Vallée de Mizpeh
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Mizpah
ou Miz'peh, tour de guet; le poste d'observation.
(1.) Un lieu en Galaad, ainsi nommé par Laban, qui a rattrapé Jacob à cet endroit [Gn 31:49 ] lors de son retour en Palestine depuis Paddan-Aram. Ici, Jacob et Laban ont érigé leur cairn commémoratif de pierres. C'est le même que Ramath-Mizpeh [Jos 13:26 ].
(2.) Une ville en Galaad, où Jephthé résidait et où il a pris le commandement des Israélites en temps de danger national. C'est ici qu'il a fait son vœu imprudent; et ici que sa fille a subi son sort mystérieux [Jg 10:17 ; Jg 11:11 ; Jg 11:34 ]. Il se peut que ce soit le même que Ramoth-Galaad [Jos 20:8 ], mais il est plus probable qu'il soit identique au précédent, le Mizpeh de [Gn 31:23 ; Gn 31:25 ; Gn 31:48 ; Gn 31:49 ].
(3.) Un autre lieu en Galaad, au pied du mont Hermon, habité par des Hivites [Jos 11:3 ; Jos 11:8 ]. Le nom en hébreu ici a l'article devant lui, "le Mizpeh", "la tour de guet". Le village moderne de Metullah, signifiant également "le poste d'observation", occupe probablement le site ainsi nommé.
(4.) Une ville de Moab où David a déplacé ses parents pour leur sécurité pendant sa persécution par Saül [1S 22:3 ]. C'était probablement la citadelle connue sous le nom de Kir-Moab, maintenant Kerak. Pendant que David résidait ici, il a été visité par le prophète Gad, mentionné ici pour la première fois, qui a probablement été envoyé par Samuel pour lui ordonner de quitter le pays de Moab et de se rendre en terre de Juda. Il s'est donc déplacé vers la forêt de Hareth (voir), à la lisière de la chaîne de montagnes d'Hébron.
(5.) Une ville de Benjamin, "la tour de guet", où les gens avaient l'habitude de se réunir lors de grandes urgences nationales [Jos 18:26 ; Jg 20:1 ; Jg 20:3 ; Jg 21:1 ; Jg 21:5 ; 1S 7:5 -16]. On suppose qu'elle est la même que Nob [1S 21:1 ; 1S 22:9 -19]. Elle se trouvait à environ 6 kilomètres au nord-ouest de Jérusalem, située sur la colline la plus élevée du voisinage, à environ 180 mètres au-dessus de la plaine de Gabaon. Ce village porte le nom moderne de Neby Samwil, c'est-à-dire le prophète Samuel, d'après une tradition selon laquelle le tombeau de Samuel se trouve ici. (Voir NOB)
Samuel a inauguré la réforme qui a caractérisé son époque en convoquant une grande assemblée de tout Israël à Mizpeh, désormais le centre politico-religieux de la nation. Là, dans une profonde humiliation à cause de leurs péchés, ils ont renouvelé leurs vœux et sont entrés de nouveau en alliance avec le Dieu de leurs pères. C'était une période de grand réveil religieux et de renaissance de la vie nationale. Les Philistins ont entendu parler de cette assemblée et sont montés contre Israël. Les Hébreux ont chargé l'armée philistine avec une grande fureur, et ils ont été totalement mis en déroute. Samuel a commémoré cette victoire éclatante en érigeant une pierre commémorative, qu'il a appelée "Ebenezer" (voir), disant, "Jusqu'ici l'Éternel nous a aidés" [1S 7:7 -12].
ou Miz'peh, tour de guet; le poste d'observation.
(1.) Un lieu en Galaad, ainsi nommé par Laban, qui a rattrapé Jacob à cet endroit [Gn 31:49 ] lors de son retour en Palestine depuis Paddan-Aram. Ici, Jacob et Laban ont érigé leur cairn commémoratif de pierres. C'est le même que Ramath-Mizpeh [Jos 13:26 ].
(2.) Une ville en Galaad, où Jephthé résidait et où il a pris le commandement des Israélites en temps de danger national. C'est ici qu'il a fait son vœu imprudent; et ici que sa fille a subi son sort mystérieux [Jg 10:17 ; Jg 11:11 ; Jg 11:34 ]. Il se peut que ce soit le même que Ramoth-Galaad [Jos 20:8 ], mais il est plus probable qu'il soit identique au précédent, le Mizpeh de [Gn 31:23 ; Gn 31:25 ; Gn 31:48 ; Gn 31:49 ].
(3.) Un autre lieu en Galaad, au pied du mont Hermon, habité par des Hivites [Jos 11:3 ; Jos 11:8 ]. Le nom en hébreu ici a l'article devant lui, "le Mizpeh", "la tour de guet". Le village moderne de Metullah, signifiant également "le poste d'observation", occupe probablement le site ainsi nommé.
(4.) Une ville de Moab où David a déplacé ses parents pour leur sécurité pendant sa persécution par Saül [1S 22:3 ]. C'était probablement la citadelle connue sous le nom de Kir-Moab, maintenant Kerak. Pendant que David résidait ici, il a été visité par le prophète Gad, mentionné ici pour la première fois, qui a probablement été envoyé par Samuel pour lui ordonner de quitter le pays de Moab et de se rendre en terre de Juda. Il s'est donc déplacé vers la forêt de Hareth (voir), à la lisière de la chaîne de montagnes d'Hébron.
(5.) Une ville de Benjamin, "la tour de guet", où les gens avaient l'habitude de se réunir lors de grandes urgences nationales [Jos 18:26 ; Jg 20:1 ; Jg 20:3 ; Jg 21:1 ; Jg 21:5 ; 1S 7:5 -16]. On suppose qu'elle est la même que Nob [1S 21:1 ; 1S 22:9 -19]. Elle se trouvait à environ 6 kilomètres au nord-ouest de Jérusalem, située sur la colline la plus élevée du voisinage, à environ 180 mètres au-dessus de la plaine de Gabaon. Ce village porte le nom moderne de Neby Samwil, c'est-à-dire le prophète Samuel, d'après une tradition selon laquelle le tombeau de Samuel se trouve ici. (Voir NOB)
Samuel a inauguré la réforme qui a caractérisé son époque en convoquant une grande assemblée de tout Israël à Mizpeh, désormais le centre politico-religieux de la nation. Là, dans une profonde humiliation à cause de leurs péchés, ils ont renouvelé leurs vœux et sont entrés de nouveau en alliance avec le Dieu de leurs pères. C'était une période de grand réveil religieux et de renaissance de la vie nationale. Les Philistins ont entendu parler de cette assemblée et sont montés contre Israël. Les Hébreux ont chargé l'armée philistine avec une grande fureur, et ils ont été totalement mis en déroute. Samuel a commémoré cette victoire éclatante en érigeant une pierre commémorative, qu'il a appelée "Ebenezer" (voir), disant, "Jusqu'ici l'Éternel nous a aidés" [1S 7:7 -12].
EBD - Easton's Bible Dictionary