Éphraïm
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Éphraïm, La tribu d'
a pris la préséance sur celle de Manassé en vertu de la bénédiction de Jacob (Gn 41:52 ; 48:1). Les descendants de Joseph ont formé deux des tribus d'Israël, tandis que chacun des autres fils de Jacob était le fondateur d'une seule tribu. Ainsi, il y avait en réalité treize tribus ; mais le nombre douze a été préservé en excluant celle de Lévi lorsque Éphraïm et Manassé sont mentionnés séparément (Nb 1:32 -34; Jos 17:14 ; 17:17; 1Ch 7:20 ).
Territoire de. Au moment du premier recensement dans le désert, cette tribu comptait 40 500 personnes (Nb 1:32 ; 1:33); quarante ans plus tard, sur le point de prendre possession de la Terre Promise, elle ne comptait plus que 32 500 personnes. Pendant la marche (Voir CAMP), la place d'Éphraïm était du côté ouest du tabernacle (Nb 2:18 -24). Lorsque les espions furent envoyés pour explorer le pays, « Osée, fils de Nun » de cette tribu se distingua.
Les frontières de la portion de terre assignée à Éphraïm sont données dans (Jos 16:1 -10). Elle comprenait la majeure partie de ce qui fut plus tard appelé Samarie, par opposition à la Judée et à la Galilée. Elle se trouvait donc au centre de tout le trafic, du nord au sud, et du Jourdain à la mer, et mesurait environ 88 kilomètres de long et 48 de large. Le tabernacle et l'arche étaient déposés dans ses limites à Silo, où ils restèrent pendant quatre cents ans. Pendant l'époque des juges et la première étape de la monarchie, cette tribu manifesta un esprit dominateur, hautain et mécontent. « Pendant plus de cinq cents ans, une période égale à celle qui s'est écoulée entre la Conquête normande et la Guerre des Roses, Éphraïm, avec ses deux tribus dépendantes de Manassé et de Benjamin, exerça une prééminence incontestée. Josué, le premier conquérant, Gédéon, le plus grand des juges, et Saül, le premier roi, appartenaient à l'une ou l'autre des trois tribus. Ce n'est qu'à la fin de la première période de l'histoire juive que Dieu 'refusa le tabernacle de Joseph, et ne choisit pas la tribu d'Éphraïm, mais choisit la tribu de Juda, le mont Sion qu'il aimait' (Ps 78:67 ; 78:68). Lorsque l'arche fut déplacée de Silo à Sion, le pouvoir d'Éphraïm fut humilié. »
Parmi les causes qui ont conduit à la rupture d'Israël figurait la jalousie d'Éphraïm envers la puissance croissante de Juda. Depuis l'installation en Canaan jusqu'à l'époque de David et Salomon, Éphraïm avait occupé la place d'honneur parmi les tribus. Elle occupait les portions centrales et les plus belles du pays, et avait Silo et Sichem dans ses frontières. Mais maintenant, lorsque Jérusalem devint la capitale du royaume, et le centre du pouvoir et du culte pour toute la nation d'Israël, Éphraïm déclina en influence. Le mécontentement atteignit son paroxysme lorsque Roboam refusa d'accorder certaines réparations qui étaient demandées (1R 12:1 , etc.).
a pris la préséance sur celle de Manassé en vertu de la bénédiction de Jacob (Gn 41:52 ; 48:1). Les descendants de Joseph ont formé deux des tribus d'Israël, tandis que chacun des autres fils de Jacob était le fondateur d'une seule tribu. Ainsi, il y avait en réalité treize tribus ; mais le nombre douze a été préservé en excluant celle de Lévi lorsque Éphraïm et Manassé sont mentionnés séparément (Nb 1:32 -34; Jos 17:14 ; 17:17; 1Ch 7:20 ).
Territoire de. Au moment du premier recensement dans le désert, cette tribu comptait 40 500 personnes (Nb 1:32 ; 1:33); quarante ans plus tard, sur le point de prendre possession de la Terre Promise, elle ne comptait plus que 32 500 personnes. Pendant la marche (Voir CAMP), la place d'Éphraïm était du côté ouest du tabernacle (Nb 2:18 -24). Lorsque les espions furent envoyés pour explorer le pays, « Osée, fils de Nun » de cette tribu se distingua.
Les frontières de la portion de terre assignée à Éphraïm sont données dans (Jos 16:1 -10). Elle comprenait la majeure partie de ce qui fut plus tard appelé Samarie, par opposition à la Judée et à la Galilée. Elle se trouvait donc au centre de tout le trafic, du nord au sud, et du Jourdain à la mer, et mesurait environ 88 kilomètres de long et 48 de large. Le tabernacle et l'arche étaient déposés dans ses limites à Silo, où ils restèrent pendant quatre cents ans. Pendant l'époque des juges et la première étape de la monarchie, cette tribu manifesta un esprit dominateur, hautain et mécontent. « Pendant plus de cinq cents ans, une période égale à celle qui s'est écoulée entre la Conquête normande et la Guerre des Roses, Éphraïm, avec ses deux tribus dépendantes de Manassé et de Benjamin, exerça une prééminence incontestée. Josué, le premier conquérant, Gédéon, le plus grand des juges, et Saül, le premier roi, appartenaient à l'une ou l'autre des trois tribus. Ce n'est qu'à la fin de la première période de l'histoire juive que Dieu 'refusa le tabernacle de Joseph, et ne choisit pas la tribu d'Éphraïm, mais choisit la tribu de Juda, le mont Sion qu'il aimait' (Ps 78:67 ; 78:68). Lorsque l'arche fut déplacée de Silo à Sion, le pouvoir d'Éphraïm fut humilié. »
Parmi les causes qui ont conduit à la rupture d'Israël figurait la jalousie d'Éphraïm envers la puissance croissante de Juda. Depuis l'installation en Canaan jusqu'à l'époque de David et Salomon, Éphraïm avait occupé la place d'honneur parmi les tribus. Elle occupait les portions centrales et les plus belles du pays, et avait Silo et Sichem dans ses frontières. Mais maintenant, lorsque Jérusalem devint la capitale du royaume, et le centre du pouvoir et du culte pour toute la nation d'Israël, Éphraïm déclina en influence. Le mécontentement atteignit son paroxysme lorsque Roboam refusa d'accorder certaines réparations qui étaient demandées (1R 12:1 , etc.).
EBD - Easton's Bible Dictionary