La stèle de Mesha, également connue sous le nom de Pierre Moabite, est une stèle datée d'environ 840 avant notre ère contenant une inscription cananéenne significative au nom du roi Mesha de Moab (un royaume situé dans la Jordanie moderne). Mesha raconte comment Kemosh, le dieu de Moab, s'était mis en colère contre son peuple et avait permis qu'ils soient soumis au Royaume d'Israël, mais finalement, Kemosh est revenu et a aidé Mesha à se libérer du joug d'Israël et à restaurer les terres de Moab. Mesha décrit également ses nombreux projets de construction. Elle est écrite dans une variante de l'alphabet phénicien, étroitement liée à l'écriture paléo-hébraïque.

La pierre a été découverte intacte par Frederick Augustus Klein, un missionnaire anglican, sur le site de l'ancienne Dibon (aujourd'hui Dhiban, Jordanie), en août 1868. Une "empreinte" (une impression en papier mâché) avait été obtenue par un Arabe local au nom de Charles Simon Clermont-Ganneau, un archéologue basé au consulat français à Jérusalem. L'année suivante, la stèle a été brisée en plusieurs fragments par la tribu des Bani Hamida, considérée comme un acte de défiance contre les autorités ottomanes qui avaient fait pression sur les Bédouins pour qu'ils remettent la stèle afin qu'elle puisse être donnée à l'Allemagne. Clermont-Ganneau a ensuite réussi à acquérir les fragments et à les assembler grâce à l'empreinte réalisée avant la destruction de la stèle.

La stèle de Mesha, la première grande inscription épigraphique cananéenne trouvée dans la région de la Palestine, la plus longue inscription de l'âge du fer jamais trouvée dans la région, constitue la principale preuve de la langue moabite, et est une "pierre angulaire de l'épigraphie sémitique" et de l'histoire. La stèle, dont l'histoire présente des parallèles, avec quelques différences, avec un épisode des Livres des Rois de la Bible [2R 3:4 -28], fournit des informations inestimables sur la langue moabite et la relation politique entre Moab et Israël à un moment donné du 9ème siècle avant notre ère. C'est l'inscription la plus étendue jamais retrouvée qui fait référence au royaume d'Israël (la "Maison d'Omri"); elle porte la première référence extrabiblique certaine au dieu israélite Yahweh. C'est également l'une des quatre inscriptions contemporaines connues contenant le nom d'Israël, les autres étant la stèle de Mérenptah, la stèle de Tel Dan, et l'un des monolithes de Kurkh. Son authenticité a été contestée au fil des ans, et certains minimalistes bibliques suggèrent que le texte n'était pas historique, mais une allégorie biblique. La stèle elle-même est considérée comme authentique et historique par la grande majorité des archéologues bibliques aujourd'hui.

La stèle fait partie de la collection du musée du Louvre à Paris, France, depuis 1873. La Jordanie demande son retour à son lieu d'origine depuis 2014.

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