceux d'Italie, des statues des dieux romains et des bustes des empereurs déifiés. Celui qui n'était envoyé que pour les brebis perdues de la maison d'Israël pouvait bien se tenir à l'écart de telles scènes » (Manning, Ces Saints Lieux).
Après la chute de Jérusalem (70 apr. J.-C.), Tibériade devint l'une des principales résidences des Juifs en Palestine. Elle fut pendant plus de trois cents ans leur métropole. À partir d'environ 150 apr. J.-C., le Sanhédrin s'y installa et établit des écoles rabbiniques, qui acquirent une grande célébrité. C'est ici que le Talmud de Jérusalem (ou palestinien) fut compilé au début du cinquième siècle. À cette même école rabbinique, nous devons également la Masora, un « corpus de traditions qui a transmis les lectures du texte hébreu de l'Ancien Testament et a préservé, par le système des voyelles, la prononciation de l'hébreu ». Dans sa forme originale, et dans tous les manuscrits, l'hébreu est écrit sans voyelles ; ainsi, lorsqu'il cessa d'être une langue parlée, l'importance de savoir quelles voyelles insérer entre les consonnes devint cruciale. Ceci est fourni par la Masora, et donc ces voyelles sont appelées les « points voyelles masorétiques ».
EBD - Easton's Bible Dictionary