Le Palais de Caïphe
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Caiaphas
le grand prêtre juif (27-36 apr. J.-C.) au début du ministère public de notre Seigneur, sous le règne de Tibère [Lc 3:2 ], et également au moment de sa condamnation et crucifixion [Mt 26:3 ; Mt 26:57 ; Jn 11:49 ; Jn 18:13 ; Jn 18:14 ]. Il occupait cette fonction pendant toute l'administration de Pilate. Sa femme était la fille d'Anne, qui avait été autrefois grand prêtre, et était probablement le vicaire ou adjoint (hébreu : sagan) de Caïphe. Il appartenait à la secte des Sadducéens [Ac 5:17 ], et était membre du conseil lorsqu'il donna son avis selon lequel Jésus devait être mis à mort "pour le peuple, et que toute la nation ne périsse pas" [Jn 11:50 ]. Dans ces mots, il prononça inconsciemment une prophétie. "Comme Saül, il fut prophète malgré lui." Caïphe n'avait pas le pouvoir d'infliger la peine de mort, et donc Jésus fut envoyé à Pilate, le gouverneur romain, afin qu'il puisse dûment prononcer la sentence contre lui [Mt 27:2 ; Jn 18:28 ]. À une période ultérieure, son hostilité à l'Évangile est encore manifeste [Ac 4:6 ]. (Voir ANNE)
le grand prêtre juif (27-36 apr. J.-C.) au début du ministère public de notre Seigneur, sous le règne de Tibère [Lc 3:2 ], et également au moment de sa condamnation et crucifixion [Mt 26:3 ; Mt 26:57 ; Jn 11:49 ; Jn 18:13 ; Jn 18:14 ]. Il occupait cette fonction pendant toute l'administration de Pilate. Sa femme était la fille d'Anne, qui avait été autrefois grand prêtre, et était probablement le vicaire ou adjoint (hébreu : sagan) de Caïphe. Il appartenait à la secte des Sadducéens [Ac 5:17 ], et était membre du conseil lorsqu'il donna son avis selon lequel Jésus devait être mis à mort "pour le peuple, et que toute la nation ne périsse pas" [Jn 11:50 ]. Dans ces mots, il prononça inconsciemment une prophétie. "Comme Saül, il fut prophète malgré lui." Caïphe n'avait pas le pouvoir d'infliger la peine de mort, et donc Jésus fut envoyé à Pilate, le gouverneur romain, afin qu'il puisse dûment prononcer la sentence contre lui [Mt 27:2 ; Jn 18:28 ]. À une période ultérieure, son hostilité à l'Évangile est encore manifeste [Ac 4:6 ]. (Voir ANNE)
EBD - Easton's Bible Dictionary