Le Code de Hammurabi est un texte juridique babylonien composé entre 1755 et 1750 av. J.-C. C'est le texte juridique le plus long, le mieux organisé et le mieux préservé de l'ancien Proche-Orient. Il est rédigé dans le dialecte babylonien ancien de l'akkadien, prétendument par Hammurabi, sixième roi de la première dynastie de Babylone. La copie principale du texte est inscrite sur une stèle de basalte de 2,25 m (7 ft 4+1/2 in) de haut.

La stèle a été redécouverte en 1901 sur le site de Suse dans l'Iran actuel, où elle avait été emportée comme butin six cents ans après sa création. Le texte lui-même a été copié et étudié par les scribes mésopotamiens pendant plus d'un millénaire. La stèle réside maintenant au Musée du Louvre.

Le sommet de la stèle présente une image en relief de Hammurabi avec Shamash, le dieu-soleil babylonien et dieu de la justice. Sous le relief se trouvent environ 4 130 lignes de texte cunéiforme : un cinquième contient un prologue et un épilogue en style poétique, tandis que les quatre cinquièmes restants contiennent ce qu'on appelle généralement les lois. Dans le prologue, Hammurabi affirme avoir reçu son règne des dieux "pour empêcher les forts d'opprimer les faibles". Les lois sont casuistiques, exprimées sous forme de phrases conditionnelles "si... alors". Leur portée est large, incluant, par exemple, le droit pénal, le droit de la famille, le droit de la propriété et le droit commercial.

Les érudits modernes ont réagi au Code avec admiration pour son équité perçue et son respect pour la règle de droit, ainsi que pour la complexité de la société babylonienne ancienne. Il y a également eu beaucoup de discussions sur son influence sur la Loi mosaïque. Les érudits ont rapidement identifié le lex talionis—le principe "œil pour œil"—sous-jacent aux deux collections. Le débat parmi les assyriologues s'est depuis centré sur plusieurs aspects du Code : son but, ses principes sous-jacents, son langage et sa relation avec les collections de lois antérieures et postérieures.

Malgré l'incertitude entourant ces questions, Hammurabi est considéré en dehors de l'assyriologie comme une figure importante dans l'histoire du droit et le document comme un véritable code juridique. Le Capitole des États-Unis possède un portrait en relief de Hammurabi aux côtés de ceux d'autres législateurs historiques. Il existe des répliques de la stèle dans de nombreuses institutions, y compris le siège des Nations Unies à New York et le Musée de Pergame à Berlin.

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