Galilée au temps de Jésus
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Galilée
circuit. Salomon récompensa Hiram pour certains services rendus par le don d'une plaine montagneuse parmi les montagnes de Nephthali. Hiram fut mécontent de ce cadeau et l'appela "le pays de Cabul" (voir Cabul). Les Juifs l'appelaient Galil. Il fut longtemps occupé par les habitants d'origine, et c'est pourquoi il fut appelé "Galilée des Gentils" [Mt 4:15 ], et aussi "Haute Galilée", pour le distinguer de l'extension considérable qui lui fut ensuite ajoutée vers le sud, généralement appelée "Basse Galilée". À l'époque de notre Seigneur, la Galilée englobait plus d'un tiers de la Palestine occidentale, s'étendant "de Dan au nord, à la base du mont Hermon, jusqu'aux crêtes du Carmel et de Gilboa au sud, et de la vallée du Jourdain à l'est à travers les magnifiques plaines de Jezreel et d'Acre jusqu'aux côtes de la Méditerranée à l'ouest." La Palestine était divisée en trois provinces, la Judée, la Samarie et la Galilée, qui comprenaient toute la section nord du pays [Ac 9:31 ], et était la plus grande des trois.
C'était le théâtre de certains des événements les plus mémorables de l'histoire juive. La Galilée était aussi le foyer de notre Seigneur pendant au moins trente ans de sa vie. Les trois premiers Évangiles sont principalement consacrés au ministère public de notre Seigneur dans cette province. "Toute la province est entourée d'une aura d'associations saintes liées à la vie, aux œuvres et aux enseignements de Jésus de Nazareth." "Il est remarquable que sur ses trente-deux belles paraboles, pas moins de dix-neuf ont été prononcées en Galilée. Et il est tout aussi remarquable que sur ses trente-trois grands miracles, vingt-cinq ont été accomplis dans cette province. Son premier miracle a été accompli lors des noces de Cana en Galilée, et son dernier, après sa résurrection, sur le rivage de la mer de Galilée. En Galilée, notre Seigneur a prononcé le Sermon sur la Montagne, et les discours sur 'Le Pain de Vie', sur 'La Pureté', sur 'Le Pardon', et sur 'L'Humilité'. En Galilée, il a appelé ses premiers disciples ; et c'est là qu'a eu lieu la scène sublime de la Transfiguration" (Porter, À travers la Samarie).
Lorsque le Sanhédrin s'apprêtait à mettre en œuvre un plan pour la condamnation de notre Seigneur [Jn 7:45 -52], Nicodème intervint en sa faveur. [Comparer [Dt 1:16 ; Dt 1:17 ; Dt 17:8 ]]. Ils répondirent, "Es-tu aussi de Galilée ?... Aucun prophète ne surgit de Galilée." Cette affirmation n'était "pas historiquement vraie, car au moins deux prophètes étaient issus de la Galilée, Jonas de Gath-Hépher, et le plus grand de tous les prophètes, Élie de Thisbé, et peut-être aussi Nahum et Osée. Leur mépris pour la Galilée les fit perdre de vue la précision historique" (Alford, Com.).
L'accent galiléen différait de celui de Jérusalem en étant plus large et plus guttural [Mc 14:70 ].
circuit. Salomon récompensa Hiram pour certains services rendus par le don d'une plaine montagneuse parmi les montagnes de Nephthali. Hiram fut mécontent de ce cadeau et l'appela "le pays de Cabul" (voir Cabul). Les Juifs l'appelaient Galil. Il fut longtemps occupé par les habitants d'origine, et c'est pourquoi il fut appelé "Galilée des Gentils" [Mt 4:15 ], et aussi "Haute Galilée", pour le distinguer de l'extension considérable qui lui fut ensuite ajoutée vers le sud, généralement appelée "Basse Galilée". À l'époque de notre Seigneur, la Galilée englobait plus d'un tiers de la Palestine occidentale, s'étendant "de Dan au nord, à la base du mont Hermon, jusqu'aux crêtes du Carmel et de Gilboa au sud, et de la vallée du Jourdain à l'est à travers les magnifiques plaines de Jezreel et d'Acre jusqu'aux côtes de la Méditerranée à l'ouest." La Palestine était divisée en trois provinces, la Judée, la Samarie et la Galilée, qui comprenaient toute la section nord du pays [Ac 9:31 ], et était la plus grande des trois.
C'était le théâtre de certains des événements les plus mémorables de l'histoire juive. La Galilée était aussi le foyer de notre Seigneur pendant au moins trente ans de sa vie. Les trois premiers Évangiles sont principalement consacrés au ministère public de notre Seigneur dans cette province. "Toute la province est entourée d'une aura d'associations saintes liées à la vie, aux œuvres et aux enseignements de Jésus de Nazareth." "Il est remarquable que sur ses trente-deux belles paraboles, pas moins de dix-neuf ont été prononcées en Galilée. Et il est tout aussi remarquable que sur ses trente-trois grands miracles, vingt-cinq ont été accomplis dans cette province. Son premier miracle a été accompli lors des noces de Cana en Galilée, et son dernier, après sa résurrection, sur le rivage de la mer de Galilée. En Galilée, notre Seigneur a prononcé le Sermon sur la Montagne, et les discours sur 'Le Pain de Vie', sur 'La Pureté', sur 'Le Pardon', et sur 'L'Humilité'. En Galilée, il a appelé ses premiers disciples ; et c'est là qu'a eu lieu la scène sublime de la Transfiguration" (Porter, À travers la Samarie).
Lorsque le Sanhédrin s'apprêtait à mettre en œuvre un plan pour la condamnation de notre Seigneur [Jn 7:45 -52], Nicodème intervint en sa faveur. [Comparer [Dt 1:16 ; Dt 1:17 ; Dt 17:8 ]]. Ils répondirent, "Es-tu aussi de Galilée ?... Aucun prophète ne surgit de Galilée." Cette affirmation n'était "pas historiquement vraie, car au moins deux prophètes étaient issus de la Galilée, Jonas de Gath-Hépher, et le plus grand de tous les prophètes, Élie de Thisbé, et peut-être aussi Nahum et Osée. Leur mépris pour la Galilée les fit perdre de vue la précision historique" (Alford, Com.).
L'accent galiléen différait de celui de Jérusalem en étant plus large et plus guttural [Mc 14:70 ].
EBD - Easton's Bible Dictionary